Теорія інвайронменталізму
Спосіб буття та засіб виживання. Вираз ціннісних орієнтації індивіда та здатність великих і малих угруповань до збереження природного середовища. Крім іншого, інвайронменталізм класифікує ставлення до довкілля.
Послідовники такого напряму, як економізм, сприймають природу як об'єкт господарську діяльність. На їхню думку, людство справлялося з екологічними проблемами в минулому і, безперечно, впорається в майбутньому. Підвищені заходи щодо охорони навколишнього середовища вони розглядають як зайву витрату коштів.
Утилітарний підхід до природи відрізняє представників консерваціонізму.
Суспільство, вважають вони, має орієнтуватися на раціональне використання природних ресурсів, і запорука успіху — створення технологій природокористування, що щадять. Інша складова успіху – справедливий розподіл природних благ.
Громадська мораль, на жаль, не поширюється на природу, інакше економізм давно б визнали аморальним, а консерваціонізм — морально застарілим. Нічого подібного, проте, немає. В Україні промисловці та підприємці сповідують економізм — до того ж у грубій нецивілізованій формі. Інакше й бути не може, оскільки вони першопрохідники капіталістичних відносин та їхня статусна мета — накопичення капіталу, а ця мета — всепоглинаюча. В уряді представлені консерваціоністи, але не в їх силах запровадити стихію споживання природних благ у цивілізоване русло.
Біоцентризм зародився як виклик тим, хто поміщає людину в центр Всесвіту і вважає, що вона є найвищою метою світобудови. Природа їм лише місце існування — це у разі, а гіршому — безликий і аморфний об'єкт діяльності. Антропоцентризм, настільки необхідний при зародженні та розвиткусучасної цивілізації, сьогодні є зразком світогляду, закосневшего у своїй непогрішності настільки, що помічає власного безпліддя. У минулому стимулятор прогресу цивілізації, антропоцентристське мислення нині звернулося до її гальма. ****