Свято Святої Трійці, Магія успіху
СвятоТрійці у православ'ї пов'язане з проводами весни та зустріччю довгоочікуваного літа. На сьомий четвер після Великодня, а саме за два дні доП'ятидесятниці, відзначається Семик, і весь тиждень перед святом називається семицьким. Символом цього тижня вважається молода берізка. У народі вважали, що це красиве деревце допомагає вирости врожаю, береже худобу та дає людям здоров'я та процвітання. Існує звичай, коли у пісне середовище на семицькому тижні збираються сільські дівчатка віком від 7 до 12 років і йдуть заламувати берізку. Гілками, які вони збирають, прикрашають будинки: їх розміщують за ікони, дзеркала та наличники. Далі, у четвер, готуються прикраси – на лляну нитку нанизуються соломки, фантики, різнокольорові клаптики. Вони призначаються саме для берізки. Зазвичай вибирається найкрасивіше деревце. Гілки його завивають, пов'язують у формі гнізда, прикрашають польовими квітами, намистом, стрічками. Біля обраної берізки водять хороводи, влаштовують пишну трапезу, причому залишки частування завжди залишають птахам. Цього дня, у четвер, на сніданок дітям обов'язково смажать яєчню, адже ця страва є символом літнього сонечка. У слов'ян субота напередодні Трійці здавна вважається одним із головних поминальних днів, і називають її задушливою суботою чи Троїцькими Дідами. У день Трійці всі дружно йдуть до церкви, з квітами та гілками. По суті, цього дня і церковні храми, і оселі прикрашалися справжнім килимом із листя та квітів. Після закінчення служби вся молодь знову повертається до берізки, щоб заново нарядити її. Це робити треба було обов'язково, інакше берізка могла образитися. Навколо берізки влаштовують хороводи з піснями та танцями. Потім березу рубають і носять по всьому селі, обов'язково з веселими та задерикуватимипіснями. У багатьох селах існував звичай, коли берізку вбирали у святкове дівоче вбрання. У це вбрання забиралася дівчинка, трималася за ствол і рухалася у супроводі молоді, попереду хороводу. Таким чином молоде деревце ніби саме очолює свято. Після свята з дерева знімали прикраси, і топили його в річці або ставку. У цьому випадку вважалося, що берізка віддає всю свою силу сходам на полях і піклується про їхнє здоров'я.
На тижні, що передуєсвятій Трійці, великою популярністю користуються і народні ворожіння, коли сплетені вінки кидали в річку разом із берізкою. Чий вінок прибивався до берега - його господині не судилося вийти заміж, якщо вінок прибивався до іншого або спливав - це віщувало неминуче заміжжя, і вже зовсім погано, якщо вінок тонув - його власниці судилося померти. Однак, у різних місцях ситуації з вінком трактувалися по-різному, наприклад, вінок, що потонув, міг також означати зраду, розставання з коханим, або його тугу за коханою.
У молодих дівчат був і ще один звичай, не менш цікавий. На Трійцю вони питали у зозулі, скільки років їм залишалося до заміжжя. Адже зозуля з давніх-давен є птахом речей, її образ завжди був пов'язаний з культом квітучої природи і пам'яттю про предків. Відомий український поет Олександр Сергійович Пушкін у своєму вірші писав про русалку, яка сидить на гілках дуба. І, між іншим, і русалка, і дуб теж пов'язані з Трійцею, бо за цим святом настав русальний тиждень. Русалки, які, як відомо, мешкають в озерах і річках, у цей час з'являються всюди: по полях і лісах, причому в лісах вибирають для своїх проказ старі дерева, як правило, дуби. Сидячи на гілках, вони відпочивають, гойдаються, розмотують пряжу, вкрадену у господинь,які лягли спати, не прочитавши перед цим молитви. Русалки ведуть своє походження з давніх, язичницьких часів і називали їх по-різному – купалки, ласкатухи, водяниці. Слов'яни-язичники вважали їх душами померлих, адже за тих далеких часів покійників ховали на перехрестях доріг, у курганах, лісах, спускали їх у воду. Проте існували й інші версії походження русалок: дівчатка, які народилися мертвими, утоплені-самогубці, діти, які померли нехрещеними. За повір'ям виходило так, що русалки з'являлися саме в той час, коли сходам, що зародилися на полях, потрібна була волога. Саме з цим пов'язані були обряди русального тижня. Дівчат, що нарядилися в русалок, вивозили в поля і наприкінці тижня потрібно було спалити або втопити опудало русалки, або ж просто залишити його на хлібному полі.
Трійця – велике та загадкове християнське свято, бо в ньому переплітаються язичницькі обряди та традиції з християнськими ідеями. Це свято завжди приходить у будинок з хороводом навколо берізки, запахами та великою кількістю літніх трав та квітів, а традиції наших предків продовжують жити й у наш час.