Вам матюка! або Закон про заборону вживання нецензурної лексики
"Міцне слівце, вчасно і до місця сказане, полегшує душу. Часта лайка позбавляє лайку сенсу. Примітка: лайка не зробить карти хорошими, а вітер - попутним".
Джек Лондон, "Ніч на Гобото", 1911р.
Суть даних нововведень полягає у появі штрафів за виготовлення чи розповсюдження продукції ЗМІ, що містить нецензурну лайку. Для громадян штраф встановлюється у розмірі від 2 тисяч до 3 тисяч, на посадових осіб – від 5 до 20 тисяч, а на юридичних – від 20 тисяч до 200 тисяч рублів. Крім цього, провадиться обов'язкова конфіскація предмета адміністративного правопорушення - саме джерело неприпустимої лексики.
Не зовсім однозначний закон породив безліч розбіжностей, суперечок та дискусій. Він був негативно сприйнятий у суспільстві, його не прийняли в журналістському середовищі і навіть уряд виступив із критикою, але це не завадило Державній Думі прийняти його.
Тепер ЗМІ мають дуже обережно ставитися до будь-яких реплік, які з'являються на їхніх сторінках, адже лише два порушення нового закону буде достатньою підставою для закриття будь-якого видання. Цікаво, що вже чинний закон має недолік, який стосується самого поняття "ненормативної лексики", визначення якого досі не дано. Не зрозуміло, за що конкретно штрафуватимуть і закриватимуть ЗМІ, якщо це поняття може бути настільки широким, що під нього можуть потрапити й цілком невинні слова. Така недомовленість зводить нанівець усі зусилля влади щодо наведення лексичного порядку, адже тлумачити поняття "нецензурну лайку" можна по-різному.
Наприклад, якщо відносити до нецензурної лайки чотири основні матюки з усіма варіантами на їх тему,що зберігають кореневу основу, - тоді це один набір. Але якщо, скажімо, докорінно слова змінюються одна-дві букви або замінюються точками - тоді це що? Лайка чи не вже лайка? І що взагалі таке лайка?
Відомо, що з давніх-давен матюка в українському народі називається лихослів'ям - від слова скверна. Так у словнику Даля, сказано: "погана - гидота, гидота, гидота, все мерзенне, гидке, огидне, непотрібне, що мерзить тілесно і духовно, нечистота, бруд і гниль, тління, мертвечина, виверження, кал: сморід, сморід: непотребство , розпуста, моральне розбещення; все богопротивне ".
в українському народі здавна матершинників називали богохульниками. Матерна мова є, на думку ряду дослідників, спадщина язичницьких часів, коли слов'янські племена ще не поєдналися в єдиний український народ, який створив велику культуру, сформовану православним вихованням. У певний період давньої язичницької Русі, матюки лайки, швидше за все, були свого роду заклинаннями, з якими неосвічені християнством люди, зверталися до ідолів. У давнину у багатьох народів існував культ родючості, уособленням якого нерідко були жіночі та чоловічі статеві органи. Він був розвинений у різних фалічних культах Стародавнього Сходу, починаючи з темних прірв розпусти на честь Ваала, Астарти та інших. Виявлявся він і в забобонних звичаях стародавніх греків та римлян. Щоб захистити себе від ворожих демонів і поганого ока, вони навішували на себе зображення божества fascinus (фалічний амулет), культ якого був покладений на незайманок весталок і полягав у непристойних словах, рухах, і зображення фалоса (символ - дулю). Рекомендувалося також "сплюнути на бік" або три рази собі в пазуху або висловитись міцно зі згадування сором'язливогобожества.
Таким чином, лайки спочатку використовувалися для захисту від злих сил. З часом вони змінили своє "призначення" під впливом соціокультурних факторів.
Сьогодні ситуація така: можуть матюкатися і жінки в присутності чоловіків, і чоловіки в присутності жінок, і жінки в присутності один одного, тобто склалася ситуація, яка зовсім не уявиться, скажімо, в пушкінську епоху. З іншого боку, мат проникає й у літературу, зокрема й у справжню літературу (твори Олешковського, мабуть, найяскравіший приклад, але, скажімо, евфемістична присутність мату — у формах типу фуй — є, як відомо, й у Солженіцина ). Тобто у непідцензурній літературі та частково у підцензурній мат є. А після розвалу Радянського Союзу друкуються Барков, пушкінська "Тінь Баркова" тощо.
І ось на тлі цієї динаміки зараз спостерігається відкат, причому зовсім неприродний. Культура - це набір диференціацій, набір запропонованих функцій, якими потрібно володіти, які можна використовувати у своїх цілях. Чому потрібно їсти вилкою та ножем, хоча вам, можливо, було б зручніше лакати? Ну ось тому, що так улаштована культура. Хто вміє їсти вилкою і ножем, того приймають у доброму суспільстві, а хто вміє тільки лакати з балії, того не приймають у хорошому товаристві – жодної іншої "обов'язки" тут немає.
І в нас проблема в тому, що майже ніхто вже, так би мовити, не вміє їсти ножем та вилкою, а, грубо кажучи, лише лакають із балії. Чоловіки матюкаються при бабах, баби - при мужиках, по-справжньому гарно матюкатися, щоб дух захоплювало, ніхто вже не вміє. А тут нам кажуть, що, будь ласка, у побуті висловлюйтеся як хочете, а от у літературі, у тому числі й у журнальній, тобто повсякденній літературі, яказнаходиться між мистецтвом та побутом, закон цього не дозволяє.
Проте чи зможе пара законів та поправок викорінити мат і підняти культурний рівень загалом? На мою думку, ні. Заборона часто, якщо не завжди викликає бажання її порушити. Інша справа - використання особистісних мотивів у цьому питанні. Наприклад, аналіз наслідків і впливів на конкретну людину, яка використовує погані слова з кожним днем.
На сьогоднішній день відомо багато результатів різних досліджень, які проводяться як в Україні, так і за кордоном. Ось деякі з них: протягом кількох років учений та кілька його однодумців вели спостереження за двома групами. Перша з них складалася з людей, які в розмові не обходилися без матюки, друга - принципово не використовують в побуті "міцних" слів. І ось що показали багаторічні спостереження. У "матерщинників" дуже швидко з'являлися вікові зміни на клітинному рівні та різні хронічні захворювання. У другій групі, навпаки, загальний стан організму був на 5, 10, а часом і 15 років молодший за їх офіційний вік.
Такого ж висновку дійшли вчені із Красноярського центру медичних технологій при Сибірському відділенні наук. Їхні дослідження підтвердили вплив словесної інформації на імунну систему людини. Фахівці об'єктивно показали, що мали рацію наші предки, які використовували при лікуванні змови та молитви.
"Добра лексика", яку почали застосовувати красноярські медики на своїх психотерапевтичних сеансах, не тільки піднімала настрій хворих, вона ще й реально змінювала склад їхньої крові: підвищувала її енергетичну ємність, клітинний імунітет.
Відбувалися зміни у структурі ДНК. У хворих, які приходили до Красноярського центру, за допомогою "словотерапії" стали швидше зарубцьовуватисягнійні абсцеси. Хворі на простудні захворювання одужували на 5-7 днів раніше, ніж ті, що приймали ліки. Особливо сильно впливали на людей такі слова, як "любов", "надія", "віра", "доброта". нецензурна лайка матюка мова
Виходить, торкаючись особистісні інтереси людей, є шанс зниження вживання матюків навіть у побутовій сфері спілкування, в той же час підвищуючи культурний рівень населення в цілому.
Тим не менш, уряд розсудив інакше і поклав всю працю щодо поліпшення морального стану свого народу на плечі формальної заборони, яка так до ладу і не пояснює "нові правила гри". Законом не наказані конкретні цілі, а тим більше результати, яких прагнути досягти держава. Таким чином, багато питань все ще залишаються відкритими: людям незрозуміло навіщо було вводити закон, що хочуть їм досягти, а головне як він діятиме і з якою проблемою боротиметься.