Твір - Лермонтов м
Одним із найбільш значних творів М. Ю. Лермонтова, присвячених громадянській тематиці, є вірш «Дума», в якому поет розмірковує про долю окремих людей та всього народу. Ці роздуми наповнені пристрастю, що обпалює, різкістю і яскравою образністю, чому і постають особливо переконливими. Твір цей багато в чому оригінальний і належить до особливого жанру лірико-філософської мініатюри. В. П. Боткін писав: «Головне знаряддя будь-якого аналізу та заперечення є думка, — а подивися, яке у Лермонтова повсякденне присутність твердої, певної, різкої думки, — його займає одна думка, — і від цього у нього часто така сталева, гостра прозаїчність вираження».
У «Думі» маємо ліричний герой зовсім нового типу. Це розумна, мисляча людина, здатна з історичних позицій оцінити суспільні явища; але це і людина величезної мужності, яка ризикнула винести суворий вирок усьому поколінню.
Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його прийдешнє — чи порожньо, чи темно.
Потім герой швидко згадує про «батьків», хоч і не вільних від помилок, але прославилися своїми перемогами у боротьбі з Наполеоном. Люди попереднього покоління розтрощили ворога, відстояли незалежність України, через все життя пронесли мрію про свободу свого народу.
З розвитком теми, поет з'єднується зі своїм народом, його власне «я» переплітається з «ми» всього покоління. Оскільки лише відчувши себе всередині свого часу, можна повною мірою осмислити трагічну природу життя з усіма її проблемами, помилками, протиріччями. Тут відбувається поєднання філософського та історичного аспектів, кожен з яких доповнює та посилює значимість іншого. Перед намиз'являються «діти» — люди молодого віку, які мали б творити, досягати вершин прогресу, примножувати славу Вітчизни своїми справами. Але натомість вони плетуть інтриги, лихословлять, проводять час у безглуздих заняттях:
Багаті ми, тільки з колиски,
Помилками батьків і пізнім їх розумом,
І життя вже нас томить, як пряма дорога без мети.
До добра і зла ганебно байдужі.
Перед небезпекою ганебно малодушні,
І перед владою — ганебні раби.
І прах наш, із суворістю судді та громадянина,
Нащадок образить зневажливим віршем,
Насмішкою гіркою обдуреного сина
Над батьком, що промотався.
Лермонтов страждав, коли бачив, як марно витрачаються сили кращих людей його покоління, приречених на вимушену бездіяльність. Усвідомити цю трагедію свого часу та сміливо висловити її міг лише мужній поет, мислитель та громадянин.
Ще у юнацькому вірші «Монолог» Лермонтов точно визначив суть трагедії свого часу:
До чого глибокі пізнання, спрага слави,
Талант і палке кохання свободи,
Коли ми їх не можемо вжити?
Настроями духовної роз'єднаності та спустошеності перейнято вірш «І нудно і сумно», який Бєлінський зарахував до «найбільших творів поезії».
Лермонтов усвідомлює необхідність як правдиво відбити недосконалість життя сучасного йому суспільства, а й будити суспільну совість. Він кличе поетів та художників до створення передового мистецтва.
Коли ж на Русі безплідна,
Розлучившись з хибною мішурою,
Думка набуде мови простий.
І пристрасті голос благородний? -
пише він у вірші «Журналіст, читач та письменник».
У журналі «Вітчизняні записки» в1839 р. було надруковано вірш «Думу», в якому мили про долю батьківщини, свого покоління, думки про духовну роз'єднаність суспільства та необхідність його єднання були виражені найточніше і найгірше.
Вірш недарма названий «Дума». Це не просто роздуми щодо якоїсь події, це саме дума — важка, постійна думка, яка не дає спокою людині, яка є тлом, на якому проходить все його життя.
Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його прийдешнє — чи порожньо, чи темно.
як це страшно усвідомлювати, що не тільки твоє життя, а й усього покоління минеться
... без шуму та сліду,
Не кинувши вікам ні думки плідної,
Ні генієм розпочатої праці.
Лермонтов у цій думі не відокремлює себе від своїх співвітчизників, він каже «ми», відчуваючи гіркоту від того, що його покоління:
До добра і зла ганебно байдужі,
На початку поприща ми в'янемо без боротьби;
Перед небезпекою ганебно малодушні,
І перед владою — ганебні раби.
Сьогодні слова про рабство перед владою особливо актуальні: наше покоління теж відчуває це рабське почуття, боячись боротьби, прагнучи жити в спокої та достатку, не думаючи про людей, які з якихось причин позбавлені цього достатку і не можуть працювати, щоб забезпечити гідне життя собі та своїм дітям.
І ненавидимо ми, і любимо ми випадково,
Нічим не жертвуючи ні злості, ні любові,
І царює в душі якийсь холод таємний,
Коли вогонь кипить у крові.
Однак сам Лермонтов повернувся до життя народної, до селянської України, бачачи в ній можливий дозвіл самотності та роз'єднаності людей свого кола: