Святитель Михайло перший митрополит Київський і всієї Русі, Борисівське благочиння Мінська єпархія
Благодійність
Ми невідомі, але нас впізнають; нас вважають померлими, але ми живі. Уста наші відкриті до вас. серце наше розширене. (2 Кор. 6, 9, 11)
Святий Михайло був першим митрополитом Київським та Всеукраїнським та керував нашою Церквою за днів святого рівноапостольного князя Володимира.
Завоювавши грецьке місто Корсунь, князь Володимир прийняв там святе хрещення і одружився з царівною Анною, рідною сестрою візантійських імператорів. Але маючи тверде рішення просвітити світлом Христової віри всю велику державу свою, рівноапостольний князь услід потім із Корсуні послав до Царгорода посольство до імператора і патріарха з проханням прислати пастирів церкви для хрещення української землі, затьмареної пітьмою ідолослужіння, і для управління українською Церковою.
Константинополь, який тоді був столицею святої православної віри, дуже ретельно поставився до вибору Предстоятеля для молодої української Церкви. Християнське просвітництво могутньої слов'янської держави всім Вселенського Православ'я стало подією величезного значення. Сам Патріарх Цареградський, святий Миколай Хрисоверг вказав на святителя Михайла як на здатного здійснити такий великий подвиг.
Митрополит Михайло родом із Сирії. 988 року, під час хрещення Володимирова, він був присланий до великого князя в Корсунь. З Корсуні прибув митрополит до Києва, разом із великим князем Володимиром. Отримавши від патріарха напутнє повчання, святий Михайло вирушив до князя Володимира у супроводі духовенства, призначеного допомагати йому в управлінні, – шести єпископів та численних пресвітерів та кліриків. З радістю та урочистістю князь зустрів святителя, і згодом разом із ним і з дружиною, царівною, поспішав до стольного Києва.Хода заново хрещеного князя та новопоставленого митрополита до матері градів українців була ніби священним походом для викорінення язичницького багатобожжя та ідолослужіння у вітчизні Володимира. Вони везли із собою святі мощі, хрести, ікони та священні церковні судини. За словами церковного співу, святий Михайло «злиднями невіри одержимої землі українською приніс від Царюючого граду Євангеліє Христове і це дарував їй».
Смиренномудрий святитель Михайло не шукав слави людської (див.: 1 Фес. 2, 6), але скромно і невпинно працював на Божій ниві. Михайло був ревним розповсюджувачем християнства; проходячи великі країни, він насаджував насіння віри Христової. Митрополиту Михайлу приписують побудову Києво-Золотоверхо-Михайлівського монастиря, а ченцям, які прибули з ним із Царяграда, — заснування монастиря Києво-Межигірського. Михайло скрізь, де тільки міг будувати церкви, ставив священиків та дияконів і скидав ідолів. Літописи кажуть, що народ, який жив у стародавній забобони, не без жалю дивився на розчарування своїх ідолів, і коли бог їхній Перун кинутий був у Дніпро, то натовп, що біг за своїм ідолом, кричав у слід: Перуне, видибай! тобто випливай. Істукан, прагненням вод несомий, нібито підкоряючись голосу кричалих до нього, пристав до берега при тому місці, де після, в XI столітті, був побудований монастир і названий Видубицьким.
Михайло вважається Церквою першим Київським митрополитом.