Туалет та каналізація у минулі століття
Покрокові інструкції зі збирання та встановлення саморобного септика з єврокубів:
Чи знаєте ви:
Що якщо в септиці лише одна секція, осад у ній випадатиме нерівномірно? На початку септика його випаде більше, ніж наприкінці. Тому септик роблять мінімум із двох секцій. Щоб зосередити основну масу осаду в першій секції та уникнути повторного забруднення води продуктами розпаду осаду.Туалети стародавнього світу
Людство протягом усієї своєї найцікавішої історії не могло обходитися без туалетів, бо повертати природі в переробленому вигляді те, що було взято в неї цілком природно. Естетична сторона туалетного питання, безумовно, сильно залежала як від кліматичних та природних умов місця проживання, так і розвитку культури кожної конкретної спільноти та від окремих її представників. Проблема утилізації відходів вперше виникла, коли людина перейшла від кочового мисливсько-збирального до осілого способу землеробського способу життя, і стала зовсім гострою у разі виникнення перших компактних поселень.
Найдавніша людина кам'яного віку (палеоліту) швидше за все використовувала як туалет навколишній ландшафт. В епоху нового кам'яного віку або неоліту, що тривала з 10000 до 2500 років до нашої ери, людина вже навчилася користуватися вигрібними ямами. При розкопках в Ізреельській долині в Нижній Галілеї було виявлено кам'яні вигрібні ями, побудовані близько 6500 до н.е.
Як не складно в це повірити, але в епоху пізнього неолітуокремі людські спільноти вже користувалися туалетами зі змивом водою, каналізацією та септиками. Так у виявленому в 1850 році добре поселенні Скара-Брей на березі затоки Скейл на західному узбережжі острова Мейнленд, Оркнейські острови, Шотландія, яке було заселено в період приблизно 3180-2500 рр.. до зв. е. у кожному з кам'яних будинків було виявлено невеликі кам'яні кімнатки із системою відведення вод у дренажну систему.
Ілл. 1. Будинок епохи неоліту у селищі Скара-Брей. Світлина: Wknight94.
За часів бронзового віку на північному заході Індостану в долинах річки Інд та Сарасваті у 2600-1900 рр. н. до н.е. процвітала індо-сарасватійська чи Харрапська цивілізація – одна з трьох стародавніх високорозвинених цивілізацій поряд із єгипетською та давньошумерською. Індо-сарасватійці були добре знайомі із системами громадського водопостачання та каналізації, які були виявлені під час розкопок у містах Лоталь та Мохенджо-Даро.
Наприклад, у місті Лоталі бронзової доби всі будинки мали свої власні приватні туалети з водяним змивом, з'єднані з міською підземною каналізаційною мережею. Каналізація була виконана з цегляної кладки і відводила стічні води у водоймища та у вигрібні ями.
Ілл. 2. Елементи каналізації у громадській лазні місті Хараппе (нині Пакистан) періоду 2200-1900 рр. до н.е. Фотографія: Obed Suhail.
У містах індо-сарасватійської цивілізації існували і відкриті громадські туалети та громадські лазні, підключені до єдиної каналізаційної мережі.
При цьому навіть у період світанку Месопотамської цивілізації, що збігся з кінцем бронзового віку і початком залізного (1400-600 рр. до н.е.) вавилонянам не були відомі туалети зі змивом.Месопотамський туалет був кам'яним сидінням у формі підкови над вигрібною ямою глибиною 4,5 метра. Збиралися вигрібні ями з перфорованих отворами 2-3 см керамічних кілець діаметром від 60 см до 1 метра та висотою від 60 см до 1 метра. Зверху вигрібна яма прикривалася склепінчастим керамічним куполом з отвором. Багато вигрібних ям були з'єднані з керамічними дренажними трубами, що відводять рідку фракцію відходів. Перші туалетні вигрібні ями з'явилися в Месопотамії ще в IV-III тисячолітті до н.е. У шумерському місті Ур, що існувало з IV тисячоліття до н.е. до IV століття до н. близько третини міських будинків мали вбудовані туалети, причому частина будинків мала два туалети. Шумерські громадські будинки мали ще більшу кількість туалетів. У будинках, які не мали постійних туалетів, користувалися контейнерами для відходів, що спорожнялися, які спустошувалися, ймовірно, поза межами міста.
Вапнякові або дерев'яні «унітази» з прорізом у вигляді замкової щілини були відомі в туалетах єгипетських будинків починаючи з 1350 до н.е. У цих туалетах відходи збиралися або в яму з піском, або в спеціальну посудину, а потім використовувалися на полях як добрива.
У стародавній Японії бронзового віку (IV—III тис. до н. е.) як туалет використовували один великий смітник, куди також викидали залишки їжі та трупи людей і тварин.
Ілл. 3. каналізаційна мережа, що збереглася в м. Кносс на Криті. Світлина: Corvax.
У пізньому бронзовому столітті (2700—1400 рр. е.) у мінойської цивілізації острова Криту використовувалися підземні керамічні труби для водопостачання і каналізації. У столичному місті Кноссе будинки та палаци були обладнані ваннами, басейнами та туалетами.дерев'яними стульчаками та бачками води для змиву, які розташовувалися у житлових приміщеннях. Каналізація була складена з кам'яних блоків розміром 78 на 38 см. Для змиву в туалетах і прочищення каналізації на древньому Криті використовували зливові води, що направляються в систему каналізації. Альтернативним методом змиву було використання води з судин. У керамічних каналізаційних системах Криту та Греції були вперше використані системи водяних затворів – сифонів для попередження попадання неприємних запахів із каналізації до приміщень. Окремі каналізаційні мережі, що збереглися, працювали на Криті ще на початку XX століття – без жодного ремонту чи обслуговування протягом тисячоліть. Також на Криті та на Родосі приблизно з V століття до н.е. використовували глиняні дефекаційні ємності – копродохії із глиняними стільцями анатомічної форми. Для дітей у Греції виготовляли з кераміки спеціальні глиняні стільці-туалети.
Для підтирання греки (як і римляни) використовували губку на паличці, яка занурювалася в чисту проточну воду, або, якщо її не було - в солону воду або воду з оцтом. Якщо губки не було, то для підтирання ануса використовували дрібні камінчики - пессої або керамічні черепки - дотепники (остракони), які до того використовувалися при вигнанні загрозливих демократії громадян. Тому вираз «остракізму» в Греції мав подвійний сенс – не тільки вигнати противника демократії, а й підтертися керамічним черепком з його ім'ям.
У Вєтохазавітні часи 1900 - 300 рр.. до н.е. іудеї влаштовували туалети досить простим способом: у відокремленому місці мотикою копалася яма, над якою поверх якої навпочіпки прикрившись з усіх боків шатами розташовувався полегшується. Після завершення справи яма засипаласяназад обраною землею. Оскільки процес вважався оскверненням, потім доводилося проходити ритуал омивання, що очищає. Процес був регламентований у Старому Завіті (Повторення Закону 23: 9-14): «Місце має бути в тебе поза табором, куди б тобі виходити; крім зброї твоєї повинна бути в тебе лопатка; і коли сідатимеш поза табором, викопай нею яму і знову зараю випорожнення твоє».
У місті Давида (X-VI ст. до н.е.) була влаштована складна система водних споруд, і були туалети, виконані з каменю.
Ілл. 4. Кам'яний туалет VIII століття до н.е. у Єрусалимі, на східному схилі Міста Давида. Світлина: Ian W. Scott.
Після завоювання Іудейського царства вавилонянами в 587 році до н.е., євреї перейняли віру в таємничого туалетного демона-скритня Сулака, який б'є людей у туалетах, позбавляючи їхнього здоров'я та життя. У Вавилонському Талмуді навіть увійшла заборона про подружній соїтії після походу в туалет: «бо демон Таємного з ним весь той час; і якщо він зробить (соіттіє), то діти його страждатимуть на епілепсію». У Талмуді туалетний демон постає як козла (Шаббат 67а, Брахот 62а), тоді як у Месопотамії він був левом.
У Стародавньому Римі (753 – 27 рр. до н.е.) та у Римській імперії (27 р. до н.е. – 476 р. н.е.) був справжній культ води та насолоди всіма її дарами, у тому числі римськими термами (див. книгу «Лазня. Нариси етнографії та медицини») та туалетами з водяним змивом. Римські мали водопровід та каналізацію. Вода подавалася, як у громадські місця, до фонтанів, так і в окремі будинки по системах відкритих акведуків та закритих труб, у тому числі свинцевих. У міру завоювання римлянами нових земель у Європі водопроводи, каналізація, терми та туалети стали з'являтися у містах Франції, Іспанії,Німеччини, Англії та, наприклад, у Криму (на мисі Ай-Тодор на території римського табору Харакс також збереглися руїни римських терм). Римські міста та гарнізони у Великій Британії, побудовані між 46 р. до н.е. та 400 р. н.е. мали складні каналізаційні мережі, побудовані з видовбаних стволів в'язів, вставлених одна в одну.
Ілл. 5. Давньоримські громадські туалети в портовому місті Остія. Фотографія: Fubar Obfusco.
Римські громадські туалети використовували класичне грецьке U-подібне компонування. Внизу під рядами кам'яних стульчаків із прорізами у вигляді замкових свердловин проходив жолоб із проточною водою, яка змивала всі нечистоти в каналізацію. Підтиралися римляни у громадських туалетах губкою на паличці – терсоріумом, що омивалась у проточній воді каналу, та використовувалася повторно відвідувачами.
Римляни так любили туалети та каналізацію, що навіть шанували спеціальну Туалетну богиню – Клоацину (від лат. cloaca – підземний канал для стоку нечистот). Клоацин була запозичена з етукраїнської міфології і стала одним з туалетних богів - покровителькою каналізації Риму. До неї зверталися з молитвами, якщо каналізація засмічувалась. Ранній римський правитель Тіт Тацій навіть збудував храм на честь Клоацини у своєму туалеті. Клоацина також була покровителькою статевих актів подружжя і стала асоціюватися з Венерою. На честь Венери-Клоакіна в Римському форумі було влаштовано святилище. Крім Клоакіни римляни шанували бога метеоризму Крепітусу, до якого зверталися у разі проносів чи запорів. Римські землероби поклонялися богу гною Стеркутіусу, від якого залежала родючість землі.
- Дачник О.Д. Малопоглиблений стрічковий фундамент своїми руками. - СПб.:Dacha-Dom.ru, 2012. - 178 c.
У виданні наведено 47 схем, 81 таблицю та 6 фотографій.