Суфізм на практиці
Нам, сучасним мусульманам, часто важко встати на ранкову молитву, чоловікам нелегко завжди молитися в мечеті ... Багато хто і не завжди виконують обов'язкові намази! Жінкам непросто вдягнути хіджаб. Мусульмани в наш час пліткують, лихословлять, курять, часто їдять сумнівну з погляду Шаріату їжу, а то й заборонену. Не всі отримують обов'язкові релігійні знання, здійснюють бажані молитви, тримають бажані пости…
Крім цього, навіть у тих, хто дотримується зовнішніх приписів Ісламу, не вдається зберігати внутрішню чистоту. Не вдається робити поклоніння лише заради вдоволення Аллаха, постійно домішується якесь самовдоволення. Нерідко люди починають робити намаз чи давати милостиню напоказ.
Вчителі в науці тасаввуф допомагають учням очистити серце, даючи їм різні духовні завдання, які мають основу в Шаріаті. Серед плодів такого духовного виховання – легкість у поклонінні. Тасаввуф допомагає виконувати релігійні розпорядження — постійно, без лінощів, належним чином, тобто із щирістю.
Імам аш-Шаарані у книзі «Тютюн аль-кубра» писав:
«Шлях суфіїв заснований на Корані та Сунні…»
До таких завдань, наприклад, можуть належати певні молитви, формули запитування у Всевишнього благословення для Пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає та інші форми поклоніння.
Підходити до вибору наставника треба обережно. Якщо ви сумніваєтеся щодо того, чи відповідають дії людини, яка називає себе шейхом, Шаріату, найкраща тактика – зачекати та розібратися.
З одного боку, не слід відразу лаяти цю людину: цілком можливо, ви не до кінця щось зрозуміли, а вона може виявитися праведником, наближеним до Аллаха. Лаяти таких людей небезпечно,адже їх любить Всевишній.
З іншого боку, якщо людина однозначно порушує Шаріат і в цьому немає жодних сумнівів, слід відсторонитися від неї, оскільки вона не може бути справжнім наставником. Але не треба робити висновків про весь суфізм загалом, тому що суфізм у принципі Шаріату та Ісламу не суперечить.
Багато мусульман говорять про те, що треба ставати краще, виховувати себе, підніматися духовно. Проте без наставника майже неможливо. По-перше, мало хто має достатні знання про процес очищення серця, про тонкощі цієї справи і перепони на такому шляху. По-друге, коли людина самовдосконалюється без вчителя, велика ймовірність запишатися — мовляв, який я добрий, читаю Коран, здійснюю бажані молитви і ні про кого не говорю погане. Гординя руйнує весь сенс самовдосконалення. Велика ймовірність і те, що людина почне робити добрі справи напоказ. Наставник же, маючи всі необхідні знання, істотно полегшує цей шлях.
Якщо вам погано, якщо не виходить поклонятися належним чином, якщо вас мучать погані душевні якості та научення від шайтана, найкраще просити Всевишнього про допомогу, отримувати релігійні знання та вирушити на пошук суфійського наставника. Психологи, спортзали та аутотренінги навряд чи допоможуть.
Є багато суфійських шляхів наближення до Всевишнього. Всі вони взяті від пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає через його сподвижників. Ці шляхи, способи очищення серця називають тарикатами. Мета у всіх тарікатів одна – щоб людина досягла достатку Всевишнього. А методи досягнення цієї мети різняться.
В Україні відомі два тарікати: шазалійський і накшубандійський. Обидва вони законні у Шаріаті.