Усікнення глави Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна - Воскресенський храм (старий) г
Адже свято – це торжество, а яке ж тут, начебто, торжество? Людині, та ще й якійсь людині: найбільшій, за словами Спасителя, з усіх пророків (Мф. 11; 11; Лк. 7; 28) – відрубали голову…
Про його мученицьку кончину оповідають Євангелія від Матвія (Мф. 14, 1-12) і Марка (Мк. 6, 14-29).
У царя була законна дружина, дочка аравійського царя Арефи. Ірод залишив її та співмешкав з Іродіадою, дружиною свого брата. Пророк Іван неодноразово викривав його, але цар не наважився завдати йому зла, бо шанував Івана Хрестителя як пророка і боявся народного гніву.
У день свого народження Ірод влаштував багатий бенкет. Зібралося багато гостей. Столи ломилися від вишуканих страв та дорогих вин, що прийшли насолоджували актори та танцівники. На святі перед гостями танцювала Саломія, дочка Іродіади. Вона так догодила цим Іродові, що він поклявся перед гостями дати їй усе, чого б вона не попросила. Саломія пішла до матері за порадою.
— Дай мені тут на тарелі голову Івана Хрестителя, — сказала дівчина, коли повернулася до гостей.
Ірод засмутився: він боявся Божого гніву за вбивство пророка, але не міг порушити необережної клятви.
Св. Іоанну Хрестителю відрубали голову і віддали Саломії.
Обезголовлення (усічення глави) Іоанна Хрестителя (Караваджо. 1608)
Злісна Іродіада виколола мову пророка шпилькою і закопала голову в нечистому місці. Але Іоанна, дружина царського домоправителя Хузи, таємно взяла святу главу,поклала в посудину і поховала її на горі Елеонській, в одному з маєтків Ірода. Тіло св. Іоанна Хрестителя взяли його учні та поховали його.
Вважається, що і після своєї смерті Іоанн був Предтечею Господу, тому що перед Його зішестям душа пророка з'явилася в пекло і повідомила душам праотців, які там перебували, про те, що незабаром повинен прийти Спаситель.
Він витримав своє випробування до кінця, не завагався і залишився вірним Богові.
Життя Ірода та Іродіади не було щасливим і спокійним. Обидва боялися, що Іван може воскреснути з мертвих. Іродіада навіть звеліла поховати голову пророка окремо від тіла — про всяк випадок. Про те, наскільки побоювався цього Ірод, говорить той факт, що коли почав проповідувати Ісус Христос, цар прийшов у жах і, мабуть, згадавши вчинення за його наказом вбивства, сказав: «це Іван Хреститель; він воскрес із мертвих, і тому чудеса робляться їм».
Суд Божий відбувся над Іродом, Іродіадою та Саломією ще за їхнього земного життя. Соломія, переходячи взимку річку Сікоріс, провалилася під кригу. Лід стиснув її так, що вона висіла тілом у воді, а голова її була над льодом. Подібно до того, як вона колись танцювала ногами по землі, тепер вона, наче танцює, робила безпорадні рухи в крижаній воді. Так вона висіла доти, доки гострий лід не перерізав її шиї. Труп її не знайдено, а голову принесли Іроду з Іродіадою, як колись принесли їм голову святого Іоанна Предтечі. Аравійський цар Арефа на помсту за безчестя своєї дочки рушив військо проти Ірода. Зазнавши поразки, Іродзазнав гніву римського імператора Кая Калігули і був разом з Іродіадою засланий на ув'язнення в Галію, а потім в Іспанію. Там вони були поглинені землею, що розверзлася.
Зовні смерть Іоанна Предтечі – торжество пороку над праведністю: ось, він мертвий, яке вороги живі й тріумфують… Але торжество це примарне, через нечуття «переможцями» своєї смерті живцем. Насправді ж смерть останнього старозавітного пророка була торжеством правди Божої, яка не зневажає ні убогих, ні знатних, «не прогинається під мінливий світ», не знає «подвійних стандартів» і не робить «здорового глузду», наполегливо нас спонукає зважати на могутність багатством.
Православні християни проводять День Усікнення Глави Предтечі Христового Іоанна у суворому пості, навіть риба та молочні продукти виключаються з раціону. Суворий піст встановлений як вираження скорботи про насильницьку смерть великого пророка.Час зосередженості всім віруючих.
Цього дня не прийнято веселитися, влаштовувати свята та застілля, бо люди зі смутком та сумом згадують усіх, хто постраждав за правду.
Іоанн Предтеча - Ангел Господній
Іоанн Предтеча називається Ангелом Господнім і часто зображується на іконах з крилами. Сам Спаситель сказав про Хрестителя, що він не тільки пророк, а й більший пророка – Ангел Господній: «Бо він той, про якого написано: Ось, Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, що приготує дорогу Твою перед Тобою». (Мт. 11:10). Святий Предтеча – це воістину перший Ангел у плоті. Він своїм життям із усіх смертних людей найбільш наблизився до ангельського життя і уподібнився до ангела небесного.
Чим же святий Іван уподібнився до ангела? Святитель Миколай Сербський (Велимирович)відзначає, по-перше, своїм послухом Богу; по-друге, своєю свободою від світу; і по-третє, своєю безтурботністю про тілесне життя своє.
Ангели цілком слухняні Богові. І святий Іоанн був повністю слухняний Богові від самого свого дитинства. Він увесь вдався до Бога і в усьому покладався на Бога.
Крім того, Іван був подібний до ангелів небесних і своєю свободою від світу і людей. Світ для нього був порохом, який то зеленіє, то чорніє, але завжди залишається порохом. Люди йому були розсіяним стадом, втративши з виду свого пастиря. Іоанн, як ангел Божий, нітрохи не приліплювався до світу і не мав не найменшого страху перед світом. Він не розрізняє людей ні за одягом, ні за знатністю, ні за владою, ні за вченістю, ні за багатством, ні за віком – він розрізняє їх лише за властивостями їхньої душі. Його очі й бачать не тілесних людей, а голі людські душі, які для інших очей приховані під маскою тіла. Таку свободу від світу та людей мають лише ангели Божі.
Крім того, Іван уподібнився до ангелів і безтурботності про своє тілесне життя. Ангелів не нудить турбота про те, що їм є, що пити і у що одягнутися. Служачи Богу, вони знають, що Бог їх і живитиме, і напуватиме, і одягатиме. Іоанн харчувався акридами (верхівки деяких пустельних рослин) і диким медом, його дух не турбували турботи цього світу. І не сказано, що він колись скаржився на голод чи на спрагу. Не акриди і дикий мед живили його, а сила Божа, що подається вірному і слухняному служителю Божому через акриди і дикий мед. І про житло та одяг не дбав Іван. Житлом його була пустеля, а одяг він носив з верблюжого волосся і пояс шкіряний на стегнах своїх. Святий Іоанн був вільний від будь-якої тілесної опіки. Всі його турботи були про душу, а Божа воля була єдиним законом і володарем душі його. Уцьому він уподібнився до ангелів небесних.
Ось чому його називають Ангелом.
Іоанн Хреститель - Предтеча і в пеклі
Святий Предтеча отримав свідчення Господнє про те, що він найбільший із народжених дружинами, ще й тому, що він став першим новозаповітним мучеником між усіма святими мучениками.
Але чому всеблагий Бог попустив відбутися великому злодіянню 2000 років тому і чому Господь Ісус Христос не воскресив святого Іоанна Хрестителя? Тому що Предтеча мав стати Предтечею і в пеклі, царстві смерті, куди відходили душі всіх людей від Адама до пришестя Спасителя в цей світ, щоб сповіщати праведникам, які спочили з надією на спокуту, що близький прихід Спасителя, Який Хрестом скине браму пекла.
Про свято
День усічення глави св. Іоанна Предтечі входить до тих днів церковного календаря, які виділяються як святкові, хоч і скорботні. Цього дня встановлений піст, щоб гідно вшанувати пам'ять великого постника та пустельника. Одночасно цей одноденний пост має на меті нагадати про згубні наслідки пристрасті нестриманості.
Щодо свята Усічення голови Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна існує маса забобонів, які не мають відношення до суті почитаної події. Наприклад, що у цей день не можна ставити на стіл нічого круглого (ні страв, ні тарілок), не можна їсти їжу круглої форми (тобто – картопля, цибуля, яблука, кавуни), використовувати різальні та різальні предмети. Зрозуміло, ці забобони поширювалися (і поширюються іноді досі) серед людей малоцерковних і не мають жодних підстав у традиціях Церкви щодо дня святкування Усікнення глави Іоанна Предтечі.
Тропар, глас 2 Пам'ять праведного з похвалами,тобі ж тяжить свідчення Господнє, Предтече: показав бо ти воістину і пророків найчесніших, бо і в струменях хрестити сподобився Ти Проповіданого. Там же за істину постраждавши радіючи, благовістив Ти і сущим в пеклі Бога, що є тілом, що вземлює гріх світу і подає вам велику милість.
Кондак, глас 5 Предтечево славетне усічення, дивлячись на якесь Божественне, та й існуючим в пеклі Спасово проповісти наступ; та й ридає, бо Іродіа, беззаконне вбивство випитавши: бо не закон Божий, ні живий вік полюби, а вдаваний, причасний.
Величення Величаємо тебе, Хрестителю Спасів Іванові, і шануємо всі чесні твої глави усікнення.
Молитва до Святого Іоанна Предтечі
Хрестителю Христу, проповіднику покаяння, що кається не зневажи мене, але злягаючись з воїми Небесними, молися до Владиці за мене недостойного, похмурого, немічного і сумного, в багато лиха впалого, утрудненого бурхливими помислами розуму мого: маючи кінця гріховному звичаю, бо пригводжений є ум мій земним речем: що вчиню, не знаю. І до кого вдаюся, щоб душа моя була врятована? тільки до тебе, святий Іване, благодаті тезоім'яніте, бо ти перед Господом по Богородиці вем велика битва народжених усіх, бо ти сподобився ти торкнутися верху Царя Христа, що вземлює гріхи світу, Агнця Божого. Його ж моли за грішну мою душу, та понині відтепер, в першу на десяту годину, понесу тягар добрий і прийму винагороду з останніми. Їй, Хреститель Христовий, чесний Предтече, крайній Пророче, перший у благодаті мученика, постників і пустельників наставника, чистоти вчителя і ближній друже Христів, я благаю, до тебе вдаюся: не відкинь мене від твого заступу, але постави мене грішного; віднови душу мою покаянням, бодругим хрещенням, аніж обома начальником єси: хрещенням омивай прародичний гріх, покаянням же очищай якогось діло погано; очисти мене гріхами опоганеного і примуси внизити, а може нікчемно входить в Царство Небесне. Амінь.