Сутність глобальних проблем
Походження та сутність глобальних проблем
До кінця 60-х років у головах вчених, організованих у порядку особистої ініціативи А. Печчеї в "Римський клуб", стала вимальовуватися загроза роду Homo sapiens не менш страшна за атомну. Вона пов'язана з характером НТР, що почалася в світі, і також загрожує якісно змінити всю біосферу Землі, зробивши її непридатною для існування людей.
З'явилася у XVIII столітті і швидко прогресувала в XIX столітті в широку і глибину “машинна цивілізація” перевернула у другій половині, але особливо до кінця XX століття, у “постіндустріальній” фазі, весь спосіб життя в розвинених країнах. Вона непомірно розширювала коло потреб людини, збагатила масою необхідних і потрібних речей все населення. Але так само "машинна цивілізація" порушила органічний зв'язок людини з середовищем його проживання, завдала і завдає їй колосальної шкоди, забруднюючи сушу і річки, моря і океани, викликаючи небезпечні зміни клімату на планеті, витончення вищих шарів атмосфери, отруюючи хімічними а поля – пестицидами.
Але серед багатьох інститутів, що присвятили себе аналізу глобальних проблем, особливе місце займає Римський клуб. Саме римському клубу ми завдячуємо самим терміном "світова (глобальна) проблематика" та позначенням основних характеристик "світових труднощів". До таких характеристик належать повсюдність, значущість для майбутнього всього людства і водночас нерозв'язність у межах окремих держав чи регіонів.
Такий глобалістичний підхід яскраво виявляється у концепціях “пост індустріального суспільства”, “технологічної епохи” американських соціологів Д. Белла, З. Бжезинського, А. Тоффлера та інших. Ці концепції акцентую увагу тому факті, щовсякий технологічний переворот призводить до глибоких змін у продуктивних силах суспільства, а й у всьому способі життя людей. Особливістю ж сучасного технологічного перевороту, що з інформацією суспільства, у тому, що він створює принципово нові передумови для універсалізації та глобалізації людської взаємодії. Завдяки широкому розвитку засобів і комунікацій, поглибленню поділу праці та спеціалізації, людство об'єднується у єдину соціокультурну цілісність. Існування такої єдності диктує свої вимоги до людства загалом і до окремої особистості.
Екологічних, демографічних, політичних тощо. Всі ці проблеми важливі для сьогодення та майбутнього людства. Конкретний аналіз кожної їх входить у компетенцію спеціальних наук: соціології, демографії тощо. Філософи ж концентрують увагу світоглядних сенсожиттєвих питаннях, розглядають ці проблеми під кутом зору можливостей та перспектив виживання людства. І в цьому аспекті на передній план виходить екологічна проблема.
У чому суть екологічної проблеми? Узагальнено кажучи, сутність екологічної проблеми полягає у виразному і глибокому протиріччі між продуктивною діяльності людства і стабільністю природного середовища його проживання. Як зазначав засновник міжнародного дослідницького центру “Римського клубу”, вивчає перспективи людства перед сучасних глобальних проблем, А. Печчеи: “Справжня проблема людського вигляду на даному щаблі його еволюції полягає в тому, що він виявився цілком не здатним у культурному відношенні йти в ногу і повністю пристосуватися до змін, які сам вніс у цей світ”.
Ці зміниє плодом усієї культурно-перетворювальної та, насамперед, продуктивної діяльності людини. Розрахунки вчених показують, що техномаса, яку виробляє людство за один рік, становить
У зв'язку з цим особливу гостроту для людей набуває проблема повсюдного поширення у навколишньому середовищі виробництв та продукцій, насамперед, радіаційних та токсичних видів. У рік кожного жителя Землі припадає понад 20 тонн промислових та інших відходів. В атмосферу потрапляє понад 200 мільйонів тонн оксидів сірки та азоту та мільйони тонн вуглекислого газу, що викидається в атмосферу. І це вже в найближчому майбутньому може спричинити підвищення температури атмосфери, а за цим підвищення рівня морів і затоплення значних ділянок суші. У результаті сотні мільйонів людей ризикують перетворитися на “екологічних біженців”.
Глобальні проблеми сучасності та, насамперед, різке загострення екологічної проблеми, поставило перед людством завдання пошуку нових шляхів розвитку, перебудови своїх відносин із довкіллям.
З усіх глобальних проблем проблема війни та миру донедавна представлялася найпекучішою проблемою сучасності. За деякими підрахунками за останні 55 століть відбулося 14,5 тис. воєн, у яких загинуло 3,6 млрд. осіб. За 50 з лишком повоєнних років у світі сталося 250 воєн, у них брало участь 90 держав, загальні втрати яких перевищили 35 млн. чоловік. Це свідчить про те, що світова спільнота ще не дозріла для повного запобігання війнам, хоча об'єктивні умови вимагають такої зрілості. Але зусилля народів і держав мають бути спрямовані насамперед на подолання причин, що породжують війни. Для цього потрібно обмежити, а потім і припинити гонку озброєнь – своєріднуракову пухлину людства. Мілітаризація стала нестерпним тягарем всім держав, оскільки позбавляє їх ресурсів, необхідні подолання відсталості і злиднів.
Проблема роззброєння, припинення воєн не є новою. Вона давно хвилювала мислителів і гуманістів різних країн. В офіційному порядку вона вперше обговорювалася на Гаазьких мирних конференціях 1899 та 1907 років, на багатьох конгресах II інтернаціоналу, у Лізі Нації (створена 1919 року). У сучасних умовах ООН (створено 1945 року), на численних міжнародних регіональних конференціях громадськості. На рубежі 80-90 років досягнуто певних результатів у галузі практичного роззброєння, про що свідчить радянсько-американський Договір про ліквідацію ракет меншої та середньої дальності (Вашингтон 1987 рік), Договір про звичайні збройні сили в Європі (Париж 1990 рік), рішення міжнародної з хімічної зброї (Париж 1989 рік), Договір між Україною та США щодо СНО-2 щодо подальшого скорочення стратегічних наступальних озброєнь (Москва 1993 рік).
Роззброєння - це гостра необхідність, але не одномоментний акт, а важкий і тривалий процес, де незастосовна вимога “усі чи нічого”. Вирішення цієї проблеми мають бути присвячені наростаючі зусилля народів та держав.