Тризна: значення та походження слова
Багатьом із нас відоме слово Тризна, проте мало хто повністю розуміє його зміст. Тризна – це давньослов'янський поминальний обряд, що тривав три дні. Він включав поминальний бенкет і військові ігрища.
Поминальний обряд, за допомогою якого древні слов'яни проводжали померлого в інший світ, називався Тризна. Слов'яни справляли його, слідуючи найдавнішим традиціям, повір'ям та ритуалам. Зазначалася Тризна протягом трьох днів.
Тризна: значення та походження слова
При розборі слова тризна за складом виділяється корінь три. Він означає, що людина однаково належить трьом світам: Земному, Підземному та Небесному і має право вільно подорожувати між ними після смерті. Число 3 багато в чому символічне для цього заходу. Наприклад, воно означає і кількість днів у ньому.
Варіантів перекладу слова тризна зі старобілоукраїнської мови досить багато: подвиг, змагання або поминальний бенкет.
Існує кілька цікавих подібностей в інших європейських мовах:
- Тризна (українська) – похоронний обряд,
- Thrène (з французької) означає похоронний плач,
- Treno (іспанська мова) означає похоронний спів,
- Threnody (з англійської) також означає похоронний спів та плач,
- Thrēnos (грецька) – як і більшість прикладів позначає плач.
Існувало кілька видів тризни:
- Війська тризна – справлялася при смерті воїна,
- Боярська тризна – смерть боярина, мудрого селянина,
- Мирська тризна – на згадку про общинника (члена селянського управління),
- Мальська тризна – тризна на згадку про дитину (не слід плутати з грою дитяча тризна)
- Родова тризна - смерть родича,
- Людська тризна –справлялася у смерть чужої людини, наприклад, приїжджий купець захворів і помер. Нікого з рідних та знайомих немає.
Слов'янський обряд тризна складався з кількох етапів:
Крім того, обряд включав умивання покійного і одягання його в найчистіші і найдорожчі йому одягу.
1 день обряду: підготовка померлого
Відразу після смерті покійного залишали в тому одязі, в якому він помер, і заносили до будинку на прощання з сім'єю. Цього дня вся родина прощалася із покійним – за винятком вагітних жінок. Всім вагітним у селищі (навіть якщо вони були родичками) заборонялося бути присутнім на похороні та тризні, брати участь у омиванні тіла навіть торкатися до нього та дивитися на нього.
Потім покійного вмивали і одягали в найкращий одяг. Це мали робити тільки дорослі заміжні жінки, які не були родичами померлого. У такий нехитрий спосіб наші предки обгороджували від «контактів» зі смертю молодих людей.
Поки покійний перебував у будинку, проводилися деякі дії, які згідно з давніми віруваннями мали певний сенс:
- Зі стелі діставали одну дошку, небіжчику розстібали одяг, а вхідні двері відчиняли. Вважалося, що це допомагає душі вийти із мертвого тіла.
- На стіл ставили посудину з водою. Вважалося, що душі необхідно вмитися після того, як вона покинула тіло. Потім воду виливали, а посудину спалювали.
- На поріг будинку клали ялинові гілки – щоби не допустити смерть у оселі.
Першого дня також готувалася більша частина страв для поминальної страви. До списку обов'язково входили кутя та холодні пісні млинці. Кисіль готувався прямо перед гулянням. Готуванням усіх цих страв також займалися виключно дорослі жінки.
2 день Тризни: поминальнастрава
Цього дня готувалося велике бенкет. Як місце його проведення вибиралося піднесення – курган чи пагорб. На піднесенні встановлювався поминальний стіл. Першими за нього сідали найближчі родичі покійного, потім далекі родичі та друзі.
Дітей і молодь, як згадувалося раніше, намагалися огородити від смерті, тому їх або садили в найдальший кінець столу, або їм встановлювався окремий маленький столик.
Страви на тризну вибиралися відповідно до давніх ритуальних традицій слов'ян. На столі під час поминальної страви завжди знаходилася кутя кількох видів, пісні млинці та кисіль. Ці страви гості мали з'їсти обов'язково. Якщо на столі були пироги, то їх ніколи не розрізали ножем. Гості мали розламувати їх руками. Робилося це для того, щоб із пирогів йшла хлібна пара, що належить душам померлих. Є й інші пояснення цьому дивному звичаю: колючі на столі під час поминок вилучалися, щоб «не вколоти небіжчика», але частіше – щоб не спровокувати конфлікти та бійки з використанням ножів.
Після страви починалося оплакування покійного. Рідні та близькі розповідали за столом історії з його життя. Причому згадували про покійного лише добре. Діти на цій частині Тризни були відсутні. Вся страва тривала до кінця ночі.
3 день Тризни: бойові ігрища
Якщо померлий був воїном, що загинув у бою за свій рід, це вважалося великим подвигом, і під час тризни його брати по зброї інсценували битви, в яких брав участь загиблий. У цьому своєрідному спектаклі роль покійного «виконував» його найближчий товариш.
Щоб битви виглядали найбільш правдоподібними, воїни одягали обладунки. Проте за столом вони сиділи у звичайному одязі. Длящоб переодягнутися перед ігрищем, вони вставали з-за столу і готувалися до виступу.
Чур - дерев'яна статуя, що охороняла могилу
Після закінчення поминального бенкету та військових побоїщ, місце, де проводився обряд, засипали піском, щоб приховати сліди поминальної трапези. На цьому місці, на згадку про покійного, ставили цур - дерев'яну статую-оберег.
Тризна, як давньослов'янський ритуальний обряд, давно забутий. Після запровадження Християнства на Русі почали справляти поминки. І все ж деякі традиції збереглися аж до наших часів. Так, на стіл досі подають кутю та пісні млинці, пиріг ламають руками, а життя та вчинки покійного згадують лише найдобрішими словами.
Їдальню, кафе або ресторан для організації поминального столу ви знайдете в розділі Проведення поминок нашого порталу