Твір на тему: Обломов, Обломовка, обломовщина в романі Гончарова
Обломов, обломівщина у романі І. А. Гончарова.
Коли знайомишся з людиною, рідко що характеризує її так яскраво, як те місце, де вона живе, речі, що її оточують, люди, які йому близькі.
Справді, у дуже невигідному світлі постає перших сторінках роману його герой. Але не поспішатимемо з висновками, адже сам письменник не прагне вимовити вирок, а представляє читачеві великий матеріал для роздумів про героя.
«Чому я такий?» — ставить собі болісне питання Обломов. Де криються витоки його характеру? Як водиться, на початку життя людини, у традиціях того краю, де він виріс. Все, починаючи з природи, що оточує дитину, і закінчуючи захоплюючими казками няні, сформувало Обломова. Так І.А. Гончаров наголошує споконвічно на українських, національних засадах його характеру.
Одна з основних турбот мешканців Обломівки – турбота про їжу. Стук ножів чувся в хаті з ранку до вечора. Які запаси варень, солінь там готувалися! Які пеклися пироги, варилися кваси! Чи не нагадують ці описи казкові «молочні річки з кисельними берегами», «скатертина-самобранка» та інші чарівні предмети? І не стільки про велику їжу тут йдеться, скільки про традиційне українське хлібосольство, про теплоту будинку. Не випадково після розриву з Ольгою Обломов прийде до господарської Агафії Матвіївни, сам будинок якої нагадає герою Обломівку, стане для нього маленьким ковчегом домашнього життя.
Спогади Обломова про дитинство, про будинок будуть названі сном. Цей стан невіддільний від Обломівки, де панують «тиша», «незворушний спокій», і Іллі Ілліча. Сон його звичайний стан, форма думки, спосіб життя. Але чи це життя? І що є життя?Можливо, практичність і діяльність комерсанта Штольца? Чи холодність та розважливість Ольги, якій подобалася її роль вихователя Обломова? Відповідь Іллі Ілліча зрозуміла: ні! Він відвертається від суєти, від погоні за примарними цілями, коли людина розмінює себе на дрібниці. «Він сумно озирається довкола і все бачить у житті шкоду, біду, все мріє про той чарівний бік, де немає зла, клопоту, сумів…»
Після виходу роману критика розділилася щодо оцінки його героя. Для демократа Добролюбова Обломов став уособленням українського кріпацтва, патріархальності, символом традиційної української лінощів, пасивності. Так, Ілля Ілліч – дитина Обломівки. Але введене Добролюбовим поняття «обломівщина» включає весь лад патріархального українського життя, в тому числі його традиційні національні засади, що містили чимало людського, безцінного. На вміння Гончарова показати ці «мирні та незлобиві» сторони народного життя і не приховати при цьому жодного з її недоліків звернув увагу критик Дружинін. «Обломів — дитина, а не поганий розпусник… Він безсилий на добро, але він позитивно не здатний до злої справи, чистий духом», — робить висновок Дружинін. Чи не є традиційна українська лінь своєрідним протестом проти бездушності життя, голого розрахунку, холодної підприємливості «ділових людей», які з'явилися в Україні? І може бути, не в протиставленні, а в поєднанні розумної практичності, осмисленої діяльності з добротою та людяністю, з ладом народного життя, з природою і полягає відповідь на багато питань, які ставить перед нами розвиток цивілізації?