Таволга за що її любили наші предки
Пітерський археолог Олександр Семенов, з яким ми випадково познайомилися у поїзді, поставив нам із дочкою запитання: «Як ви думаєте, із чим пов'язаний давній культ таволги у тюркомовних народів? Що означає слово "таволга" (у тюркських джерелах "табулгу", "тибилга", "тубулга")? Чому алтайці, казахи, узбеки, тувинці та інші народи вставляли в руку покійного прут таволги? Чому таволга виступала у ролі посередника, що сприяє переходу з одного світу до іншого? Чому у південних чувашів-язичників прийнято в праву руку покійника, під рукав, засовувати паличку з таволги (туполха), примовляючи при цьому: «Ось тобі таволожний посох, щоб було зручно ходити!». До відповіді на ці питання я тоді не була готова.
Таволга – культова рослина
Таволга була відома нашим предкам вже під час складання билини «Садко», т. е. до приєднання Новгорода до Московського князівства. Герої цієї билини мріють «жереба таволжани», щоб з'ясувати, кого принести як жертву морському цареві.
Як виявилося, таволга – рослина культова та в угро-фінських племенах. Удмуртський шаман під час скоєння язичницьких обрядів тримав у правій руці нагайку з живцем з таволожника, що вселяє страх ворогам. Нагайка - батіг, без якого не обходився ритуал вибору удмуртського жерця, сприймалася як оберіг від підступів диявола.
Таволгу використали і ногайці. Ось як описав ногайську батіг казахський історик і етнограф XIX століття Чокан Валіханов: «Для ручки нагайки вживали переважно іргай (жимолість) або червону таволгу, остання воліла». На думку казахів, просочена кінським потом камча відлякувала бісів і всяку нечисту силу, і тому камчу вішали біля молодих жінок.
Рукояткукамчі з гілок таволги (звіробоїлистої та городчастої) робили також башкири та калмики, на ній же вони ворожили. Барабінські та томські татарські шамани також використовували в обрядах цю рослину.
Культова таволга була і у калмиків. Тому зрозуміло включення рослини до предметного коду калмицького літнього свята Урюс. Таволга вважалася оберегом. З таволги робили ручки батоги і батога. Палички з таволги клали у ліжко.
Таволгу в'язлисту використовували в язичницьких обрядах та давні кельтські жерці – друїди. Цікаво: вони вважали, що вживання таволги запобігає появі великого живота.
Чи можна описати мовою сучасної науки витоки любові наших предків до цієї культової рослини? В даний час у мене сформувалася своя точка зору на культ таволжаний - біологічна.
Таволга в житті людини та тварин
Таволга – назва рослин сімейства рожевих, віднесених до роду Спірея (Spiraea). Існує 90 видів таволги, що включають безліч форм, трав'янистих та чагарникових. Надзвичайно різноманітна форма листя у таволог, що відбито у видових назвах: таволга звіробоїлиста, вербилиста, березоволистна і т.д.
Багато видів таволги виростають по берегах річок та різних водойм. А знайшовши таволгу вербальну або в'язлисту, можна сміливо копати колодязь - вода буде поруч. Тому для стомлених довгим переходом, змучених жагою вершників таволга служила сигналом близького привалу та довгоочікуваного відпочинку. Чи не може назва цієї рослини звучати як трансформоване давньотюркське «таб юл» (знайди «джерело, струмок, річку»)? Зрештою, у тюркських мовах річка і є дорога. Магістраллю завжди були великі річки. Зі словом таволга пов'язують походження назви річки Тобол. В. Н. Татищев зіставляв його зказахським словом «тобилги» та татарським «тубилги». Тоді можна зрозуміти, чому покійним давали в останній шлях ціпок з таволги.
До речі, наукову назву таволги можна розглядати як похідну від грецького слова "speira" ("вигин, викликаний поривом вітру"), надалі трансформованого в латинське "spiritus" ("дух, подих").
Наші пращури відносили до таволг величезну кількість видів, що мають різні морфологічні ознаки: і трав'янисті багаторічники, і несхожі на них чагарники. Нещодавно вченими рід Лабазник відділений від роду Спірея. Що могло змусити одним ім'ям називати часом несхожі на погляд європейця рослини? Швидше за все, специфічний аромат та смак. Вдихніть розтерті гілки таволги, і ви відчуєте ні на що не схожий аромат, що зцілює! Для кочівників ці ознаки, що становлять душу рослин, були важливішими, ніж зовнішні ознаки. А може, головним дегустатором і систематиком у цьому питанні виступав кінь?
Відомо, що тварини з надзвичайно вираженим нюхом є найкращими аналітиками. Більш того, дуже тонкий нюх дозволяє коню вловлювати запахи, недоступні людині. Так, коні по запаху впізнають свою збрую, сідло; мати впізнає лоша, і навпаки. Жеребець по запаху визначає стан кобил у табуні, межі своїх чи чужих володінь. На відстані до 1,5 м коня розрізняють їстівні та неїстівні трави.
Коні люблять таволгу. У Монголії досі таволга входить до асортименту рослин на лікування тварин. Розпарену траву таволги прикладають до запалених копит коней. Тварини можуть діставати пагони таволги навіть з-під снігу. Рослини з потравлених місць швидко регенерують, тобто пасовища з таволгою досить довговічні. З цим співзвучна грецька назватрав'янистої форми таволги -філіпендула(Filipendula ulmaria, синонім Spiraea ulmaria), що поєднує два грецькі слова: "філос" - "любов" і "іппос" - "кінь". Думаю, що кочівники оцінювали багато рослин по відношенню до них своїх коней. Змучених вершників, що відпустили поводи, чуйні тварини самі приводили до чагарників таволги.
У типчаково-полинних степах таволги зустрічалися з ялівцем. Природно, що таволга була найбажанішим кормом для коней, та й верблюдів. Чи не тому в Киргизії знаходили таволгу в узголів'ї померлих разом із полином та ялівцем.
На привалі втомлені мандрівники заварювали собі цілющий трав'яний чай із запашних квіток таволги; також як заварку використовували і листя, і стебла і насіння рослини. Листя таволги березоволистої та вербової - не тільки смачна заварка для чаю, але і сильний антибактеріальний засіб. Таволжаний чай лікував та викликав приплив сил.
Деякі види таволги (наприклад, містечна спірея) виростають на безводних кам'янистих схилах, сонячних скельних оголеннях. Крізь цей чагарник не пройде ні ворог, ні тварина. Але і ця рослина має високу цінність: відваром гілок і листя спіреї городчастої лікували рани, укуси змій та шалених тварин.
З давніх часів вважалося, що отримане при випалюванні гілок таволги масло загоює рани, позбавляючи гною. Сучасні наукові дослідження підтвердили, що відвари листя семи видів таволги виявляють антибактеріальну активність щодо збудників гнійної інфекції.
На стеблах, що димляться, таволги (тобилги) коптили конину, баранину. Аромат палаючої таволги надавав неповторного смаку м'ясу. На диму від таволги коптили та сабу - пірамідальний мішок для кумису з чотирикутним дном і довгою горловиною,що виготовляється зі шкіри вгодованого коня. Копчення саби, на думку казахів, покращує смак кумису та надає напою особливого аромату. До речі, можу підтвердити: враження від кумису, виготовленого за старовинним рецептом у закопчених сабах, зовсім незвичайні!
Киргизи робили футляри для зберігання та перевезення фаянсових піал із тонких прутів таволги.
На думку професора-тюрколога Н.Х. Ішбулатова, розміри запасів таволги, її накопичень — тублау, туплау служили гарантією спокійної зими. Можливо, можна пояснити появу слова «тубулга». У період літньої стоянки треба було заготовити запаси сушених продуктів собі та своїх коней. Справді, у сучасній киргизькій мові «tabylga» означає те, що придбано (отримано у подарунок, зароблено, видобуток тощо), а «tabylgy» — таволга, спірея (чагарник із дуже міцною деревиною).
Надземна частина таволги городчатой застосовувалася і застосовується в медицині Тибету і монгольської при захворюваннях легень і органів травлення. У народній медицині відвар надземної частини таволги застосовується як жовчогінний при бронхіальній астмі, хворобах органів дихання, для зміцнення та росту волосся.
Говорячи про ручки камчі, звертають увагу в першу чергу на їх червоний колір. Далекому від хімії людині важко зрозуміти, чому в нього на очах червоніє гілка таволги або верби, що очищається від кори. Дубильні речовини таволги, піддаючись окисленню, перетворюються на речовини з кривавим забарвленням – флобафени. Червона рукоятка камчі також могла дати привід для створення легенд.
Ще одним приводом для створення містичного ореолу навколо червоної таволги могло служити повільніше стирання ремінця в місці зіткнення з деревом, оскільки флобафени, які мають антисептичні властивості, підвищуютьміцність шкіри.
Слід врахувати, що раніше люди жили іншими мірками і не щадили себе так, як ми. Виснажений після довгої фізичної напруги вершник чуйніше реагував на тонізуючі рослини, ніж ситий і відпочив сучасна людина. До того ж піт, що містить аміак, є найкращим екстрагентом фенолкарбонових кислот, що легко всмоктуються через шкіру. Під впливом поту високомолекулярні речовини, які у рукоятці камчі з таволги, розпадалися більш прості молекули і надходили кров. Тому в моменти найбільшої фізичної напруги ручка камчі ставала своєрідним регулятором стану вершника. Може це і є відповідь на запитання, чому спірею використовували для виготовлення рукояток. Не виключено, що натруджені та поранені руки вершника відчували знеболювальну та протизапальну дію речовин, що містяться в таволзі. На цю думку наводить інформація про те, що екстракт спіреї входить до складу косметичних кремів, що регенерують шкіру.