Валерій Дударєв література – це сплав часу та слова
Початок зустрічі затримався зовсім трохи, на кілька хвилин. Відкрила засідання клубу «Імпресум» Галина Сапожнікова, сказавши проникливі слова про те, що у кожного з нас своє «Юність». Особисто вона згадує священне трепет, з яким у юності брала до рук черговий випуск цього журналу.
Валерій Дударєв, перевіривши роботу мікрофона, подякував присутнім: «Дякую, що прийшли. Час тільки здається легким, але він не менш важкий, ніж те, що діставалося нашим предкам».
– Релігії роз'єднують, а література об'єднує, – продовжував він. – Колись у Польщі на літературному фестивалі у маленькому місті Ополе, де українських письменників не бачили взагалі, ми з ще двома українськими поетами домовилися заспівати пісню «Підмосковні вечори». І нам підспівувала вся зала. Потім до нас у готельний номер прийшли литовці із трьома пляшками горілки та запитанням «Ну, як ви там без нас?»
- А якщо змусять убивати жінок та дітей? - Запитую його.
- Я не буду цього робити?
- Заради чого тоді?
– Ще у школі говорили, що головне – цілісність України.
- Це моє оповідання і вирізали на естонському телебаченні - розводить руками Дударєв, - А адже і це - українська література, і те - українська література ж. Потім поет Валерій Дударєв почав розповідати про стовпний шлях української літератури, як він його бачить, будучи і письменником, і професійним філологом. Венедикт Єрофєєв, Солженіцин, Федір Абрамов, Василь Бєлов, Олексій Варламов, Михайло Тарковський… На нитку оповідання нанизували ім'я за ім'ям. Одне, друге, десяте, сплітаючись у нескінченний ланцюг... або намисто.
Після віршів, трохивіддихавшись, Валерій Дударєв згадав і розповів зворушливу історію, як його шкільний вчитель літератури Галина Тарасова повезла восьмикласників до Михайлівського. До Пушкіна.
– І ось нас приймав у Михайлівському Семен Степанович Гейченко, – згадує український поет, – і ми допомагали, мили підлогу. А ще одному нашому однокласнику, що був вище за інших зростанням, у михайлівському магазині продали пляшку «плодово-вигідного» вина. І ми скуштували цього вина на лаві на пушкінській алеї.
І тут до нас підходить якийсь дядько. Виявилось, що це сам Гейченко. Мудра людина. Він не став нас лаяти і гнати, а тихенько сказав: «Хлопці і мені налийте». Ми перестали боятися. Він нам і каже, де б ви не були, приїжджайте до цих місць. І хтось із нас запитав, як він сам потрапив до Михайлівського. Виявляється, під час війни він звільняв пушкінські місця від фашистів. І ось підійшов після бою до могили Пушкіна, яку розвернуло снарядом і побачив нетлінні мощі поета.
– А що ви зробили? – поцікавились ми.
– Ми ж були звичайні солдати, – відповів Гейченко, – закопали, відновили, пішли воювати далі. А потім, після війни, я до Михайлівського повернувся.
Організатори зустрічі запропонували ставити запитання.
В'ячеслав Іванов запитав, як журналу «Юність» вдається вижити, за які кошти?
Закономірно постало питання про ставлення до нобелівського лауреата з літератури Світлани Олексійович?
Серед багатьох питань, які звучали із зали чи приходили електронною поштою, було й питання від вчителя української мови на ім'я Галина, про те, що українська мова зазнає опошлення та вульгарщину. Чи проникає це у літературу?
Потім Валерій Дударєв розіграв як призи кілька книг і свіжих журналів у вікторині на літературність мислення. Запитання ми не повторюватимемо, зазначимо лише, що завершилася вікторина на питанні «Як звали Плюшкіна?» Той, хто відповів на нього без допомоги гаджетів та інтернету, отримав приз – річну підписку на журнал «Юність».
Ще більше матеріалів на тему: «Міжнародний медіа-клуб «Імпресум»»