Червона Гірка (Верхнечусівські містечка), Верхньочусівська Богородице-Казанська Трифонова жіноча
Історія монастиря почалася з богадільні для людей похилого віку при храмі Всіх Святих. Церква-каплиця була збудована у 1849-56 pp. коштом Верхньо-Городківського купця Павла Кропачова і спочатку служила як цвинтарна приписна церква при храмі Різдва Христового селища Верхньо-Чусовські Містечка. У 20-х роках ХХ століття церкву було закрито, а будівлю використовували як сірникову фабрику. На прохання громади її було повернуто у 1946 році, після закриття Різдвяного храму. З 1955 по 1981 настоятелем Всехсвятської церкви був старець протоієрей Миколай Рогозін.
При храмі було збудовано кілька будиночків для людей похилого віку, з'явилося своє господарство. Для догляду за старенькими на Святу гірку приходили молоді сестри, які бажали чернечого життя. На влаштування жіночої громади сестер благословив архімандрит Іоанн (Селянкін) із Псково-Печерського монастиря.
1996 року Священний Синод української Православної церкви благословив при Всехсвятській церкві селища Верхньо-Чусівські Містечка відновлення Казанської Трифонової жіночої пустелі. Настоятелька монастиря – черниця Ксенія (Ощепкова), духівник – ігумен Савватій (Рудаков).
У 1998 році почалася реконструкція храму, він був розширений за рахунок прибудови нового вівтаря та теплого притвору, було відновлено дзвіницю та вісімик. Були знову відбудовані на старому фундаменті Святі ворота та огорожі.
Преосвященніший Іринарх, єпископ Пермський та Солікамський тричі відвідав пустель. 4 травня 2003 року він був освячений престол. У проповіді з приводу урочистості освячення храму, Владика відзначив праці сестер, нагородив найстаріших насельниць обителі, висловив побажання, щоб матінки жили суворою.духовним життям, думали не лише про зовнішнє благолепие монастиря, а й про внутрішній зміст душі.
Головна святиня обителі – явлена чудотворна ікона Божої Матері Казанська. Історія її явища така. Імовірно, у XVIII столітті місцеві жителі знайшли Казанську ікону Божої Матері у водах лісового джерела поблизу села Заболоття (за п'ять кілометрів від Верхньо-Чусовських Городків). За місцевим переказом, що зберігся, селяни принесли придбану святиню в свій парафіяльний храм Різдва Христового. Другого дня ікону в храмі не виявили. Вона знову була придбана на джерелі. Тричі повторювалося зникнення ікони та здобуття її на джерелі. Тоді над джерелом було збудовано каплицю, де зберігалася ця ікона. У роки гонінь на Православну віру ікона дивом збереглася і була принесена до Всесвятського храму. Вода ж джерела, де була знайдена ікона і досі славиться своєю цілющою силою. Відомо безліч випадків лікування.
Обитель також носить ім'я святого преподобного Трифона Вятського, який трудився в цій місцевості понад 400 років тому і заснував тут Успенський чоловічий монастир, який був скасований за Катерини II. Преподобний Трифон шанується тут особливо як просвітитель та покровитель цих місць. Поблизу села Успенка, де мешкав і трудився святий, також існує чудотворне джерело з цілющою водою.
Джерело Святого Миколая Чудотворця, що знаходиться на березі річки Усолка, біля монастиря.
Ікона Святого Миколая Чудотворця, принесена до Всесвятської церкви з храму в Старих Лядах, де шанувалася як чудотворна.
Розп'яття зі Свято-Миколаївського Білогірського монастиря. Принесено віруючими у роки гонінь.
Каплиця Симеона Верхотурського, в якій знаходиться ікона з часткою мощей святого, особливо шанованого в цихмісцях.