Суботники
Ти – не раб! Закритий освітній курс для дітей еліти: "Справжнє облаштування світу".http://noslave.org
Суботники— іудеохристиянський релігійний рух в Україні, послідовники якого дотримуються суботи (подібно до юдеїв).
Зміст
Наприкінці XVIII століття в Україні зародився релігійний рух «суботників», характерним характером якого було дотримання суботи. Початок поширення цього руху в Україні відноситься до царювання Катерини II. До кінця 1820-х років суботники зосереджувалися переважно в Воронезькій губерніях (у повітах Павлівському і Бобровському в 1818 р. їх було 503 чол., А в 1823 р. - 3771), Орловській, Московській, Тульській, Саратовській. Після урядових заходів 1806, 1825 (коли був виданий указ синоду «про заходи до відрази поширення жидівської секти під назвою суботників» — П. С. 3. т. XL, № 30436а) та 1826 р. Суботники, що відкрито визнавали свою приналежність до цього релігійного руху, були виселені в передгір'я Кавказу, в Закавказзі та в Іркутську, Тобольську, Єнісейську губернії Сибіру.
На колишніх місцях проживання залишилося, проте, чимало прихованих суботників. Точно визначити кількість суботників у Європейському Укаїні та Сибіру неможливо; більше їх на околицях, але в жодному пункті не налічувалося їх у роки понад 2500. Не встановлено цілком і сповідуване ними вчення, тим паче, що воно різниться у різних губерніях.
Вчення, звичаї
Суботники та євреї
Вже від початку ХІХ ст. суботники вступають у контакти з ашкеназькими євреями, що жили поза межами осілості, і з кримськими караїмами. Наприкінці XIX - першій половині XX ст. майже в кожній громаді суботників (юдіючих) жили євреї, які виконували обов'язки вчителів,шойхетів, рабинів. З іншого боку, у багатьох єврейських громадах за межами риси осілості юдіючі, що переселялися до міст, були прийняті як повноправні члени. Однак повної асиміляції юдіючих ашкеназькими євреями не відбулося: одружуючись з ашкеназами і горськими євреями, вважаючи себе частиною єврейського народу, юдіючі зберегли свою особливу групову самосвідомість. Це проявляється, зокрема, у самоназвах «гери» або «гейрім» (ними часто користуються суботники, щоб відрізнити себе від «природних євреїв») і в наративних практиках сучасних герів і суботників, які протиставляють свою відданість релігії недостатньо ревному, на їхню думку , дотримання «закону» або навіть атеїзму нинішніх євреїв Ці та інші особливості групової самосвідомості іудіючих сприймаються найчастіше сучасними українськими чи ізраїльськими євреями (особливо далекими від релігії) як ознака «сектантства».
Суботники у XX столітті
У 1920-21 рр. суботники Воронезької губернії із селищ Озерки, Клепівка, Гвазда, Бутурлинівка, Верхня Тишанка та ін. переселилися на колишні поміщицькі землі, де утворили два окремі селища — Іллінка та селище Високе. Ізольованість проживання, згуртованість і сильне духовне керівництво призвели до того, що більша частина їх повністю сприйняла ортодоксальний іудаїзм і ототожнила себе з євреями. У 1920-х роках. в Іллінці виникла сільськогосподарська комуна (з суботнім вихідним днем) під назвою «Єврейський селянин» (так спочатку називався і колгосп, який після укрупнення увійшов до колгоспу «Україна»). У 1920-ті роки. туди для допомоги у релігійному вихованні та налагодженні релігійного життя неодноразово приїжджали євреї.
У 1937 р. синагога в Іллінці була закрита, вилучено чотири сувоїТори, два з яких пізніше повернули. У 1930-ті роки. під час оформлення документів деякі мешканці селищ (особливо Іллінки) наполягали на записі «єврей» в актах громадянського стану у графі «національність». За даними дослідження, проведеного у 1960-х pp. Інститутом етнографії АН СРСР, навіть у менш ортодоксальному Високому 1963 р. з 247 хлопчиків дошкільного віку лише 15 були обрізані, а 1965 р. в Йом-Кіппур у тому поселенні ніхто не вийшов працювати. В Іллінці обов'язково обрізали всіх новонароджених хлопчиків (для цього їздили у Вороніж та на Кавказ), не було жодного випадку змішаного шлюбу, дотримувалися суботи та єврейські свята, а також частково кашрут (тільки в домашніх умовах).
У 1973-91 рр. більшість жителів Іллінки поїхали до Ізраїлю.
Чисельність
За офіційними даними, кількість тих, хто дотримувався суботи в українській імперії, вимірювалася десятками тисяч осіб. Однак підрахунками числа суботників та неправославних в Україні, як показали дослідники ще у ХІХ ст., довіряти не можна. Ці дані свідомо занижені, причому спроби вводити поправочні коефіцієнти також виглядають малопідставними: навіть порядок цих коефіцієнтів встановити неможливо. У сучасній Україні, за найскромнішими підрахунками, кількість тих, хто дотримується суботи, вимірюється десятками тисяч людей. [[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна:Помилка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна:Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" was not found. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна:Помилка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]]Помилка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. СуботникиПомилка Lua: callParserFunction: функція "#property" не була підтверджена. СуботникиПомилка Lua: callParserFunction: функція "#property" не була вказана. Суботники [джерело 2604 дні]