Вечір в українському селі – позаурочна робота, заходи
"Вечір в українському селі" – фольклорне свято. Цей захід дозволяє познайомити тих, хто навчається з історією українського костюма, народними інструментами, звичаями, традиціями, піснями, танцями, частівками. Використовується велика кількість пісень, частів і хороводів. Звучать народні мелодії у виконанні на гармошці, балалайці, домрі.
Перегляд вмісту документа «Вечір в українському селі»
Вечір в українському селі.
Добрий день, люди добрі, червоні дівиці та добрі молодці, пані та пані, кличемо гостей з усіх волостей:
Свекрухи і свекрухи,
Співати до напруги,
Танцювати до упаду.
Запрошуємо вас разом із нами провести вечір в українському селі.
За старих часів був такий звичай в українських людей. Як закінчувалися польові роботи (збирали врожай, хліб у засіки засипали) коротали осінні та зимові вечори разом, влаштовували посиденьки, як то кажуть в українському прислів'ї- від нудьги на всі руки. От і проводили час за рукоділлям. Хтось за прялкою, хтось візерунок на рушник вишиває, одні з глини посуд ліплять, інші з дерева ложки та миски виточують.
«все б я по горілці ходила»
Уявіть собі, що ми з вами зібралися у теплій сільській хаті. На вулиці хуртовина і завірюха, мороз такий, що звірі в нори залізли. А нам разом тепло та добре. Жаром пашить українська грубка, горить – потріскує скіпка. Ось такі довгі зимові вечори ставали вечорами загадок, жартів та примовок, пісень та танців. українські люди вміли і працювати, і веселитися. Так, це звичайні люди, але в них є один секрет: вони не лише самі бачать і розуміють красу, а й хочуть, щоби цю красу побачили і ми з вами. А допоможе нам у цьому Аріна,народна майстриня, господиня ось цієї скрині.
Старий бабусин скриня
Таємниці життя в ньому живуть,
Наша жіноча доля
Місце у ньому своє знайшла
У скрині моєму добро
Коли час прийде-
Ведуча:Так хочеться дізнатися, які ж таємниці ховаються в скрині Аріни.
Аріна: Хочете, покажу, що в скрині своїй зберігаю.
Наш селянський складається з сорочки, поневи, фартуха, головного убору-«сороки» чи хустки. Рубахи носили дівчатка та хлопчики, дівчата та хлопці, чоловіки та жінки. Були сорочки щодня і святкові. Повсякденні майже не прикрашали, тільки шви прикрашали червоною ниткою, щоб злим силам дорогу перегородити. На весілля, на свята одягали сорочки, багато прикрашені вишивкою. Вважалося, що вона оберігає господаря або господиню від різних бід.
У скрині для посагу наречена зберігала п'ять, шість, а та, яка багатша, і дюжину сорочок. Найкрасивішу, добре вибілену, яскраво прикрашену, одягала наречена в день весілля. Закінчувалося безтурботне дівоче життя і починалося життя заміжжя.
Багаті селянки, крім повсякденної, мали три святкові поневи, які прикрашалися по подолу нашивками-оберегами. Найбільш ошатна понева називалася «річною», одягалася лише на найбільші релігійні свята. Найскромнішу за прикрасами-неділю-одягали на обідню по неділях. Шили поневу з вовняної тканини домашнього виготовлення чорного, синього чи червоного кольорів. Відомі кілька різновидів понева. Орна ганьба-найдавніша. Пізніша понева – плахта – була пошита навколо, як спідниця. Понева-плахта була коротша за сорочку і не закривала її розшитий по низу поділ.
Зверху сорочки та поневи українська селянка вдягала фартух. Його називали «запоном», «завіскою». Він також дуже багато прикрашався і вишивкою, і вставками з атласу, і тканинним візерунком. Закінчувався запон зубчастим мереживом, в'язаним гачком, або оборкою з шовкової стрічки.
Красу нашому жіночому народному костюмі надавав головний убір. Ходити з непокритою головою дозволялося лише дівчатам, а заміжня жінка мала повністю закривати волосся.
Головний убір української селянки (сорока чи прізвисько) був досить складним, особливо святковий, який включав до 12 предметів загальною вагою до п'яти кг, прикрашався золотим гаптуванням, бісером, намистом, оксамитом. Очелля, що закриває чоло, а так само позатилень, що закриває потилицю та шию, були обов'язковими елементами «сороки».
Вигляд виходив, звичайно, досить оригінальний. Ця своєрідність жіночого головного убору зайняла своє гідне місце в історії українського народного вбрання.
Хоровод: У наших воріт.
А тепер, хлопці, спробуйте відгадати українські народні загадки щодо різних предметів одягу.
Ану, хлопці, хто вгадає:
1.На десяти братів двох шуб вистачає «рукавиці».
2.Взимку гріє, навесні тягне, влітку вмирає, восени оживає «шуба, кожух».
3.Тепла не дає, а без нього холодно. "Пояс".
4. Сиджу верхи, не знаю на кому, знайомого зустріч-соскочу, привіщу. "шапка".
5. Сплетений липовий кузовок, вночі відчинений, а вдень замкнений. "стопті".
6.Два арапи рідні брата, ростом по коліно, скрізь із ними гуляють, нас захищають. "чоботи".
7. Розійшлися пальчики по комірчинах, кожен пальчик у свою комірчину. «Рукавички.»
Ведучий: Ну який же селянський двір без господарства, без живності. У кожному дворі є худоба: Кури, корови, гуси, качки, овечки, поросята, собаки, кози, кішки.
Пісня «я жив у пана.»
Ведуча: Так, багата Русь – матінка своїми традиціями, а ще багата Русь своїми піснями, танцями, хороводами та танцями. Ах, гармонь – українська, душа наша! Вірна подруга та вічна супутниця. Не може українська людина без гармонії. Ні в радості, ні в горі, ні в коханні. український гармоній – це відкритість, роздолля, розухабистість. Вона займає величезне місце у житті української людини, і не випадково конкурс «грай, гармоній» перетворився із всеукраїнської на Міжнародний. Жоден музичний інструмент не увійшов так глибоко в життя та побут простих людей України, як гармоній.
Ти натягни ремінь тугіше,
І жар душевний не втрачай,
Твій ніжний голос дуже потрібний
Грай, гармонь моя, грай!
Грай гармонь, щоб чути було
Тебе в окрузі та в глушині,
На твій голос щоб люди вийшли
Станцювати і заспівати від щирого серця.
На, а оскільки гармонь і баян - це брат і сестра, то ми вам зіграємо на баяні.
Грає ансамбль баянів.
Ведучий: Які музичні інструменти були відомі нашим предкам?
Стародавня музика була нехитрою: дудка і ріжок - ось найперші інструменти. Потім з'явилися жалейка, ріг, сопілка, волинка.
Грає кожний інструмент.
Ведуча: Напевно, немає такої людини, яка не знала б частівки, то пустотливих, то сумних пісеньок, будь він міський чи сільський житель. Частинки співають на весіллях, проводах в армію, ювілеях. Днях народження, великих і малих святах. Співають їх на майданах, сценах, міських квартирах, сільських будинках. Люблять і співають частівки люди різного віку – від людей похилого віку до малих дітей. Стародавні частівки звучать поряд з новими, але між ними немаєрозладу. У різних місцях нашої землі частівкам різні імена давали: хохошки, вертушки, приспівки, матаня, складхи, прибаски, коротушки. А загальна назва – частівки. І була часточка непосидюча. Жодної хвилини не могла всидіти, так і норовила перебігти через яри та поля, через ліси та болота.
На гармошці хтось грає,
І частушки хто співає,
Того всі люблять і всі знають,
Тому здоров'я Бог дає.
А тепер нарядніше одягаємось і йдемо на веселий «п'ятачок». Чому на «п'ятачок»? Там, де танцюють і танцюють, траву на галявині до землі витоптали. Ось і вийшов «п'ятачок».
Щоб стало жарко,
Ти не з нашої вулиці,
Нам тебе не шкода.
Частинки (виконує ансамбль).
Ведуча: Україна давно вже стала загальноукраїнським будинком для різних народів, які мешкають у ній. А українська хата завжди славилася гостинністю, своїм умінням приймати гостей. Є в українській мові слово, яке немає в інших мовах. Це слово-хлібосольство. З ним пов'язані багато обрядів і повір'я, прислів'я, легенди, казки. Хліб і сіль супроводжували всі радісні події: зустріч іменитих людей, молодих у день весілля. Ну що ж, вечір у самому розпалі! А ось і гості приїхали!
Ведуча: Ану, вистачить нам балакати,
Пора танець починати,
Обійди хоч всю планету,
Краще українського танцю немає,
Балалайка та гармонь
Розпалюють у нас вогонь.
Ведуча: Ось це свято, найвеселіше у селі! український танець не для слабких!
Ну що ж, любі гості! Сумно з вами розлучатися. Сьогодні нас з вами поєднувала українська культура. Дякуємо всім за увагу та запрошуємо на наступне свято.