Варлам Шаламов Блатний світ має бути знищений!

"Нариси злочинного світу" 50 років …

Говорячи про Варлама Шаламова (1907-1982), частіше згадують про його "Колимські оповідання" і чудові вірші, набагато рідше про "Нариси злочинного світу". Тим часом ці "Нариси" посідають в українській літературі, публіцистиці, виняткове місце. Винятковість обумовлена ​​насамперед небувалим методом розтину позамежної сутності блатного світу і висновком - постановкою завдання, найрадикальніше: знищити цей блатний світ. У мемуарно-полемічній статті А.Солженіцина "З Варламом Шаламовим" (http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1999/4/solgen.html) про "Нариси" сказано з великою похвалою, але миттю: " Дуже цінним було окреме його "фізіологічне" дослідження про блатний світ."Підземний орден"

бути
Сказавши про винятковість методу, уточнимо. Це дослідження предмета з сусідніх нар – протягом чотирнадцяти років – на Уралі та Колимі. Як підсумок, Шаламов першим вказав на давню помилку: "Художня література завжди зображала світ злочинців співчутливо, часом з улесливістю", при цьому зовсім не розуміючи, що "уркагани", "злодії", "люди", "злочинний світ", "блатарі" ", "шахраї" (це синоніми) не вважають всіх інших людей за людей. "Блатні" - "підземний орден", Шаламов іноді додає епітет "мерзенний", мова як про особливу касту. "Злодій же, - пише Шаламов, - не людина, яка вкрала. Можна вкрасти і навіть систематично красти, але не бути блатною, тобто не належати до цього підземного мерзенного ордену. Для того щоб бути "хорошим", справжнім злодієм, треба злодієм народитися тільки тим, хто з наймолодших років пов'язаний з злодіями, і до того ж з "гарними, відомими злодіями", хто пройшов повністю багаторічну науку в'язниці, крадіжки та блатноговиховання, дістається вирішувати важливі питання блатного життя Там є свої охоронці чистоти вдач. І особливо важливі злодійські секрети, що стосуються вироблення загальних законів цього світу (які, як і життя, змінюються), вироблення мови злодіїв, "блатної фені", - справа лише блатарської верхівки, що складається з потомствених злодіїв, хоча б там були лише кишенькові злодії. І навіть до думки хлопчика-підлітка (сина, брата якогось видного злодія) блатний світ прислухатиметься більше, ніж до суджень "порчаків" - нехай вони будуть хоч "Іллями Муромцями" у грабіжницькій справі.

Нащадкові блатарі - "принци шахрайської крові", "блакитна кров" злодійського світу. Всі інші, що не входять у злодійський світ, - "фраєра", видобуток, "його "передачі", його "речі" - бойовий трофей блатних. Роздягти, пограбувати фраєра у в'язниці - перша і весела справа блатарів. Ті, що старші, лежать у кращому кутку камери, біля вікна, і наглядають за операцією, готові будь-якої хвилини втрутитися при завзятості фраєра». Шпана розважається на очах. Але "хуліганство - це надто безневинне, надто цнотлива справа для злодія. Злодій розважається по-іншому. Вбити кого-небудь, розпороти йому черево, випустити кишки і цими кишками задушити іншу жертву - ось це - по-злодійськи, і такі випадки були. Бригадирів у таборах вбивали чимало, але перепиляти шию живої людини поперечною дворучною пилкою - на таку похмуру винахідливість міг бути здатний тільки блатарський, не людський мозок. їх велика, особливо у питанні “виживе чи не виживе?” Почавши ще в дитинстві зі спостережень над обірваними крилами спійманого метелика та пташкою з виколотими очима, блатар, подорослішавши, виколюєочі людині з того ж чистого інтересу, що і в дитинстві". Або ось: "Блатарі почули, що, якщо у вену людини ввести повітря, бульбашки повітря закупорять судину мозку, утворюють "ембол". І людина – помре. Вирішили негайно перевірити справедливість цікавих повідомлень невідомого медика. Блатарі схопили вночі в ізоляторі якогось голодного фраєра, зв'язали його і при світлі смолоскипного факела зробили жертві укол. Людина невдовзі померла - балакучий фельдшер мав рацію". Або ось: "Капсюль вклали в долоні старого, зв'язали обидві його кисті один з одним - протестувати він не посмів - і підпалили шнур. У старого були відірвані обидві кисті. "

Злодійські міфиШаламов винищує міфи "підземного ордена". Наприклад, міф про "чесне слово злодія" (порушити, обдурити начальника-фраєра, нічого не вартий) або міф про культ матері. "На перший погляд, почуття злодія до матері, - пише Шаламов, - як би єдине людське, що збереглося в його потворних, спотворених почуттях. Блатар - завжди нібито поважний син, всякі брутальні розмови про будь-яку чужу матір припиняються в блатному світі. Розуміючи, що у всьому бурхливому і короткому житті злодія тільки мати залишиться з ним до кінця, злодій щадить її у своєму цинізмі, але і це єдине нібито світле почуття брехливо, як усі рухи душі блатаря. у кращому разі більш-менш яскраве вираження тюремної сентиментальності, і в цьому піднесеному, здавалося б, почутті злодій бреше з початку і до кінця, як у кожному своєму судженні, ніхто з злодіїв ніколи не надіслав своєї матері ні копійки грошей, навіть по-своєму. не допоміг їй, пропиваючи, прогулюючи вкрадені тисячі рублів». Згадаймо, Василь Шукшин через чверть століття після Шаламова у своїй "Калині червоній" показав те саме:злодій на прізвисько Горе, Єгор Прокудін, за 18 років не послав своєї матері не те що копійки, слова не послав.

Для багатьох твердження Шаламова здадуться несподіваними, побутові замальовки 1930-40-х - жахливими: "Блатарі всі - педерасти. Біля кожного видного блатаря в'ються в таборі молоді люди з набряклими каламутними очима: "Зойки", "Маньки", "Вірки" блатар підгодовує і з якими він спить, в одному з табірних відділень (де не було голодно) блатарі приручили і розбестили собаку-суку, її підгодовували, пестили, потім спали з нею, як з жінкою, відкрито, на очах усього барака. копальня, багатолюдна, з важкою "кам'яною" роботою, з голодом. Блатару Любову вдалося потрапити туди на роботу. "Ех, славно пожив зиму, - згадував блатар. - Там, ясна річ, все за хліб, за пайку. І звичай, умова така була: віддаєш пайку їй в руки - їж! Поки я з нею, мусить вона цю пайку з'їсти, а що не встигне - відбираю назад. Ось я вранці пайку отримую - і в сніг її! Заморожу пайку - чи багато баба догризе замороженого хліба. "Важко, звичайно, уявити, що людині може спасти на думку таке. Але в блатарі і немає нічого людського". "Серед блатних навряд чи є хоч одна людина, яка не була б будь-коли вбивцею";

Питання кровіБлатар - "шахрайська кров". Шаламов роз'яснює: ""шахрайська кров" не синонім "блакитної крові". "Шахрайська кров", "крапля шахрайської крові" може бути і у фраєра, якщо він поділяє деякі блатні переконання, допомагає "людям", ставиться зі співчуттям до злодійського Закону: "Крапля шахрайської крові" може бути навіть у слідчого, який розуміє душу блатного світу і потаємно співчуває цьому світу.загрозою. "Шахрайську кров" мають усі "зав'язали", тобто покінчили з блатним світом, перестали красти, повернулися до чесної праці. "

Існує політкоректне твердження, що бандити не мають національності. І це цілком узгоджується з поняттям про особливу "кров". Злочинний світ і усвідомлює себе особливим народом. Поняття про Батьківщину – порожній звук. В "Нарисах" "підземний орден" як би приховано зарифмований з "орденом мечоносців", який був створений іншим, за І.Р.Шафаревичем, "малим народом", що захопив владу на Русі в 1917 році. Ймовірно, українській думці, якщо цього ще не сталося, варто пройти стопами Шафаревича і подивитися на життя "підземного ордену" як на діяльність особливого "малого народу".

"Нариси злочинного світу" Шаламов завершує словами: "Карфаген має бути зруйнований! Блатний світ має бути знищений!"

Римський сенатор Катон Старший, непримиренний ворог сусідньої держави, всі свої виступи, про що б не говорив, закінчував фразою: "Крім того, я думаю, що Карфаген має бути зруйнований". Можливо, ця держава згадана Шаламовим ще й через те, що релігія Карфагена вимагала принесення в жертву дітей. Злочинний світ втягує в себе українських дітей, залучаючи їх до горезвісної злодійської романтики, створюючи собі з них ніби найману армію. Армія Карфагена переважно була найманою.

Минуло півстоліттяДеяким недоліком "Нарисів" слід визнати, що в них не названо причини співчуття українського суспільства до всіх "кандальників". Ставлення це, судячи з усього, випливає з покаянного зітхання: "всі грішні" ("він убив чи вкрав, а я дружині зрадив, теж смертний гріх"), з Євангелія, з давньої традиції відвідувати в'язниці у великодні дні, шкодуючи грішника і не завжди засуджуючи йогогріх. Жалість і співчуття на Русі почуття сильніші, ніж осуд.

Під "Нарисами" стоїть дата "1959". Минуло півстоліття. Світ змінився. "Підземний орден" трансформувався, зміцнів, розквіт, вийшов на поверхню, увійшов в економіку та владу.

Підраховано, що з злодійського арго до літературної та просторічної мови проникло близько 5,5 тисяч слів. На слуху їх чимало - "кідарове", "мент", "лох", "шалава", "розбирання", "параша", "мочити", "тусовка", "свавілля". На цьому останньому, яке нині вживане і на високих поверхах влади, варто зупинитися. Виникло воно в ході знаменитої "сучої війни", що розгорілася між злодіями-фронтовиками, учасниками ВВВ, після Указів 1947 р., і тими, які не взяли до рук зброї для захисту Батьківщини, хто відмовився і в цьому співпрацювати з владою. Примітно, що ті, хто боровся за Батьківщину, одержав у "підземному ордені" назву "сук". Слово зміцнилося і увійшло навіть до офіційної мови чиновницького листування. "Суча війна" була кровопролитною, з багатьма тисячами жертв, велася зі змінним успіхом. Якоїсь миті з'явилися злодії, які придумали, як припинити цю "громадянську" злодійську війну: треба вбити ватажків обох сторін. У ті роки "беззаконники"-одинаки зазнали поразки.

Але у 1990-ті злочинний світ поповнився багатьма сильними, голодними та злими, які не побажали бути у злодійському світі на других та третіх ролях. Настав "свавілля".

За офіційними даними з 1993 по 1998 відзначено впевнене зростання числа "злодіїв у законі". Стверджують, що "корону" стало можливим придбати за гроші. Число "коронованих злодіїв" за ті п'ять років зросло з 1200 осіб до 1560-ти. Але вже в 1999 році їх залишилося 1106. Статистика знає все, в тому числі і кількість "злодіїв у законі", які контролюють економічнузлочинність і впливають на політичні процеси.

Донедавна в Україні було 10-15 коронованих злодіїв. Днями глава МВС України Ю.Луценко повідомив v-zakone.html), що його відомством проведено тотальну зачистку і тепер на волі залишилося два "злодії в законі", значиться за Україною і третій, але він виїхав за кордон. Інші заарештовані (5 осіб) або видворені за межі України (19), троє відмовилися від свого "кримінального статусу".