Вчитель йоги 4 рівня майстерності
Рівень розуміння реальності вчителя визначає ступінь знання, що він здатний передати учням.
Як визначити рівень розвитку та професіоналізму вчителя йоги? За якими критеріями його оцінюватимуть?
Пропоную свою класифікацію, засновану на моєму розумінні того, що є розвитком та ознакою майстерності.
Як зазвичай відбувається розвиток людини? Людина формує собі точку опори, від якої він відштовхується у діях, оцінках, прагненнях. Найпростіше взяти за цю точку якусь загальноприйняту ідею – наукову, філософську, релігійну. І в рамках цієї ідеї вибудовувати напрямок свого розвитку.
Але будь-яка ідея обмежена, тому що має свої рамки і не охоплює всього буття, а лише відображає ту чи іншу грань реальності, і тому не може дати справжнього знання насправді. Та чи інша ідея є лише в частині ментального простору, але увага людини, як правило, повністю спрямована на неї, повністю заповнюючи екран сприйняття, що створює ілюзію повноти. В результаті людина діє, виходячи з обмежених, ілюзорних уявлень про світ, і тому її дії не можуть бути адекватними дійсності.
Змістовний рівень ідей може дуже відрізнятися. Ми змінюємо ідеї, відмовляємося від одних та приймаємо інші, тим самим створюючи відчуття зміни, розвитку. Але, як я вже казав, за визначенням будь-яка ідея – лише одна з граней життя, і не може претендувати на всю повноту сприйняття світу та бути істиною. Тому дотримання ідей не є справжнім розвитком. До розвитку можна відносити ті устремління та дії, які ведуть до єднання з повнотою та цілісністю сприйняття. А вмістити повне може тільки таке ж повне, а чи не частина.
Ментальний простір – це простір, заповнений ідеями, частина багаторівневої структури людини.
Простір духу – це світ, що охоплює всю повноту, правду. Пізнання істини здійснюється через особливий інструмент сприйняття, і він не повинен бути частиною, обмеженням, а повинен бути здатним поєднуватися з дійсністю (цілим, єдиним). Ціле складається з елементів, але ці частини єдині у сприйнятті. Розвиток духовного механізму сприйняття і взаємодії, що виходить з нього, можна вважати найбільш високим рівнем розвитку людини, так як воно дозволяє йому з'єднатися з єдиним світом і відповідати цьому Єдиному (бути подібним до нього).
На основі цього розуміння я пропоную градацію вчителів – носіїв знання розвитку людини. Рівень розуміння реальності, який має вчитель, визначає ступінь знання, що він здатний передати учням. Мірою рівня розвитку вчителя є досягнення цілісності та єдності, яке може проявитися тільки в людини, вільної від різних форм обмежень, у тому числі ментальних (дотримання тих чи інших ідей).
Інструктор
Інструктор – це людина, яка вивчила стиль, напрямок тієї чи іншої школи, що має своє специфічне завдання, та відповідну систему фізичних чи психофізичних вправ. Він навчає тих, чиїм потребам відповідає ця система. Від майстерності передачі конкретної системи залежить професіоналізм інструктора. Вміння правильно, цікаво подати матеріал, володіння темою та серйозне занурення у практику є важливими якостями професійного інструктора. Психологічна складова – ще один критерій оцінки інструктора. Наскільки вона душевна людина, як вона ставиться до людей - жорстко чи м'яко, теж говорить про її професійні якості.
Викладач
У викладача обсяг знань більше, він глибше володіє теорією, він більше особистого досвіду. У викладанні він використовує знання, отримані у процесі особистої практики, а чи не просто транслює вивчену систему. З психологічних якостей та особистої зацікавленості у передачі знань складається рівень викладача. Також він професійно підходить до методології викладання, йому вже важливо не тільки викладати, але ще й як. Його цікавить найефективніший спосіб передачі знань. У цьому полягає майстерність викладача.
Ідейний вчитель
Вибір та особисте занурення у ту чи іншу ідею визначає напрямок учительства. Те, наскільки глибоко і щиро занурений у свою ідею вчитель, визначає наскільки адекватно і точно транслювати її тим, хто в ній зацікавлений. Від інформаційного рівня, глобальної значущості ідеї, масштабності питань, які вона охоплює, також багато залежить. Чим тонше, вищий інформаційний порядок ідеї, тим меншій кількості людей вона буде зрозумілою та резонансною. Між представниками ідей, близьких за рівнем та колом питань, можуть розвиватися конфлікти, оскільки вони поділяють загальний інформаційний простір та людей, які в ньому беруть участь. Породжений подібними поділами на ідейних послідовників конфлікт є у світі цих вчителів – представників того чи іншого ідейного простору. Майстерність ідейного вчителя полягає у здатності використовувати свою харизму та залучати людей у світ своєї ідей, переконань, вірувань.
Духовний учитель
Той, хто допомагає подолати всі обмеження на шляху до своєї цілісності та сприйняття єдності світу та себе з ним. Створюючи у людей потребу вийти з рабства страхів та інших залежностей, породжену недосконалістюагресивності, конфліктності, розділеності, такий вчитель, не нав'язуючи жодних ідей, допомагає дозріти духовним структурам людини і застосувати їх для звільнення від різних помилок та ілюзій. За цими ознаками можна визначити духовного вчителя. Методи пробудження людей у таких вчителів можуть бути різні, і не завжди вони приносять задоволення учням, тому що у майстра стоїть завдання зруйнувати залізобетонний каркас звичних уявлень людини про саму себе та світ, щоб побачив себе і світ у реальному світлі, без темних чи рожевих окулярів. через які зазвичай люди дивляться на світ.
У цьому контексті йога є духовною наукою та технологією звільнення від різних форм залежностей. Бути йогом, практикувати і навчати йозі – означає демонструвати не стільки асани та дихальні вправи, скільки те, як людина перетворила свій внутрішній світ - від яких обмежень вона зуміла звільнитися та які зусилля доклала для трансформації своєї нижчої природи, страхів, заздрощів, амбіцій, спраги влади, жадібності, марнославства, агресивності.
Дуже важливо для того, хто займається викладанням, зрозуміти і оцінити себе і місце, яке він займає на даному етапі свого розвитку, не намагатися задля своїх амбіцій претендувати на той рівень, якому він поки не відповідає, а чесно і сумлінно відпрацювати той відрізок життя у своїй реальній якості. Саме це і є запорукою духовного та професійного розвитку викладача, що дозволяє йому природно перейти на наступний ступінь майстерності.