Відчуєте різницю, або Фінн фінну ворожнечу
ХямеВважається, що жителі Хяме розважливі, надійні, повільні, уперті та непоступливі. Вони не з тих, хто негайно береться за справу, але якщо вже взялися, то доводять його до кінця із завидною завзятістю. В останньому куплеті однієї народної пісні цієї фінської провінції співається: «Ми відважні богатирі, ми маємо розум і силу, це допомагає, коли ми беремося за справу». Чоловіки та жінки Хяме вважаються уособленням справжніх фінів, відмінні риси національного характеру виявляються у них чіткіше, ніж у мешканців інших регіонів.
У книзі Каарло Хяннінена «Географія та краєзнавство для народних шкіл з одним учителем» (1929 р.) про мешканців Хяма написано: «Вони мають міцну статуру, широкі в плечах і сильні. Очі сіро-блакитні, волосся найчастіше світле. У роботі витривалі та практичні. Це справжні зразкові фіни».
За результатами опитування, проведеного телепередачею Studio55 «Що означає бути жителем Пох'янмаа», найвиразнішою яскравими рисами фінів, що населяють цю провінцію, називаються щирість і чесність.
Ось що відзначають учасники опитування:
– Ми завжди говоримо навпростець. - Ми робимо те, що обіцяємо. Говоримо прямо, не допускаємо порожніх балачок. - Прямота аборигенів Похьянмаа іноді дратує. У деяких питаннях хоча б з ввічливості треба навчитися бути м'якшими і при цьому все-таки не лицемірити. - МешканціПох'янмаа вперті й непоступливі. Але це непогано для справи. Допомагає у бізнесі прямота та чесність, з якими ці люди теж наділені з надлишком. Крім письменника Антті Туурі характер місцевих жителів чудово описував Орвоккі Аутіо, рекомендую!
Безліч стереотипів про фінські характери з'явилося в середині XIX століття завдяки Захаріасу Топеліусу та Йоханові Вільгельму Снелльману, які поряд з іншими культурними діячами активно проповідували фінську національну самосвідомість. Під час вивчення у школі історії, а саме класифікації фінських племен, карели називалися людьми недовірливими та ворожими. Цю думку, зокрема, дотримувався історик Хейкі Юлікангас. З покоління до покоління ці знання передавалися як істина в останній інстанції.
Каарло Хяннінен у книзі «Географія і краєзнавство для народних шкіл з одним учителем» пише про фін, які населяють Карелію, вже інакше: «Карели стрункі і вище за інших фінів. Очі темніші, волосся зазвичай русяве і часто кучеряве. За вдачею вони жваві, балакучі і діяльні. Але вони не такі завзяті в роботі, як жителі Хяме. Особливо якщо йдеться про землеробство. Натомість карели з великим задоволенням займаються торгівлею. Люблять співати та грати на музичних інструментах». І в це нам повірити набагато простіше.Саво
Хвалькі жителі Саво знають собі ціну. Вони так пишалися провінцією, що навіть назвали головну площу Куопіо центром світу. Поки в Саво повним ходом іде торгівля, кудись мчать автомобілі та потяги, балакучі східні фіни забалтують своїх повільніших співвітчизників. Позицію мешканців Саво можна охарактеризувати так: слухач сам винен, якщо щось зрозумів не так. Порівняно з фінами з інших північних регіонів, мешканцям Саво не чужарізнобічність мислення, і вони все ж таки схильні брати до уваги думку співрозмовника. Найбільш типові висловлювання жителів Саво:«Можеш думати, що хочеш». «Все утворюється, не турбуйся».
На думку письменника Ернста Лампена, найточніший короткий опис натури жителів Саво укладено у словосполученні «свята легковажність». Ґрунтовну характеристику можна знайти в щорічнику Фінського товариства мандрівників від 1926 року: «Чоловіки та жінки Саво відрізняються від справжніх карелів. Вони рухаються не так швидко, говорять не так швидко. Але вони живіші, ніж жителі Хяме, принаймні у спілкуванні.
Жителі Саво досить балакучі і люблять перебувати в компанії. Вони найбільше люблять слухати та розповідати історії – можливо, у цьому відношенні вони відрізняються від інших фінів. Завжди прагнуть розпитати своїх близьких. Вважають це за елемент ввічливості. Мовчуни на їх погляд зарозумілі і нудні. Розмовляють навіть із випадковими зустрічними і особливо мандрівниками так само легко, як це прийнято у великих розвинених країнах».Лапландія
Фіни асоціюють лапландців з містикою, алкоголем та лайками. Останні особливо нерідкі, коли оленярі женуть стадо в загін. На думку письменника Захаріаса Топеліуса, повільні, похмурі та непримиренні лапландці люблять перебувати вдома, старанно читають вечірні та ранкові молитви. Радість у нелегке повсякденне північне життя привносить співи під час прогулянок по болотах. Сильна половина цього регіону славиться своєю чоловічою силою, і не проти нею похвалитися.
Ось що пише про мешканців Турку у своєму блозі чиновник Кай Хаавісто:
«Незважаючи на те, що Турку – гарне місто з дивовижною історією, іншим фінам важко розуміти його мешканців, їхню мову тадивні манери.
Одна із багатьох проблем Турку – автомобільна. Жителів Турку нібито зовсім не вчать дотримуватися правил дорожнього руху. Типові водії з цього міста не мають звички навіть пропускати машини на дорозі. Їхній головний принцип: «Я їду, це найважливіше, і нехай станеться те, що станеться». Дорогі жителі Турку, чи не могли б ви, приїжджаючи до Гельсінків, залишати свої автомобілі вдома? Подорожуйте краще поїздом або автобусом.
У Турку складно знайомитися з людьми, і якщо ти не корінний житель, то не зможеш стати «своїм», доки не проживеш там щонайменше 20 років. Переїжджаючим у Турку я раджу спочатку вивчити діалект і мову Турку, тому що, якщо ви його не знаєте, справа погана (діалект є у кожного фінського регіону, але особливо дивним він споконвіку був у жителів Саво, Турку та Рауми. Прим.).У Турку важко зав'язувати дружні стосунки, якщо ви приїжджий. Місцеві мешканці закриті, не висловлюють свою думку. Зараз Турку населяє безліч мігрантів з інших країн та регіонів, сподіваємось, що ситуація трохи зміниться на краще.
Самі по собі жителі Турку приємні та добрі люди. Як портове місто, стара фінська столиця має велике значення для Фінляндії, в ній зустрічається багато дивовижного. Йдеться про історію, пам'ятки, відмінні ресторани та нічне життя».
Короткий розмовник (або як кажуть у Турку):Просто зроби це! Tee maar se vaa! Чому? Kui? Як? Kui? Як справи? Kuisso? Приємно зустрітися, давно не бачились. Viäläks sääki elät? (Дослівно: «ти ще живий?»)
Не всі можуть зрозуміти і сленг Гельсінкі (stadin slangi). Коріння цього потрібно шукати в історії. Поки Фінляндія була під владою шведів, всі намагалися говорити шведською, тільки бідні людипродовжували спілкуватися фінською. українське панування у свою чергу дало можливість усім фінам розмовляти своєю рідною мовою. Stadin slangi увібрав у себе шведську, українську, перемішав дві мови і розбавив все це третьою – фінською.
Під час Другої світової війни і ще довго після цього корінні московські мешканці говорили на stadin slangi, гордо іменували себе stadin kundi і дуже пишалися цим. Всіх, хто не народився в Гельсінкі, вони називали junan tuomia («привезеними в поїзді»). Їх не даремно вважають гордовитими, адже вони думають, що там, де закінчується stadin slangi, закінчується і країна. Відбувається це за межами третього транспортного кільця Keha III, за яким на карті – суцільний ліс.
Приїжджим ніколи не стати по-справжньому столичними жителями, принаймні в очах справжніх. Сьогодні stadin slangi, як і раніше, зазнає змін, але вже в основному за рахунок англійської мови – втім, як і скрізь у світі.