Таємниця преподобного Кукші
Вміст
Під час візиту в 2010 р. до Одеси Патріарх Московський і всієї Русі Кирило відвідав Cвято-Успенський чоловічий монастир, де вимовив такі слова: «У цій обителі в останні роки свого земного буття проходив церковний послух преподобний старець Кукша, одеський чудотворець зарахований до лику святих.
Преподобний Кукша Одеський
Я згадую, щоразу, відвідуючи це святе місце, ми ходили на монастирський цвинтар і молилися біля скромної могили отця Кукші. Вже тоді всі розуміли, що ця людина прожила особливе життя, що вона свята перед Богом. І чудово, що настав час, коли ми можемо звертатися до нього як до угодника Божого, просячи його заступництва і молитов і про цю обитель, і про місто Одесу, і про всю нашу Церкву».
Це один із тих самих «серцевих старців», які, з одного боку, сердечні за своєю природою, за самозреченням заради інших, а з іншого, наші серця, що тягнуться назустріч їм, продовжують зігріватися світлом цих подвижників навіть через багато років після їхньої кончини.
Харитина з юності мріяла бути монахинею, але батьки благословили її на заміжжя. Вона молилася Богу, щоб хоч один з її дітей пішов у монастир, оскільки на Русі був благочестивий звичай: якщо хтось із дітей присвячував себе чернечому життю, батьки шанували це за особливу честь, це було знаком особливої милості Божої. Косьма змалку любив молитву і усамітнення, уникав ігор, розваг, у вільний час читав св. Євангеліє. Все життя зберігав він ікону Казанської Божої Матері в невеличкому старовинному дерев'яному кіоті, яким, наказуючи дорогою, матінка його благословила. Ця ікона була покладена святому в труну після смерті.
Аблагословення на афонський подвиг Косьма отримав у знаменитого київського старця Іони, якому двічі на київському печерному березі була Богородиця.
Преподобний Кукша Одеський
У 1897 р. під час паломництва на Святу Землю зі Св. Афона, коли до ченця Косьми приєдналася в подорожі його мати, з ним у Єрусалимі відбулися дві чудові події, які передбачили подальше життя преподобного.
Існував звичай поринати у воду Силоамської купелі всім паломникам, особливо безплідним жінкам. Той, хто першим встигне поринути у воду, Господь дарував дитинство. Перебуваючи біля Силоамської купелі, Косма близько стояв біля джерела. Хтось ненароком зачепив його, і він несподівано впав першим у воду купелі. Люди почали сміятися, говорячи, що в нього тепер буде багато дітей. Але ці слова виявилися пророчими, бо у преподобного згодом справді було безліч духовних чад. Коли ж паломники були в храмі Воскресіння Христового, вони дуже хотіли помазатися оливою з лампад, що горіли при Гробі Господньому. Одна лампада перекинулася, вилив на Косму весь ялин. Люди швидко оточили Косьму і, збираючи руками ялин, що стікає по його одязі, благоговійно помазувалися ним. Також випадок знаменний.
Через рік після приїзду з Єрусалиму на Афон Косьма ще раз побував у Святому Граді — вже протягом півтора року, несучи послух біля Гробу Господнього.
Повернувшись на Афон остаточно, Косьма був призначений на послух готелю в дивно готель для паломників, в якому трудився 11 років. Афонську іконку з образом Пантелеїмона Цілителя о. Кукша вставив у кіот і зберігав до своєї кончини.
Могила преподобного Кукші Одеського
У 1913 р. після висилки грецькою владою українцівченців з Афона, Ксенофонт став насельником Києво-Печерської Свято-Успенської лаври. Під час Першої світової війни він на 10 місяців разом з іншими ченцями був спрямований на послух брата милосердя до санітарного поїзда на лінію «Київ-Львів».
Після повернення до Лаври о. Ксенофонт у Далеких Печерах заправляв та запалював лампади перед святими мощами, перевдягав святі мощі, стежив за чистотою та порядком.
Якось із Полтави до Києво-Печерської лаври прибув її колишній насельник, старий митрополит Серафим, щоб відвідати улюблену обитель і попрощатися з нею перед смертю. Пробувши кілька днів у лаврі, він збирався їхати. Усі браття, прощаючись, почала підходити до владики під благословення. Святитель, знемагаючи від старості, благословляв усіх, сидячи у храмі. Слідом за іншими підійшов і о. Кукша. Коли вони поцілувалися, прозорливий митрополит Серафим вигукнув: «О, старцю, тобі давно в цих печерах місце приготовлене!»
У раки з мощами преподобного Кукші
У 1938 р. його як «служителя культу» засудили до 5 років таборів у Вільма Молотівській (Пермській) області, а після відбуття цього терміну — до 3 років заслання.
Так у віці 63 років батько Кукша опинився на виснажливих лісоповалочних роботах. 14-годинний робочий день, при поганому харчуванні, був дуже важким, особливо у люті морози. Разом із о. Кукшів у таборі містилося багато священиків та ченців.
Якось о. Кукша отримав від Київського єпископа, преосвященного Антонія посилку, в яку владика разом із сухариками примудрився покласти сто частинок просушених запасних святих Дарів, які перевіряльники вважали сухарями.
«Але хіба міг я один споживати святі Дари, коли багато священиків, ченців і черниць, довгі роки перебуваючи в ув'язненні, були позбавлені цієї втіхи? -розповідав згодом батюшка. — …Ми зробили з рушників епітрахілі, намалювавши на них олівцем хрести. Прочитавши молитви, благословили та одягли на себе, сховавши під верхній одяг. Священики сховалися в чагарнику. Ченці й черниці по одному, по одній підбігали до нас, ми швидко накривали їх епітрахилями-рушниками, прощаючи та відпускаючи гріхи. Так одного ранку дорогою на роботу причастилося відразу сто людей. Як вони раділи і дякували Богові за Його велику милість!»
Якось батюшка зліг у лікарню і був близький до смерті. Згадував потім: «Це було на Великдень. Я був такий слабкий і голодний, вітром гойдало. А сонечко світить, пташки співають, сніг уже почав танути. Я йду по зоні вздовж колючого дроту, їсти нестерпно хочеться, а за дротом кухарі носять із кухні до їдальні для охоронців на головах деко з пирогами. Над ними ворони літають. Я молився: “Ворон, ворон, ти живив пророка Іллю в пустелі, принеси і мені шматочок пирога”. Раптом чую над головою: "Кар-р-р!", - і до ніг упав пиріг, - це ворон стягнув його з дека біля кухаря. Я підняв пиріг зі снігу, зі сльозами подякував Богові і вгамував голод».
Весною 1943 р., після закінчення терміну ув'язнення, на свято святого великомученика Георгія Побідоносця о. Кукшу звільнили, і він вирушив на заслання до Солікамської області, до села поблизу м. Кунгур, часто звершував богослужіння, до нього потекли люди.
У 1947 р. закінчився час заслання, завершився восьмирічний сповідницький подвиг, о. Кукша повернувся до Києво-Печерської Лаври, де ніс послух свічника у Ближніх Печерах.
Він був постійно переслідуваний і гнаний. У 1951 р. отця Кукшу з Києва перевели до Почаївської Свято-Успенської Лаври, де старець став нести послух кіотного у Чудотворної Богородичної ікони Почаївської, коли до неїприкладалися ченці та прочан.
Крім того, о. Кукша сповідував парафіян. Прочани намагалися обов'язково потрапити на сповідь до батюшки, сотнями стояли в черзі. Багатьох приймав він і у своїй келії, майже без відпочинку проводячи цілі дні, незважаючи на похилий вік та старечі хвороби.
І, за афонським звичаєм, все життя взувся тільки в чоботи. Від довгих та багатьох подвигів у нього на ногах були глибокі венозні виразки. Якось, коли о. Кукша стояв біля чудотворної ікони Божої Матері, у нього на нозі луснула вена, і чобіт наповнився кров'ю. Його відвели, поклали в ліжко. Прийшов знаменитий своїми зціленнями ігумен Йосип (у схимі Амфілохій, згодом канонізований як преподобний), оглянув ногу і сказав: «Збирайся, батьку, додому» (тобто вмирати) і пішов. Всі ченці і миряни палко зі сльозами молилися Матері Божій про дарування здоров'я любому старцеві. Через тиждень ігумен Йосип знову прийшов до о. Кукше, оглянув рану, що майже загоїлася, на нозі і здивовано вигукнув: «Вимолили чада духовні!».
Преподобний схіїгумен Амфілохій Почаєвський
Одна жінка розповідала, що одного разу бачила у вівтарі Печерного храму під час скоєння Божественної літургії отцем Кукшею чудового чоловіка, котрий йому сослужив. І коли вона повідомила про це о. Кукше той сказав, що це був преподобний Іов Почаєвський, який завжди служив разом з ним. Батюшка суворо наказав нікому не відкривати цієї таємниці до смерті.
Старець намагався причащатися щодня, любив особливо ранню літургію, говорячи, що рання літургія для подвижників, а пізня для постників.
До святої Чаші старець не дозволяв підходити з грошима, щоб «не уподібнитися до Юди». Так само і священикам забороняв з грошима в кишені стояти біля престолу і чинитиБожественну літургію. Щодня йдучи до храму, старець під одяг одягав свою афонську власяницю з колючого білого кінського волосу.
Келія старця у монастирському корпусі примикала прямо до Свято-Микільської церкви. З ним поселили і послушника келійника, але старець, незважаючи на немочі свого похилого віку, не користувався сторонньою допомогою і говорив: Ми самі собі послушники до самої смерті.
Незважаючи на заборону влади відвідувати святого старця, люди й тут не втратили його духовного опікування. Отця Кукшу дуже любив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій I. Ще будучи в Іоанно-Богословському монастирі, старець, бувало, сідаючи пити чай, брав портрет Святішого Алексія I, цілував і говорив: «Ми зі Святішим чай п'ємо». Слова його справдилися, коли він жив у Одеському монастирі, куди щороку влітку приїжджав Патріарх Олексій I, який завжди запрошував благодатного старця «на чашку чаю», любив розмовляти з ним, питав, як було в Єрусалимі та на Афоні в старий добрий час. .
В останній рік життя батюшки Патріарх Алексій I благословив йому приїхати до Свято-Троїцької Сергієвої Лаври на свято набуття святих мощей преподобного Сергія Радонезького. Після закінчення святкової літургії, коли батюшка вийшов із Свято-Троїцького храму, його обступили з усіх боків, просячи благословення. Він довго благословляв людей на всі боки і покірно просив його відпустити. Але народ не відпускав старця. Тільки після довгого часу він за допомогою інших ченців насилу дістався келії.
Влада, боячись великого збігу народу, перешкоджала тому, щоб батюшку поховали в монастирі, а вимагали здійснити поховання на його батьківщині. Але намісник монастиря мудро відповів: «У ченця батьківщина монастир». Влада дала на поховання лише дві години.
Для всього православного світу старець Кукша Одеський належить до тих вітчизняних праведників, які в останні століття подібно до Серафима Саровського, Оптинських, Площанських і Глинських старців служінням Богу світили світлом любов'ю, терпіння і співчуття.
Старець ніколи не засуджував грішників і не цурався їх, а навпаки, завжди зі співчуттям приймав їх. Говорив: «Я сам грішний і люблю грішних. Немає людини на землі, яка б не згрішила. Єдиний Господь без гріха, а ми всі грішні».
Старець Кукша мав від Бога дар духовної міркування та розрізнення помислів.
Він був великим прозорливцем. Йому були відкриті навіть найпотаємніші почуття, які люди ледь могли зрозуміти самі, а він розумів і пояснював, від кого вони й звідки. Ще, бувало, біля дверей стоять, а він уже кожного на ім'я називає, хоч бачить перший раз у житті.
Преподобний радив усі нові речі та продукти освячувати святою водою, перед сном окроплювати келію (кімнату). Вранці, виходячи з келій, він завжди окроплював себе святою водою.
Своєї духовної дочки черниці В. він говорив: «Коли тебе куди повезуть - не скорботи, але духом завжди стій у Гробу Господнього, ось як Кукша: я і в тюрмі, і в засланні був, а духом завжди стою біля Гробу Господнього!»
«Я з якоїсь справи зайшла до нього, — згадувала матінка А., — а він каже, що навпроти Свято-Микільського храму сидить людина повна, в капелюсі, така голодна, і щоб я йому передала їжі. Я вийшла з їжею, і справді, навпроти Свято-Микільської церкви сидить огрядний чоловік у капелюсі. Я підійшла і сказала, що панотець Кукша передав йому їжу. Він здивувався цьому, заплакав і сказав, що він насправді три дні вже нічого не їв і так знесилів, що не може підвестися з лави. Виявляється, у цієї людини на вокзалі вкрали речі та гроші. Соромнобуло йому просити, і він перебував у сильному засмученні.
Пам'ятаю, старець каже мені: “Врятуй Господи, що ти розв'язала мене”. Я довго не могла зрозуміти цих слів. І лише набагато пізніше зрозуміла їхнє значення. Коли батюшку поклали в труну, я зав'язала йому голову бинтом, щоб уста були зімкнуті, але ховали настільки спішно, що тільки перед виходом із храму я згадала, що треба зняти пов'язку. Звернулася до намісника монастиря, він благословив, і я розв'язала. Отак справдилися слова преподобного.
Батюшка казав: «Не пускатимуть, а ти через паркан — і в Кукші». І справді, після похорону цвинтар був закритий, хвіртка була на замку. Я згадала пророцтво та благословення старця, і приходила до нього на могилку, перелазячи через огорожу».
Преподобний завжди перебував у молитовному спілкуванні зі святими. Якось його запитали: «Не нудно вам одному, батюшко?» Він бадьоро відповідав: «А я не один, нас четверо: Косма, Костянтин, Ксенофонт та Кукша». Назвав усіх своїх небесних покровителів.
Божий дар лікування та зцілення душевних і тілесних недуг діяв у преподобному як за життя його, так і після його смерті. Багатьох він зцілював своєю молитвою — у тому числі від раку та душевних хвороб.
З часом не зникає жива пам'ять про старця Кукша, не зменшується любов до духовного отця та пастиря. Завжди відчувається його духовна близькість до всіх, хто залишився в цьому марному світі, його невичерпна молитовна допомога.