Урок-конференція з поеми А
Презентація до уроку
Комп'ютер на уроках української мови та літератури зайняв своє місце як життєво необхідний засіб навчання. Він допомагає вчителю створювати принципово нові умови роботи у класі, змінює спосіб мислення школярів те щоб він відповідав потребам завтрашнього дня.
Найпоширенішим засобом ІТ у школі є мультимедійна презентація, яка замінює собою і дошку, і книгу, і телевізор, і магнітофон, і багато іншого.
Робота з презентацією закінчується на етапі аналізу поеми та музичного твору, і це зумовлено тим, що учні зосереджують свою роботу на тексті, що є головним завданням на уроці літератури. Діти приходять до висновку, що поема – це і літературна, і музична, і архітектурна «споруда», тобто пам'ятник загиблим під час репресій 30-х років 20 століття.
Мета уроку:
Устаткування уроку: мультимедійний проектор, комп'ютер, презентація до уроку, тексти поеми «Реквієм», критичних статей.
Учитель: Сьогодні ми проводимо урок з унікального твору української літератури 20 століття – поеми А. Ахматової «Реквієм».
Під час підготовки до уроку було подано індивідуальні та групові домашні завдання на дослідження питань з аналізу художнього тексту поеми. Тому основною формою роботи на уроці буде творча робота у групах. За напрямами дослідження групи отримали умовні назви - "історики", "музиканти", "архітектори", "літературознавці", "літературні критики".
Під час підготовки груп було використано допомогу консультантів – вчителів літератури, історії, бібліотекаря.
Тема уроку: «Реквієм» Анни Ахматової – пам'ятникзагиблим під час репресій 30-х років. (Слайд 1)
Епіграфом до нього стали слова Осипа Мандельштама:
Як чорний ангел на снігу Ти здалася мені сьогодні, І приховати я не можу, Є на тобі печатка Господня... (Слайд 2)
Але з перших віршів увійшла в поезію Ахматової любов до Батьківщини, Укаїни, рідної землі. Це була її життєва позиція. Любов до Батьківщини у Ахматової – не предмет аналізу, роздумів, розважливих спроб. Буде вона – буде життя, діти, вірші. Нема її – нічого немає. (Слайд 4)
Ахматова жила у жахливий час і поводилася героїчно. Ні публічно, ні окремо вона жодного разу не висловилася проти радянського режиму; проте все її життя може бути прикладом того, що Герцен сказав якось майже про всю українську літературу – один безперервний обвинувальний акт проти української дійсності. (Слайд 5)
Ганна Андріївна завжди і в усьому була поетом. Навіть у довгі роки мовчання… Чи це було легко їй, яка народилася поетом? Але вона мовчала. Адже без сердечної щирості це була б не поезія. І заговорила, коли змогла… Ось справжня гідність поета! (Слайд 6)
– Читання епіграфа та «Замість передмови».
Так народжувалися вірші, що разом склали «Реквієм» – поему, яка стала даниною скорботної пам'яті про всіх безвинно загублених у роки сталінського свавілля. Це був її обов'язок перед тими, разом із ким вона провела «сімнадцять місяців у тюремних чергах Ленінграда».
– Читання поеми «Реквієм» напам'ять. (Відео- та звукоряд – слайди 8 – 37)
Виступ груп.
«Історики».
1. Микола Іванович Єжов – нарком внутрішніх справ із 1936 по 1938 рік. Роки ожинки страшні жорстокими репресіями. Єжов був страчений
2. Сімнадцять місяців (1938-1939 рр.) Ахматова провела у тюремнихчергах у зв'язку з арештом сина, Л. Н. Гумільова: він арештовувався тричі: у 1935, !938 та 1946 роках. Але це не лише особисте…
3. У поемі багато прийме часу 30-х: «Хрести» – в'язниця у Ленінграді. Криваві чоботи, шини «чорних Марусь» – так називали машини для перевезення ув'язнених.
«Виводили тебе на світанку…» – арешти найчастіше проходили рано-вранці.
«І я побачила гору шапки блакитної…» – блакитні околиці були на кашкетах співробітників НКВС.
«Музиканти».
1. Реквієм – католицьке богослужіння за померлим, а також траурний музичний твір. Жалобна меса – реквієм – це багаточастковий музичний твір для 4-х солістів, хору та оркестру. Вивчаючи поему, ми виявили безліч збігів у композиції меси та поеми. (Слайд 7)
| РЕКВІЄМ | |
| МЕСА | ПОЕМА |
| 1. «Господи, помилуй!» | Ця жінка хвора, ця жінка одна. Чоловік у могилі, син у в'язниці. Помоліться за мене... |
| 2. "Слава". | Хор ангелів велику годину прославив... |
| 3. «Вірую». | У мене сьогодні багато справи… Треба пам'ять до кінця вбити… |
| 4. «Свят, Благослови». | Хотілося б усіх названо поіменно… |
| 5. «Ягня Боже». | Ні сина страшні очі – скам'янілі страждання. |
ПОМИНУВАННЯ. І я молюся не за себе саму, А про всіх, хто там стояв зі мною...
2. Орієнтація поеми на жанр заупокійної меси, присвяченої пам'яті померлих, допомагає Ахматовій піднятися над особистим болем і злитися із загальним стражданням. Окрім іншого, окремі вірші поеми нагадують народний плач, голосіння. А під час роботи над поемою Ахматова захоплювалася вивченням творчостіВ. А. Моцарта.
3. Звуковим фоном поеми є Тиша. Ця Тиша звучить. Багато звуків наповнено поемою: тут звучить пісня розлуки паровозних гудків, і гуркіт чорних Марусь, і плач дітей, і жіноче виття, і дзвін, і хор ангелів, і крик стомільйонного народу. Ці звуки не вбивають Тишу, а роблять її відчутнішою. Звуковий ряд епілогу - звучання вірша нагадує звучання дзвона, що поступово наростає і перетворюється на сполох. Досягаючи кульмінації звук обривається. У тиші виникає мотив тимчасової віддаленості: страждання змінюється скорботою. Поему можна назвати також «хвилиною мовчання».
«Архітектори».
1. Поема народжувалася протягом багатьох років, довго існувала лише у пам'яті Ахматової та її близьких. Можливо, тому частини, написані пізніше, можуть бути перед написаними раніше.
2. Ахматова – ленінградський поет. Місто наклало свій відбиток на її творчість. У поемі часто згадуються пам'ятні місця Ленінграда – Нева, червона сліпа стіна Хрестів, нерухомі бронзові віки пам'яток. Напевно, тому композиція поеми така ж сувора, ідеальна, як панорама міста.
3. «Реквієм» завершується образом пам'ятника, невіддільним від ліричної героїні. Сама Ахматова – втілення «скам'янілого страждання» – хіба що перетворюється на образ Пам'ятника стражданню своїх сучасникок.
«Літературознавці».
2. У «Реквіємі» багато паралелей із Біблією, фольклором, Пушкіним, Данте. Перші рядки – знак Апокаліпсису. «І небо зникло, звившись, як сувій; і всяка гора і острів рушили з своїх місць…» (Об'явлення Іоанна Богослова). Апокаліпсис – символ епохи Ахматової. Звідси – величезна зірка, «Зірка Полярна сяє…», «Зірка Смерті».
«П'ятий ангел засурмив, і я побачив Зірку, що впала з неба на Землю, ідано їй ключ від криниці безодні. Вона відчинила криницю безодні і вийшов дим із криниці, як дим із великої печі; і затьмарилося Сонце та повітря від диму з криниці. З диму вийшла сарана на Землю. (Об'явлення Іоанна Богослова).
Історичні пісні – образ жінки середньовіччя, «стрілецької дружини». Образ річки, що ллється, часто пов'язують зі сльозами. "Тихий Дон" також фольклорний образ.
"Каторжні нори" - пушкінське послання "У Сибір", "Пекло" Данте.
3. Мотиви, що постійно повторюються в поемі Ахматової, – два світи: благополуччя та трагедія.
Особлива тиша: «єдиним акомпанементом «Реквієму» може бути лише тиша та різкі віддалені удари похоронного дзвону».
Образ «дикого міста» - у ньому життя зупинилося, і сама природа суперечить собі. Між «живим» і «мертвим» Ахматова не має кордону. Весь "Реквієм" присвячений і живим, і мертвим.
Образ смерті – «чорні сукна», «сліди кудись у нікуди».
Мотив «скам'янілості» – його основні значення:
- важкий, страшний, нестерпний;
- страждання, що позбавляє життя, що приводить у стан безпочуття;
- вихід людини за межі своїх фізичних та духовних можливостей.
"Реквієм" закінчується образом пам'ятника, який Ахматова заповідає поставити біля червоної стіни Хрестів, де вона стояла в черзі під номером 300.
«Літературні критики».
1. Юрій Кузнєцов писав: «Мені не подобається в Ахматовій її гігантоманія. Ось зараз багато говорять про поему Реквієм. Однак чомусь ніхто не помітив, що Ахматова цією поемою ставить пам'ятник собі…»
Ми не погоджуємося з такою оцінкою творчості Ахматової. Біль свого часу, сталінські катівні вона описує як біду свого серця, але за цим болем виникає образ загальноїбіди. Вона поєднує свою долю з долями сучасників. Після страшних переживань, що випали на частку Ахматової в 30-х і 40-х роках, їй вдалося поєднати особисте та загальне. У «Реквіємі» розпач матері не відокремлює її. Навпаки, через свою скорботу вона прозріває страждання інших. «Ми» та «я» стають майже синонімами.
2. Однією з найкращих критичних аналізів її творчості Ахматова вважала статтю Недоброво, яка закінчувалася так: «… Ахматову, «у вигляді безперечного таланту поетеси», будуть закликати до розширення «вузького кола її особистих тем». Я не приєднуюсь до цього поклику – двері, на мою думку, завжди повинні бути меншими за храмину, в яку ведуть: тільки в цьому сенсі коло Ахматової можна назвати вузьким. І взагалі її покликання над розтіканню вшир, але у розсіченні пластів, бо її знаряддя – не знаряддя землеміра».
3. Юрій Федорович Карякін писав: «Якби я був учителем зараз, я випустив би діток з одним, хоча б з одним прекрасним враженням. Я б їх випустив із глибоким, прекрасним та трагічним враженням про «Реквієм». Щоб полюбили вони «Реквієм» назавжди, як долю України і долю жінки, яка виявилася мужнішою за мільйони чоловіків. І це був би заряд і співчуття, і мужності. Таке враження та такий заряд співчуття та мужності ми отримали сьогодні.
Ведучий. Уявіть, якби А. Жданов, громячи Ахматову в 1946 році, знав про її «Реквієм»... Або якби він воскрес сьогодні, прочитав «Реквієм», дізнався про відміну постанови про журнали «Зірка» та «Ленінград» – що б з ним стало? Чи міг він передбачити це зі свого погляду – ката?
Він не міг цього передбачити, а ось Анна Ахматова знала – є відплата, справедливість! - І працювала для цього.
Кожен Поет приречений на свій «жорстокий» вік, і як би приглушено незвучав його голос, він не може не висловити свою правду. Тому так «темень жереб українського поета». Ми не можемо забути про цей час. "Не треба боятися пам'яті", як сказав Анатолій Жигулін. Тому що час неодмінно зведе пам'ятник безвинно загиблим, а також тим, у чиїх життях відбилася їхня трагічна доля.
Учитель. Отже, після виступів творчих груп давайте узагальним сказане і підіб'ємо підсумки.
– Чи впоралися групи зі своїми завданнями?
– Що дав вам проведений урок?
Домашнє завдання. Підготувати повідомлення про творчість Б. Пастернака. Відповісти на питання - Як доля Пастернака пов'язана з долею Ахматової?