Вибуховий гумор Як світ жартує над ІДІЛ
Минулого тижня стало відомо, що корпорація HSBC звільнила кількох співробітників свого британського відділення — ті, хто провинився, зняли для корпоративу жартівливу інсценування фірмової страти-знеголовлення в «Ісламській державі». І не кажіть, що ви теж так не робили. Чи встиг ІДІЛ стати офіційно смішним чи досі перебуває у тій самій лізі, що й голокост?
За сюжетом, люблячий батько проводжає дочку до лав терористів: «Мила, це точно не небезпечно?» — «Тату, це лише ІДІЛ».
На Сході «Ісламська держава» висміюють зсередини — найпопулярнішими серед користувачів стають жарти про приєднання до ІДІЛ, в яких «Ісламська держава» стає слабкою та вразливою. В арабських пародіях на ІДІЛ користувачі YouTube та Twitter самі постають в образі терористів – зрозуміло, агресивних та дурних. Наприклад, у Єгипті на початку року було модно писати у твіттері, що вступаєш до лав терористів. Користувачі змагалися як могли: «Все-таки не зміг стати терористом – йду в таксисти», «Закінчив роботу в Jihad Vogue – зняв чотирьох». Ще один привід для жартів — співзвуччя на арабському словосполученні «Ісламська держава» та «Ослина держава». Результатом цього збігу стають сотні картинок, де ісламському прапору намальовані ослячі вуха.
По-іншому про ІДІЛ жартують у Європі та Америці. Тут головний метод - абсурдизація зовнішнього вигляду терористів, ісламських звичаїв та загрози нападу. Набір інструментів набагато перевершує такий у жителів Близького Сходу: в область поразки потрапляє не лише екстремізм, а й весь ритуальний іслам у принципі, а серйозна географічна дистанція і традиційно вищий рівень внутрішньої безпеки породжують ілюзію повної невразливості.перед безглуздим ворогом у безглуздому одязі.
Образ ІДІЛ сьогодні – це квінтесенція страхів та фобій, пов'язаних із мілітаризованим Сходом.
В Україні про ІДІЛ теж жартують із великим полюванням і дещицею національного конспірологічного колориту — з одного боку, користувачі висміюють ІДІЛ, з іншого — відчувають недовіру до Америки, яка є головним опонентом «Ісламської держави». Тож жарти українських користувачів спрямовані і проти Америки, і проти ІДІЛ. Крім того, в Україні «Ісламська держава» рідко сприймається всерйоз: основною проблемою зовнішньої політики користувачі вважають українську кризу. Тому у нас немає складних гумористичних схем чи стійких трендів антиісламістського гумору. В основному жарти про ІДІЛ в Україні — класичні меми, які вже існували, яким додають актуальності мусульманські реалії. Другий варіант - цинічні субверсивні мем, де ІДІЛ (як, наприклад, і ДНР з ЛНР) позиціонується як норма життя.
Зрештою, країна, від якої найменше чекаєш жартів про ІДІЛ (і жартів взагалі) — Японія. Однак саме реакція японських користувачів на захоплення Харуни Юкави і Кендзі Гото — приклад того, як гумор дозволяє впоратися з подіями, що травмують. За основу мемів було взято фото, де Джихаді Джон стоїть поруч із в'язнями, що опустилися на коліна. Його фотошопили на різні лади, примальовуючи терористу вуха Міккі Мауса, підставляючи фон у вигляді Діснейленду або намету з шаурмою. І цей шторм жартів вибухнув якраз у той момент, коли лідери ІДІЛ висунули ультиматум: або 200 мільйонів доларів, або протягом 72 годин заручники будуть мертвими. Японці пояснили велику кількість жартів на таку хворобливу тему так: «Так, нам буде дуже сумно. Але це минеться. А ІДІЛ все ще будуть смішні».
Чи можна жартувати про ІДІЛ?
Жарти про ІДІЛ, як і жарти про всі інші жорстокі смертоносні епідемії, одразу потрапляють під перехресний вогонь — начебто вони знімають травму та тривогу, а з іншого боку, баналізують загрозу та усувають нашу чутливість. Вже знаючи правильну відповідь, ми все ж таки вирішили поставити ключове питання експертам.
політолог, молодший науковий співробітник українського центру стратегічних досліджень країн Азії та Близького Сходу
«Я пам'ятаю, як у 2009 році в Єгипті був заарештований молодий чоловік, який перед веб-камерою зображував терориста з іграшковою рушницею та наклеєною бородою. В арабомовному сегменті стався такий флешмоб — молоді люди жартома фотографувалися в образі терористів, при цьому відразу було зрозуміло, що вони не терористи, але заарештували їх по-справжньому. У багатьох країнах до таких жартів ставляться досить серйозно.
На мій погляд, подібний гумор доречний лише в тих країнах, яких не торкнулася проблема „Ісламської держави“. Це для нас із вами ІДІЛ – абстракція, а для того ж Тунісу, арабських країн – реальна проблема. Сумніваюся, що, наприклад, у Лівані комусь спаде на думку інсценувати страту. В Україні, думаю, над ІДІЛ би сміялися, навіть якби все це відбувалося за 300 кілометрів від столиці. Такий менталітет.
ІДІЛ у медіапросторі живе вже рік і активно себе проявляє. Мені подібні жарти здаються ознакою того, що „Ісламська держава“ стала звичним учасником медіа життя. Воно влилося в інформаційні потоки, і я не можу сказати, добре це чи погано. Це просто фішка інформаційної доби: спочатку відбувається щось серйозне, а потім з цього сміються. Постмодерн».
культуролог, завідувач Школою культурології НДУ ВШЕ
«Я думаю, тут справа не в якійсь особливій сміховій культурі, це загальний ефект.сучасного медіапростору. Люди втрачають почуття реальності. Знаєте, Гі Дебор має таке поняття — „суспільство спектаклю“. Люди не живуть реальним життям, вони так інсценовано її переживають, тому виникає нечутливість до реальних подій. Ви бачите багато картинок по навколишніх медійних каналах, втрачаєте почуття реальності та гостроту морального судження у зв'язку з цим. Усі медійні канали наповнені ІДІЛ. Ось і спрацювала така дурна річ, як спроба спародувати та відтворити подібну сцену. Ослаблений варіант цієї перверсії можна спостерігати у будь-якому українському провінційному ДК. Те, що ви побачите там, - нескінченне повторення у такій самодіяльній формі того, що люди бачать на екрані телевізорів. Я не говорю про ІДІЛ, це спроби повторити ток-шоу, розіграти новини.
Чи є жарти над ІДІЛ неприпустимими, і коли вони перестануть бути такими, — складне питання. Свого часу проходила конференція американських істориків про те, чи можна робити комікси про Голокост. Треба сказати, досить відомі люди, наприклад Хейден Уайт, говорили: "Чому ні?" Головна особливість гумору все ж таки в тому, що він робить щось дуже страшне не таким страшним, як воно уявляється. Якщо ви щось обернули жартома, це означає, що ви позбулися свого страху з цього приводу. Тому я думаю, що звичайно, коли первинний культурний шок проходить, з'являється гумор.
На мій погляд, у цих випадках гумор недоречний, це така пересиченість людей розвинених країн потоком найрізноманітнішої інформації, яка для них не асоціюється з чимось реальним. Я не думаю, що йдеться про боротьбу з ідеологією ІДІЛ. Подібних страт дуже багато, і вони настільки кричущим чином порушують базові цінності будь-якої традиційної моралі та будь-якого здорового глузду,що тут немає нічого кумедного. Це жорстокість, у ній немає жодної ідеології. І поведінка тих, хто з цього сміється, має бути відштовхуючим для будь-якої нормальної людини».
культуролог, викладач департаменту медіа НДУ ВШЕ
«Я чув про ролика SNL, який викликав дуже неоднозначну реакцію. Ймовірно, ми можемо говорити про появу табу, пов'язаного із діяльністю ІДІЛ. Причому табу аж ніяк не першого порядку, який часто пов'язаний зі спробою вступити в комунікацію чи зруйнувати щось важливе, святе чи божественне, а другого — табу на людину чи групу людей, які визнаються суспільством нечистими, оскільки порушили це табу, отже, торкатися і говорити про цю людину чи групу людей теж забороняється.