Свято-Троїцький Чигиринський монастир ~
У 1654 році монастир відвідав знаменитий святитель Христовий Патріарх Константинопольський Афанасій III Пателарій. Про перебування свт. Опанаса в Чигиринському монастирі відомо, що він особливо любив молитися перед чудотворною Смоленською іконою Божої Матері Одигітрія. За його молитвою навіть жаби, що мешкають у навколишніх болотах і докучали молитовнику своїм «співом», на віки втратили свій голос, що відзначалося ченцями і через 250 років. З 1658 по 1675 р. Чигиринський монастир став місцем перебування двох Київських митрополитів: Діонісія Балабана та Йосипа Нелюбовича-Тукальського.
Монастир став жіночим в 1735 році, коли кількість вдів і наречених, які втратили своїх наречених у війнах, багаторазово перевищила кількість чоловічої братії, яка не в силах була впоратися зі зміцненням піщаних заболочених.ґрунтів монастиря. Черниця Парфенія, яка написала нарис про монастир, виданий у Києві в 1893 році, свідчить: «…усі здорові мешканки монастиря, після вечірнього богослужіння, переносять на своїх плечах маси піску з піднесених місць у монастирі для засипання улоговин і лагодження гребель…»
«… до будинку увірвалася група активістів місцевої організації «Безбожник» на чолі з її керівником чекістом Іваном Леонтійовичем Саламащенком. Шестеро п'яних мужиків нахабно схопили настоятельку, вивели її на вулицю, прив'язали до груші, обклали сіном, а потім підпалили, вимагаючи, щоб вона зняла з грудей хрест і віддала їм заховане нею раніше церковне начиння... – О.С.) взяла до рук ікону Божої Матері «Неопалима Купина», і всі сестри безбоязно вийшли у двір. Вони впали навколішки ... несподівано вибухнув сильний грім, блиснула блискавка, і почався сильний дощ. Вогняне полум'я, щойно встигнуло розгорітися, згасло. Тоді озлоблені мучителі поклали матінку на воз і, зв'язавши її, повезли до старої скотобійні, де 49-річній ігуменії влаштували звірячий самосуд. Спочатку гвалтівники поглумилися над Христовою нареченою, а потім у сатанинській злості, несамовито з неї знущалися. Вони жорстоко били її прикладом по голові, обірвали їй волосся, вибили жердину вірних зубів, вирвали нижню щелепу. Безбожники перебили матінці ребра, верхню ліву гомілку і роздавили в однакових місцях нижні гомілки обох ніг (ймовірно, переїхали їх підводою). А насамкінець по-звірячому викололи страждалицю багнетами і закопали в землю – ще живий…» Одна з послушниць монастиря «відкопала понівечене і закривавлене тіло мучениці. Матінка ще недовго дихала ... »
Її таємно поховали наКазанський цвинтар – у «циганському кутку», поставивши над могилкою маленький хрест. Багато років за цим особливим похованням доглядала черниця Маргарита (Марія Устинівна Нагорна була свідком мученицької кончини ігуменії Рафаїли, вона відрила її ще живою, і вона ж була свідком моторошної та нерозкаяної смерті чекіста Саламащенка). З 1999 року могила, з благословення священика, стала доглядати черниця Катерина (Валентина Василівна Калашник), нинішня ігуменя Свято-Троїцької обителі, яка біля труни мучениці отримала зцілення та духовне зміцнення.
У 1929 р. у стінах Чигиринського монастиря було створено комуну ім. 12-го з'їзду Рад Шевченківщини. Згодом комуна переросла до колгоспу ім. Леніна. Колгоспники, розширюючи своє виробництво, встановили у Свято-Троїці храму олійний.
До 1956 р. від обителі збереглося 16 монастирських корпусів, поза огорожею - будинок священнослужителя. 1973 року за рішенням міської ради корпусу колишньої обителі було віддано під квартири місцевому населенню.
Нова влада також допомогла руйнуванню монастиря, шукаючи нові скарби. На дзвіниці виявили навіть майно, що невідомо кому – дорогоцінні предмети, золото, килими, тканини, що мають, як завжди, історичну цінність.
Уся територія навколо храмів, навколо монастиря – некрополь, тут лежать кістки величезної кількості козаків, ченців, черниць, мирян… 1972 року монастирський некрополь розрили, перетворивши його на піщаний кар'єр. «З рештками поховань чигиринці (від малого до старого) чинили блюзнірсько: кістками кидалися, черепами грали у футбол або натикали їх на палиці та з іронічними глумами возили містом. Особливо дісталося малозотлім останкам. Старожили розповідали, що в процесі руйнування іноді витягували з могил практичнотіла, що повністю збереглися, і вбрання». Пісок із кар'єру вирішили використати для відсипання дороги до електростанції, яку так і не збудували.
2003 року до міста повернулася чудотворна заступниця Чигирина – ікона Божої Матері Одигітрія.
Слава про чудеса, здійснені за молитвами до преподобномучениці, розходиться по всьому православному світу. Відомі випадки зцілення від наркоманії, від головного і зубного болю, різних травм голови, рук і ніг, по молитвах до матінки люди знаходять роботу і житло, протегує матінка водіям, мандруючим, жебракам... Преподобномучениці ігуменії Рафаїлі треба молитися в першу чергу тому, хто під вагою свого Хреста. Молитися за те, щоб донести навіть найважчий Хрест — до кінця. В даний час у Свято-Троїцькому монастирі розташовуються межі на честь Преображення Господнього, свт. Миколи Чудотворця, свт. Митрофана Воронезького.
В обителі є святі джерела: Святої Трійці, вмц. Марини, вмц. Варвари, мч. Іоанна Воїна, сщмч. Кіпріана та мц.Іустіни, прмц. Рафаїли, ігуменії Чигиринської.
Адреса: Україна, 20901, Черкаська обл., м. Чигирин, вул.Короленка, 47.Тел.: + 38 097 297 98 47; + 38 04730 270 63
Література: Преподобномучениця Рафаїла, ігуменя Чигиринська. Житіє. Служба. Історія Свято-Троїцького Чигиринського монастиря. Житіє блаженного Варфоломія Чигиринського» / Автори-упорядники: архімандрит Філарет (Звірєв), Тетяна Черкасець, - м. Чигирин, 2009.