Тайський масаж – пасивна йога
Практика тайського масажу справді дуже нагадує йогу.
Тайський масаж - це не елемент спа-індустрії, як може здатися на перший погляд, а складна та багатогранна система гармонізації людини, один із потужних інструментів йогатерапії.
У тайському масажі розповідається багато міфів. Наприклад, багато хто асоціює його з еротичним або навіть з розслаблюючим масажами — з усім тим, що так люблять туристи в Таїланді. Справжній тайський масаж немає нічого спільного ні з еротикою, ні з салоном краси. Потрібно розуміти, що в упаковку тайського масажу в спа-індустрії сьогодні можуть загорнути все, що завгодно. Не вірте, бо найперше тайський масаж — це глибока тілесна терапія.
Йога як масаж
Почнемо з того, що тайський масаж це навіть не масаж, а вид роботи з тілом, просто до нього приросло саме це слово. Тайські методики дуже глибокі та поєднують роботу на рівні всіх оболонок тіла — фізичної, енергетичної, емоційної та духовної. Майстер тайського масажу намагається спонукати тіло того, з ким він працює, до самовідновлення та саморегенерації. У різних областях Таїланду це досягається за допомогою різних технік. Як і в будь-якій східній системі, з'являється різноманітність напрямків і шкіл, і крилата фраза з азіатських бойовиків «Моє кунг-фу сильніше за твій кунг-фу» набуває тут свого «масажного» аналога. Але загалом поділ дуже простий — усі масажні школи Таїланду поділяються на південний та північний напрямки.
На півдні Таїланду передача знань відбувається через монастирі. Головним освітнім центром є монастир Ват По. Після того як столиця Таїланду була зруйнована навалою бірманців, король Рама III наказав у 1831 р. висікти на камені всі знання пронаціональної гордості тайців - тайський масаж. З того часу Ват Пхо став центром вивчення тайського масажу, а згодом і першим народним університетом.
У південному крилі тайського масажу терапія здійснюється в основному через акупресурну (точкову) дію. Відомо багато терапевтичних послідовностей тих чи інших проблем зі здоров'ям. Для проблем лише ортопедичного характеру існує понад 500 точок, натискання на які має терапевтичний ефект. Навчання на півдні Таїланду догматично, стандарти не змінюються вже багато років.
На півночі тайський масаж має характер цілительства. Більшість місцевих шкіл передає знання з лінії сімейної наступності. Ті школи, в яких проводиться публічне викладання, є сімейними, або об'єднують кілька сімейних стилів. У кожної школи своя послідовність рухів, робота з тілом має більш інтуїтивний характер, у практиці більше вправ на розтяжку, які часто характеризуються як пасивна йога. Також застосовуються особливі цілительські техніки, такі як струм сін (робота дерев'яною паличкою та дерев'яним молоточком по тілу того, хто приймає масаж).
Поділ на південний і північний стилі вигадали фаранги - іноземці, які приїжджають до Таїланду. Самі тайці ділять тайський масаж, незалежно від боку світу, на звичайний і королівський. Звичайний масаж роблять у народі по всій країні, а королівський, елітний – лише членам королівської родини. Королівський тайський масаж є набір технік, пристосованих для масажу королю. Вважається, що короля непристойно скручувати чи впливати нею ногою. Також непристойно класти його головою вниз, у переможену позу. До того ж подібна дія робить короля дуже вразливим до нападу, він не зможе бачити, хто до ньогонаближається. Тому масажист повинен робити масаж королю, зберігаючи так мало фізичного контакту, як це можливо. Впливати можна лише великим пальцем або долонею і знаходитись на відстані довжини руки від короля.
Незрівнянний лікар
Спроба порівняти класичний або шведський масаж з тайським заздалегідь приречена на невдачу. Класичний та шведський масаж існують у своїй системі, і робота ведеться, виходячи з анатомічної та фізіологічної будови тіла, і здійснюється по ходу венозного та лімфатичного струму.
Тайський масаж існує в принципово іншій системі – енергетичній. Часто робота, пов'язана з енергетичною структурою, йде врозріз із розумінням класичного масажу, орієнтованого лише на анатомію. Західні види масажу більш поверхневі, вони працюють лише з фізичною оболонкою тіла і закопуються в неї. Робота йде всередину, тіло, м'язи. У тайському масажі вплив дуже глибоке, воно витягує назовні проблеми і блоки, тобто спрямованість його — зворотна. Перед сеансом тайського масажу масаж, що дає, вимовляє мантру доктору Шивако — родоначальнику традиційної тайської медицини. Шивако був видатним лікарем та цілителем свого часу, лікарем Будди Шакьямуні. Ця молитва - своєрідне підключення до традиції.
Як потрапити до потоку?
Енергетичній складовій тайському масажі, як й у багатьох інших східних системах, приділяється багато уваги. Руху енергії в тілі масажиста не повинно заважати нічого – ні згорблена спина, ні рука, вивернута під неприродним кутом. Кожен рух, кожен прийом повинні здійснюватись з видихом. В ідеалі це взаємний видих масаж, що дає і приймає, і це саме те, що дозволяє двом тілам перебувати в одному потоці, енергетично бутиєдиним цілим на час масажу. Саме тоді і відбувається чаклунство тайського масажу.
Той, хто робить масаж, завжди працює вагою свого тіла, робота йде з центру тіла. Це дозволяє не витрачати енергію на зайві рухи та зайві напруження тіла. Через руки масажист передає стан, а якщо він буде напружений, то нічого, крім напруги, не зможе передати.
У тайській медицині та тайському масажі вважається, що життєва енергія циркулює спеціальними каналами в тілі. У тайському масажі життєва енергія називається брухтом, і циркулює вона каналами, іменованим сен. Якщо є якась перешкода на шляху руху брухт, це призводить до захворювань на рівні різних оболонок тіла.
Головне завдання того, хто робить масаж, відчути енергетичні блоки і знати, як ці блоки зняти. Тому масажист повинен розвивати власну чутливість і збільшувати арсенал технік, які застосовуються до тієї чи іншої проблеми. І, звичайно, треба розуміти та відчувати, коли ту чи іншу техніку потрібно застосовувати.
10 каналів
Усього енергетичних каналів у тайському масажі десять, їх називають сен сиб. Вважається, що з них циркулює енергія, причому в обидві сторони. На цих каналах розташовані усі акупресурні точки.
Працюючи з каналами часто відбуваються цікаві речі. При вирішенні проблеми фізично спостерігається також вихід блоків інших рівнях. Або просто настає глобальне покращення стану. Наприклад, були випадки, коли при роботі з каналом, який закінчується в оці, у приймаючого масаж проходив тик очного м'яза, а при дії на інший канал відбувалося поліпшення дихання хронічно закладеної ніздрі.
Назви каналів говорять багато про походження тайського масажу. Центральнийканал, від пупка до основи мови, називається сумана, канал, що йде по лівій стороні тіла, називається ітха (починається на один палець лівіше за пупок і йде по лівому стегну, потім піднімається вгору по лівій стороні хребта, проходить по голові і виходить у лівій ніздрі), симетричний йому на правій стороні — пінкла. Дуже нагадує назви каналів в індійській медичній системі, чи не так?
Больовий поріг
Тайський масаж зазвичай не робиться симетрично, він буде різним для обох боків тіла. І це природно, адже тіло людини несиметричне, більше того, карта його напружених та розслаблених ділянок дуже індивідуальна. Той, хто робить масаж зазвичай працює з блоками, тому масаж дуже глибокий. Справжній тайський масаж – це задоволення на межі болю. Мабуть, найточніше його можна описати так — до болю залишається зовсім трохи, але справжній майстер це «ще трохи» ніколи не зробить.
Енергетичний ефект тайського масажу на різне тіло. Це може бути сильне енергетичне піднесення, коли тебе буквально розпирає зсередини, і є відчуття активізації руху енергії (брухт) по тілу. Можливо, певний занепад, який проходить через якийсь час і в результаті дуже балансує тіло. Можливі проміжні варіанти та, звичайно, певні терапевтичні ефекти. Так, після одного з масажів, зроблених мені справжнім майстром, три дні не носив окуляри, оскільки без них я бачив набагато краще. Було відчуття, що мені сильно підкрутили яскравість картинки.
Іноді масажний вплив викликає вихід емоцій — масаж, що приймає, несподівано заливається сльозами або починає сміятися, або ж спонтанно виникають напади балакучості. Це все є наслідком на енергетичну структуру тіла.Що відбувається, коли ми засмучуємось? Ми опускаємо плечі, горбимося. А коли отримуємо якусь радісну звістку? Ми стрибаємо. Отак і з масажем. Все це також наслідки змін нашої енергетичної структури.
Тайський масаж часто називають пасивною йогою. І справді, якщо подивитися, то розтяжки, будучи важливою складовою тайського масажу, мають чітке йогічне коріння. Причому характерною особливістю є те, що вони використовуються в пасивному варіанті. На масаж, що приймає, немає ніякого навантаження, всю роботу здійснює оператор — людина, яка робить масаж.
Йога для двох
В ідеалі тайський масаж – це медитативна практика, парна йога. Практика тайського масажу дійсно дуже нагадує йогу, вона складна і цікава, вимагає усвідомленого дихання, усвідомленого дотику та усвідомлення свого тіла та тіла масажу. Той, хто робить масаж, у процесі практики досягає медитативного стану (з фокусом уваги, винесеним назовні і тим, хто залишається на приймаючому).
Кожна школа в Таїланді навчає своєї послідовності, але з практикою приходить розуміння того, що кожне тіло потребує індивідуального підходу. Те, що буде терапією для однієї людини, завдасть шкоди іншій. Я за своє життя жодного разу не бачив та не робив двох однакових масажів. При цьому у своїй практиці я активно використовую готові послідовності для певних проблем із південного напрямку тайського масажу.
Як розуміти це протиріччя? Для людини послідовностей немає, але для станів та захворювань вони є. Діагностувати стан та вибрати правильну послідовність або її відсутність у кожному конкретному випадку – це мистецтво. І таких послідовностей багато. Загалом, проводячи аналогію, можна сказати, що якщовідійти подалі і дозволити фарбам злегка злитися, може здатися, що будинок не з цегли, а з панелей, а здалеку він взагалі здається єдиним цілим. А майстерність полягає саме в тому, щоб з маленької цегли вийшла красива і унікальна будова.
Тайський масаж може бути чудовим інструментом для терапії та одним із складових йогатерапії. Не дарма на всіх курсах йогатерапії викладається і тайський масаж. Виразний індійський вплив і терапевтична спрямованість роблять його незамінним практично за будь-якого виду індивідуальної терапевтичної роботи.
У звичайному тайському масажі на рівні фізичного тіла є, окрім безпосередньо масажних технік – впливу на м'язову тканину шляхом натискання – ще й техніки, які більше нагадують роботу в йозі. Це такі аналоги сукшма-вьяям: дія, спрямована на розкриття суглобів, розтягнення, традиційні техніки. Є й енергетична робота: у тайській системі відома теорія меридіанів — енергетичних каналів, якими відбувається циркуляція життєвої енергії в тілі людини; є й акупресурний вплив, коли терапевтична робота провадиться по точках; є послідовності роботи за точками для різноманітних захворювань.
Засновник тайського масажу Шивако Компарадж жив близько 2500 років тому, був лікарем, другом Будди. Його шанують як батька тайської медицини. Спочатку ніяких процедур масажу не проводилось. Вся інформація передавалася усно, з покоління до покоління. Згодом її почали записувати на мові впали, використовуючи головним чином пальмове листя. Тексти медичного змісту шанувалися нарівні з релігійними. Списки зберігалися у стародавньому столичному місті Аютая. У XVIII столітті внаслідок воєн багато матеріалів було знищено. У 1832 роцікороль Рама III розпорядився висікти тексти, що збереглися, на камені на території монастиря Ват Пхо, найбільшого в Бангкоку.
Тайський масаж є складною, багатоскладовою системою, він зазнав впливу як китайських систем, так і індійських. Існує кілька точок зору з його походження. Більшість тайців патріотично вважають, що тайський масаж унікальним чином сформувався вже в Таїланді та завдяки тайцям. Проте сильний вплив йоги та аюрведи видно неозброєним поглядом. Тайському масажу у його сучасному вигляді не менше тисячі років. Це одна із східних систем лікування, які засновані на уявленні життєвої енергії, що циркулює в організмі спеціальними каналами. У європейців перша згадка про тайську медицину датується 1690 роком. Французький дипломат Симон де ла Лубер написав: «Коли у Сіамі хтось занедужує, він звертається до людини, яка майстерно впливає на його тіло своїми руками; буває також, що він стає на хворого ногами і топче його».