Толстой Казка про Івана дурню та його двох братів

Казка про Івана-дурня та його двох братів

КАЗКА ПРО ІВАНА-ДУРАНИ ТА ЙОГО ДВОХ БРАТЬІВ:

НАСІННЯ-ВОЇНІ ТА ТАРАСІ-БРЮХАНІ, І НІМІЙ СЕСТРІ МАЛАННЯ,

І ПРО СТАРИЙ Диявол І ТРИ ЧЕРТЕНЯТА

У деякому царстві, в деякій державі жив багатий мужик. І було у багатого мужика три сини: Семен-воїн, Тарас-брюхан та Іван-дурень, і дочка Маланья-століття, німа. Пішов Семен-воїн на війну, цареві служити, Тарас-брюхан пішов у місто до купця, торгувати, а Іван-дурень із дівкою залишився вдома працювати, горб наживати. Вислужив собі Семен-воїн чин великий і вотчину і одружився з панською дочкою. Жаловання велике було і вотчина велика, а всі кінці з кінцями не зводив: що чоловік збере, все дружина-паниня рукавом розтрусить; усі грошей немає. І приїхав Семен-воїн у вотчину доходи збирати. Прикажчик йому й каже:

‑ Нема з чого взяти; немає в нас ні худоби, ні снасті, ні коні, ні корови, ні сохи, ні борони; треба всього завести – тоді доходи будуть.

І пішов Семен-воїн до батька.

- Ти, - каже, - батюшка, багатий, а мені нічого не дав. Відділи мені третину, я в свою вотчину переведу.

Старий і каже:

- Ти мені в будинок нічого не подавав, за що тобі третину давати? Іванові з дівкою прикро буде.

А Семен каже:

- Та він дурень, а вона повікуха німа; чого їм треба?

Старий і каже:

- Як Іван скаже.

- Ну що ж, нехай бере.

Взяв Семен-воїн частину з дому, перевів у свою вотчину, знову поїхав до царя служити.

Нажив і Тарас-брюхан грошей багато одружився з купчихою, та все йому мало було, приїхав до батька і каже:

- Відділи мені мою частину.

Не хотівстарий і Тарасові давати частину.

- Ти, - каже, - нам нічого не подавав, а що в будинку є, то Іван нажив. Теж і його з дівкою образити не можна.

А Тарас каже:

- На що йому, він дурень; одружитися йому не можна, ніхто не піде, а дівці німій теж нічого не треба. Давай, каже, Іване, мені хліба половинку; я снасті брати не буду, а з худоби тільки жеребця сивого візьму, тобі він орати не годиться.

- Ну що ж, - каже, - я піду обгортаю.

Віддали й Тарасові частину. Повіз Тарас хліб у місто, повів жеребця сивого, і лишився Іван з однією кобилою старою, як і раніше, селянити — батька з матір'ю годувати.

Прикро стало старому дияволу, що не посварилися у розподілі брати, а розійшлися з любові. І гукнув він трьох креслень.

- Ось бачите, - каже, - три брати живуть: Семен-воїн, Тарас-брюхан та Іван-дурень. Треба їм усім пересваритися, а вони мирно живуть: один з одним хліб-сіль водять. Дурень мені справи зіпсував. Ідіть ви втрьох, візьміться за треїд і збентежіть їх так, щоб вони один одному очі видерли. Чи можете це зробити?

‑ Як же ви робитимете?

- А так, - кажуть, - зробимо: спустимо їх спершу, щоб їм їсти не було чого, а потім зіб'ємо в одну купу, вони й передеруться.

- Ну, гаразд, - каже, - я бачу - ви справу знаєте; Ідіть і до мене не повертайтеся, поки всіх трьох не збентежите, бо з усіх трьох шкуру спущу.

Пішли чортята всі в болото, стали судити, як за справу братися; сперечалися, сперечалися, кожному хочеться легше вигадати роботу, і вирішили на тому, що жереб кинути, який кому дістанеться. А коли хтось раніше за інших відбудеться, щоб приходив іншим допомагати. Кинули жереб креслята і призначили термін, знову коли в болоті зібратися, дізнатися 1000, хто відбувся і кому допомагатийти.

Настав термін, і зібралися за договором креслята в болоті. Почали тлумачити, як у кого справи. Почало розповідати перше креслення - від Семена-воїна.

- Моя справа, - каже, - ладиться. Завтра, каже, мій Семен додому до батька прийде.

Стали його товариші запитувати:

- Як ти, - кажуть, - зробив?

- А я, - каже, - насамперед хоробрість таку на Семена навів, що він обіцяв своєму цареві весь світ завоювати, і зробив цар Семена начальником, послав його воювати індійського царя. Зійшлися воювати. А я тієї ж ночі в Семеновому війську весь порох підмочив і пішов до царя індіанця з соломи солдатів наробив мабуть-невидимо. Побачили Семенові солдати, що на них з усіх боків солом'яні солдати заходять, заробили. Звелів Семен-воїн палити: гармати, рушниці не виходять. Злякалися Семенові солдати і побігли, як барани. І побив їх цар індійський. Осоромився Семен-воїн, відібрали у нього вотчину і завтра страчувати хочуть. Тільки мені на день і справи лишилося, з його в'язниці випустити, щоб він додому втік. Завтра позбудуся, то кажіть, кому з двох допомагати приходити?

Стало й інше чортеня, від Тараса, розповідати про свої справи.

- Мені, - каже, - допомагати не потрібно. Моя справа теж на лад пішла, більше тижня не проживе Тарас. Я, каже, насамперед відростив йому черево і навів на нього заздрість. Така в нього заздрість на чуже добро зробилася, що що не побачить, все йому купити хочеться. Накупив він всього мабуть-невидимо на всі свої гроші і все ще купує. Тепер уже став на позикові купувати. Вже багато на шию набрав і заплутався так, що не розплутається. За тиждень терміни підійдуть віддавати, а я з усього товару його гній зроблю – не розплатиться і прийде до батька.

Почали питати і третього чортяка, від Івана.

‑ А твоя справаяк?

- Та що, - каже, - моя справа не ладнається. Наплював я йому насамперед у глечик з квасом, щоб у нього живіт хворів, і пішов на його ріллю, збив землю, як камінь, щоб він не подужав. Думав я, що він не зоре, а він, дурень, приїхав із сохою, почав дерти. Крохтить від живота, а сам усе оре. Зламав я йому одну соху - поїхав дурень додому, перелагодив іншу, підщепи нові підв'язав і знову заходився орати. Заліз я під землю, став за сошники тримати, не втримаєш ніяк - налягає на соху, а сошники гострі: порізав мені руки всі. Майже все доорав, тільки смужка залишилася. Приходьте, каже, братики, допомагати, а те, як ми його одного не здолаємо, всі наші праці пропадуть. Якщо дурень залишиться та селяни буде, вони потреби не побачать, він обох братів годуватиме.

Пообіцяв чортеня від Семена-воїна назавтра приходити допомагати, і розійшлися на тому креслята.

Зорав Іван усю пару, тільки одна смужка залишилася. Приїхав орати. Болить у нього живіт, а орати треба. Вирванув гужі, перевернув соху і поїхав орати. Тільки-но загорнувся вкотре, поїхав назад — рівно за корінь зачепило щось — тягне. А це чортеня ногами навколо розсохи заплело — тримає. "Що за диво! - думає Іван. - Коренів тут не було, а корінь". Запустив Іван руку в борозну, обмацав м'яке. Вхопив щось, витяг. Чорне, як корінь, а на корені щось ворушиться. Дивиться - чортеня живе.

- Бач ти, - каже, - ганьба яка!

Замахнувся Іван, хотів про приголомшити його, та запищав чортеня:

- Не бий ти мене, - каже, - а я тобі що хочеш зроблю.

- Що ж ти мені зробиш?

- Скажи тільки, чого хочеш.

- Брюхо, - каже, - болить у мене - поправити можеш?

Нахилилося чортеня в борозну, пошарило, пошарило кігтями, вихопилокорінець-трійчатку, подав Івану.

- Ось, - каже, - хто не проковтне один корінець, 1000 всякий біль пройде.

Взяв Іван, розірвав корінці, проковтнув один. Нині живіт пройшов.

Запиталося знову чортеня.

- Пусти, - каже, - тепер мене, я в землю проскочу - більше ходити не буду.

- Ну що ж, - каже, - бог з тобою!

І тільки-но сказав Іван про бога — юркнув чортеня під землю, як камінь у воду, тільки дірка залишилася. Засунув Іван два інші корінці в шапку і став доорювати. Заорав до кінця смужку, перевернув соху і поїхав додому. Відпряг, прийшов у хату, а старший брат, Семен-воїн, сидить із дружиною – вечеряють. Відібрали в нього вотчину, ґвалтівно з в'язниці пішов і прибіг до батька жити.

Побачив Семен Івана.

- Я, - каже, - до тебе жити приїхав; годуй нас із дружиною, поки місце нове вийде.

- Ну що ж, - каже, - живіть.

Тільки хотів Іван на лаву сісти — не сподобався пані дух від Івана. Вона й каже чоловікові:

- Не можу я, - каже, - з смердючим чоловіком разом вечеряти.

Семен-воїн і каже:

- Моя пані каже, від тебе дух не гарний - ти б у сінях поїв.

- Ну що ж, - каже. - Мені й так у ніч - кобилу годувати.

Взяв Іван хліба, каптан і поїхав у ніч.

Обійшовся цієї ночі чортеня від Семена-воїна і прийшов за вмовлянням Іванова чортяка шукати - йому допомагати дурня дошкуляти. Прийшов на ріллю; пошукав, пошукав товариша - немає ніде, тільки дірку знайшов. "Ну, думає, видно, з товаришем біда трапилася, треба на його місце ставати. Рілля допахана - треба буде дурня на косовиці дошкуляти".

Пішов чортеня в луки, напустив на Іванів покос паводок; затягнуло весь покіс брудом. Повернувся на зорі Іван із нічного, відбив косу, пішов луки косити. ПрийшовІван став косити; махне раз, махне інший – затупиться коса, не ріже, точити треба. Бився, бився Іван.

- Ні, - каже, - піду додому, відбій принесу та й хліба килимку. Хоч тиждень проб'юся, а не піду, доки не викошу.

Почуло чортеня — замислилося.

- Калян, - каже, - дурень цей, не проймеш його. Потрібно на інші штуки підніматися.

Прийшов Іван, відбив косу, почав косити. Заліз чортеня в траву, став косу за п'яту ловити, носком у землю тикати. Важко Івану, проте викосив косовиця залишилася одна ділянка в болоті. Заліз чортеня в болото, думає собі:

"Хоч лапи переріжу, а не дам викосити".

Зайшов Іван у болото; трава - дивитися - не густа, а не провернути коси. Розсердився Іван, почав усю силу махати; почало креслення подаватися - не встигає відскакувати; бачить - справа погано, забився в кущ. Розмахнувся Іван, човганув по кущі, відхопив чортеня половину хвоста. Докосив Іван покіс, велів дівці грести, а сам пішов жито косити.