українські та українці, як «тріски історії»,як два неприкаяні євразійські етноси, Politiko
Увага: брехня працює без вихідних та свят! Народні прислів'я в рядок: «Хто не знає далекого, той не знає і близького; не знаючи чужих, не впізнаєш своїх» «Знай себе, і того буде з тебе!» «Знаючий летить, а невіглас біжить» «Давав Бог скарб, нехай не вміли взяти» «Хто вічними бенкетами пересичений, той мудрості і знання позбавлений »
Кожна субкультура має свій світоглядний профіль, що об'єднується спільними духовними скріпами. Кожна субкультура має свою субкультурну думку, свою позицію, свій набір символів віри, свої традиції та норми. Є субкультури-ґвалтівники та субкультури-жертви, і це – історичний факт! Одна історія та розвиток у держав, інша – у народів, третя – у субкультур, четверта – у ідеологій. українські та українці – це дві «дзеркальні» цивілізації одного штибу: у них завжди протилежні відповіді та позиції на ті самі питання. Якщо українці вірять у царя-батюшку та свою імперію, то українці вірять у добрий Захід і скептично ставляться до будь-якого правителя. І там, і там – бебі-громадянська позиція примітивного народу, але тільки в українців – нижнє розведення людських сутностей, як у європейців, а в українських – верхнє розведення людських сутностей, як у азіатів. 098
Якщо накласти квадраструктуру КІПА на квадраструктуру 098 СНІГ, то вийдуть стійкі пари «сенс-формоутворення»: «абсолютна ідея – державність», «ідеологія-госидеологія», «суспільна культура – субкультури», «суспільні практики- народи-етноси» . Як я вже писав раніше, раси з нижнім розведенням сутностей (українці) рухаються знизу вгору, для них суспільні практики найважливіше, а абсолютна ідея (державність)- На останньому місці. І навпаки, у рас з верхнім розведенням сутностей (український) рух духу йде зверху вниз, для них суспільні практики – на останньому місці, а абсолютна ідея (імперська) – понад усе.
До речі, чому найрозвиненіші цивілізації перебувають у центрі розселення раси (анго-германо-французький трикутник у Європі, наприклад)? - Виходить та сама закономірність, що й у тваринному світі: кожна особина у численному стаді, чи то стадо антилоп, чи колонія пінгвінів, притискається до центру, де менше небезпек і менше сутичок із зовнішніми хижаками.Погляньте хоча б на історію 20-21 століття: будь-яка велика геополітична заварушка – і Україна, як буферна зона, обов'язково виявляється театром воєнних дій, місцем зіткнення цивілізацій. Ось і тепер, коли розігрується чергова світова війна-переділ, між «господарями світу» у США та Європі, Україну «орендують», для показових кровопролиття: євроатлантичні пани б'ються, за найжирніші шматки світового пирога, а у євразійських холопів – чуби тріщать( українсько-українська бійня)!
Державність в Україні була і залишається чужою матерією, як і офіційні ідеології.Українці живуть за алгоритмом: громадський базис – свій, а надбудова – чужа, чужа, привнесена. – такими є заповіти українських субкультур.В українській традиції базис воює з надбудовою, а надбудова полює на базисну популяцію і віджимає в неї життєвий ресурс.
Українці – не клієнти, не друзі, а вандали державності. Строй українського життя сформувався ще в 16-му столітті і з того часу принципово не змінився(схема 097) Стратегія українства багато століть не змінюється: -держава обдурити або використати; -від ґвалтівників відкупитися чи втекти; - від експлуататорів умикнути і причаїти все, що можна; -в свою хату тягнути все, що погано лежить і що потрапить до рук. Виходить не розвиток, але біг по колу, екстремальне виживання. У цій парадигмі українського життя об'єднання етносу мислиться тільки для відсічі ґвалтівникам та загарбникам. До державності українство завжди байдуже, для нього це чужа, незрозуміла вигадка. Організація бізнесу – теж не українська турбота, для цього є європідприємці. Територія самості українства полягає у «своїй хаті скраю». Змінюються королі, царі, генсеки, президенти, а лад українського суспільного життя, в принципі, не змінюється. То що ви від цієї нації хочете чого чекаєте?
Українці – це вульгарна, примітивна народність, яка не готова до саморозвитку. Ось цей розрив між викликами сучасної цивілізації та традиціями української народності остання покриває грубою міфологією, і щодо себе («ми – унікальна нація!»), і у бік зовнішнього світу («Захід нам допоможе!» «Україна винна у всіх наших негараздах! »).Замість реального саморозвитку, українство дурить само себе, самозаспокоює та шукає виправдання для своєї бездіяльності та безвідповідальності на боці. Націоналізм буває вузький, широкий і вульгарний. Вузький націоналізм обслуговує інтереси етнічної верхівки та ігнорує потреби широких етно-мас, а широкий націоналізм базується на загальносуспільних інтересах нації. Вульгарний націоналізм потурає простонародним етнічним міфам та ілюзіям. А тепер вгадайте, з першого разу яка форма українського націоналізму в нас превалює?