Відповідь дочки радянського товарознавця Анастасії Миронової
Відповідь дочки радянського товарознавця Анастасії Миронової
Одного разу, наприкінці 70-х, мені довелося побувати на батьківщині мого інститутського товариша, в глухому містечку Свердловської області під назвою Пишма.
Звичайне курне і брудне місто, воно ж велике село. Міцні уральські зруби, просторі двори, неосяжні ліси та поля навколо.
Іти в гості до друзів із порожніми руками якось не заведено. У Ленінграді я не встиг затоваритися всім необхідним, а швидше за все просто полінувався тягнути гостинці за дві тисячі кілометрів, пам'ятаючи слова свого товариша:
- Та у нас все є, не марнуй час даремно! Приїжджай! Сам побачиш!
Він мав рацію.
Продавщиця місцевого магазину, в якому, як і у всіх подібних магазинах, продавалося все - від чобіт і гуталіну до хліба і горілки, була вбита наповал моїм замовленням:
Пляшка вірменського коньяку "Двін",
дві банки лосося у власному соку, банку розчинної кави Пеле та цілим кружком ковбаси, яка називалася "колб. кооп. 7 руб 80 коп. кг".
Спочатку я подумав, що люди тут просто не мають грошей на делікатеси, але я помилився.
Це мені пояснила сама продавчиня.
- ХЛІБ ТІЛЬКИ ДВІ БУХАНКИ В ОДНІ РУКИ!
- А що, проблеми із хлібом? - спитав я, понизивши голос про всяк випадок.
- Та які проблеми! - Обурено відмахнулася продавщиця! - Вони хліб по десять буханців купують!
- Навіщо? Сім'ї великі?
- Та не сім'ї! Свині! Вони свиней хлібом відгодовують! Паразити! Ось і воюємо! Адже так ніякого хліба не напасишся!
І, змінюючи тему, додала:
- А що ж ти шоколаду не береш? Чи лимончики? З коньяком дуже добре!
І показала на полицю, де витіюватою драбинкою булискладені плитки шоколаду "Золотий Якір".
Він почав повільно зникати з асортименту магазинів великих міст.
Цей шоколад був продуктом світового рівня! Він входив у сухпайки військових льотчиків та моряків-підводників. Говорили навіть, що його брали із собою космонавти.
Іноземні туристи скуповували його чи не оптом. Тут, у віддаленому місцевому селі він зберігся без особливих проблем.
- А що, тут такий шоколад чи коньяк не користуються? - Запитав я.
- Та у нас люди, сам знаєш які? Короткі, економні. Хоча грошей у них – подіти нікуди! Он, одні ліспромгоспи довкола! Знаєш, які там зарплати? Отож!
Ось наші і не шикують даремно! Відкладають те, на се. А так - горілку куплять, та оселедцем закусять! Помідори-огірочки свої! А що ще треба?
Пізніше приблизно таку саму картину я спостерігав і в багатьох інших українських і не лише українських містах і весях.
Цей невеликий вступ до теми розмови здався мені абсолютно необхідним з якоїсь причини.
У мережі з'явився черговий матеріал про "ковбасу". Автор – якась Анастасія Миронова. Позиціонує себе ця жінка, як філолога та журналіста.
Ось вона, своєю персоною:
Брехня, натяжки та пересмикування помітили навіть ті читачі, чий вік не дозволяє об'єктивно відрізнити правду від брехні. Ці молоді люди просто не встигли пожити у Радянському Союзі.
Здавалося б, зрозуміло. Тема вичерпана та точки розставлені. Говорити тут особливо нема про що. Однак, один досить показовий момент у пастилі настину залишився непоміченим аудиторією.
І тому мені здалося доречним написати цей матеріал, який я пропоную до вашої уваги.
Хорошого читання! А я поки що почекаю.
І теж непомітили каверзу? Не хвилюйтеся, зараз все прояснимо.
Спочатку поставимо собі питання - чи правду пише Анастасія?
Хтось із вас відразу гнівно скаже:
- Яка правда. Це ж нахабна брехня і чорний клеп на СРСР! Черговий брудний ліберальний пасквіль!
Але як ви зможете довести журналістці Анастасії, що весь її твір на тему життя в СРСР є зловмисна брехня і наклеп?
Адже довести це потрібно! Хоча б заради тих, у кого через вік немає своєї думки про той час і хто схильний повірити будь-чому, у тому числі й такій мазні, яку ви щойно прочитали.
Ви скажете, наприклад, що філолог і журналіст Анастсія Миронова - пустушка, яка у своєму короткому та недолугому житті ніколи не їла справжню ковбасу. Ті самі, які продавали в радянських магазинах по всій країні. Що вона не знає і навіть не уявляє собі смак справжньої свіжої теплої пшеничної "цеглинки", шматок якої, намазаний звичайною радянською вершковою олією, був смачніший за тістечко. І що шматок цього хліба в радянській їдальні коштував рівно 1 (одну) копійку.
Але філолог Анастасія заперечить вам, що все це у вас – від ностальгії, від віку та від забудькуватості. Що трава була зеленіша, а дівки кращі.
При цьому Анастасія чавкатиме шматком хліба з висівок, намазаного сумішшю яловичого жиру, старого молока та пальмової олії.
І переконати її у вас не вийде.
Ви можете, посилаючись на її власні слова про радянських жінок, що страшно виглядали, сказати їй, що, очевидно, саме тому сама Анастасія Миронова виглядає, як фарбована курка другого сорту по 1 р. 75 копійок за кг. Тому що від осинки не народяться апельсинки.
Але ви знову не переконаєте Анастасію. Тому що, по-перше, вона переконана у своїй чарівнійкрасі, а, по-друге, її мама-товарознавець, була взагалі – балерина Дудинська! І у вільний від крадіжки на своєму складі час танцювала "Жизель" на бочці із солоними огірками на зло Радянській владі.
І ви знову її не сперечаєтеся.
Ви можете пред'явити Анастасії Миронової її власні слова про "страшних і злісних" радянських людей, а потім пояснити їй, що таке ГУГЛ і попросити її ввести в пошукову систему нескладну фразу:
Радянські люди 70-х.
І тоді найпершою(!) фотографією цей американський ГУГЛ видасть ось цю:
А другий – ось цю,
Де радянські люди навіть на чорно-білих картинках виглядають набагато симпатичніше, ніж сама наша сучасна руда філологічна кура по 1 руб. 75 коп., за кг.
Але Анастасія швидко зрозуміє, як відповісти. Вона скаже, що це підтасовування, що ГУГЛ - агент світового комунізму, що ці люди посміхаються під дулами чекістських автоматів, а самі щосили прагнуть світле українське сьогодні. Як сама Анастасія Миронова. І ви знову нічого не досягнете.
Тому замість марних дебатів із журналісткою Анстасією Мироновою, з нею треба просто поговорити мовою старого радянського кінофільму, де страшний і зовсім неінтелігентний головний герой каже колезі мами Анастасії Мироновій – злодії Копченому – ось такі слова:
- Слухай, сюди, засох! Поговорю я з тобою ось так, сердечно, зрозуміло, щоб до тебе дійшло моє запитання - до розуму, до серця, до печінок, до нирок і решти твоєї гнилий лівери!
Де ти взяла, швабра в ботах, свою "знамениту доповідь ЦК КПРС, складену на основі досліджень Центрального науково-дослідного економічного інституту Державної планової комісії РРФСР. За цією доповіддю, 75% населення перебували зарисою бідності, а товари у Союзі (від мотоцикла до цукру) були багато разів дорожчими, ніж у США. Що порівняльне, що в абсолютному численні"?
Де ти взяла Доповідь ЦК КПРС про бідність у СРСР, якщо такої доповіді ніколи не існувало в історії СРСР?
Його не існувало, клямка ти безмозка, тому що його не могло існувати в принципі!
Тому що злиднів у СРСР ніколи НЕ БУЛО! Крім короткого періоду після Революції та такого ж короткого періоду після війни. Але навіть у ці часи такої доповіді не могло бути, дурниця!
Тому що не було тоді ЦК КПРС! ВКП(б) була.
Але й без цього уточнення, безглуздя ЄДІшна, не було такої доповіді!
Його не могло бути в країні, де безкоштовним чи майже безплатним було все! Від квартир у центрі міста і до путівок до піонерських таборів або на Чорне море.
Від спортивних та творчих секцій та гуртків та до квитків у теари та кіно!
Від безпатної флюорографії прямо на виробництві або в школі і до безкоштовних лікарень та копійчаних медикаментів!
Від хліба за 14 копійок та картоплі по 10 копійок за кілограм та до фінських яєць по 90 копійок за десяток. Ти це розумієш, курка за руп сімдесят п'ять?
Його ніколи не було, бо в СРСР ніколи не було злиднів! Такий, як сьогодні, коли люди ходять без гроша в кишені повз сяючі вітрини.
І не бомжі чи нероби, а звичайні роботяги! Не шахрайство, як твоя мама-товарознавець, а заводські робітники та дрібні службовці.
Можна було б для загального розвитку повідомити Анастасію Миронову, що ГОСТ за часів СРСР був ЗАКОНОМ, якого немає сьогодні. Тому що сьогодні країною керують ось такі мами-товарознавці і ось такі анастасії миронові. І для них слово "закон" - порожній звук.
А в Радянські кровожерливі часидля того, щоб змінити ГОСТ, були потрібні дрібниці:
Доповідна відповідного міністерства до Кабміну Союзу з докладним обґрунтуванням причин, експертні висновки Держплану та Держпостачу, візи відповідних відділів ЦК Партії та, нарешті, офіційний дозвіл Радміну.
А за самовільне порушення вимог ГОСТу, та ще й у стратегічних галузях, яким було продовольче постачання, до директора підприємства приходили дуже злі чоловіки, якраз такі, як у статті настої, і після цього директор у кращому випадку мав інфаркт і тривалий лікарняний, а в гіршому – теж тривалий, але термін.
Тому охочих порушити ГОСТ не було. Діячі рівня Анастасії Миронової просто не встигли народитися, слава Творцю!
Чи розумієш ти, птах нежити, що ти не просто брешеш людям, але ще й брешеш свідкам, живим сучасникам твоєї матусі з продскладу?
Що ти виглядаєш ще дурнішим, ніж сопливий зелений пацан, який розповідає про війну дідові-ветерану Сталінграда?
Якщо ти цього не розумієш, то хто тобі, козі, дав право називатись журналісткою?
А якщо розумієш, але брешеш все одно, то скажи, за скільки рублів? Або доларів?
Дід за давністю років вже може й забути про щось. Але ж ми - ні! Ми ще в своєму розумі, жаба ліберальна!
І тобі розповідати нам про голод і бідність у СРСР - те саме, як намагатися довести, що ти красивіша, ніж Ніколь Кідман, коли насправді ти схожа на Юлію Латиніна.
Тільки - ще дурніша, ніж вона.
У СРСР були люди, яких ЧИСТО УМОВНО можна було вважати бідними.
1. Неповні сім'ї, тобто. ті, де одна мати виховувала одного чи кількох дітей, не маючи достатнього доходу чи відповідної освіти.
Крім них, умовно біднимивважали тих громадян, хто, покинувши село, поїхав у місто, не маючи ні професії, ні диплома. Їм було тяжко. Але з них багато хто міг стати на ноги і вийти в люди.
2. Соціально неповноцінні громадяни: алкоголіки, дармоїди та бомжі. Вони були й тоді. Щоправда, тоді їх було дуже мало. З ними боролися нещадно. Звідти прийшов у наш лексикон вираз "101 кілометр". Туди виселяли із міст цю публіку.
Умовно бідними ці люди (за винятком алкоголіків, карних злочинців і бомжів) називалися тому, що державою вони були забезпечені ВСІМ, необхідним для життя. Але на іграшки типу мотоциклів чи японських магнітофонів вони, звичайно, грошей не мали.
Отак приблизно поговорив би я з філологічною журналісткою Анастасією Мироновою. Якби міг.
І отримав би від цієї швабри почесне найменування "совка".
Що було б абсолютно природним, на вашу думку?
Коментарі
Микола (не перевірено)
Жили в СРСР не багато. Комуністи прикрашають.
Жили в СРСР не багато. Комуністи прикрашають. Але брехня лібералів і сучасних капіталістів вже набридла.
Ananolij Logvinov (не перевірено)
Це все ми пройшли і не дарма, шкода щойно все пройшло так швидко.
Антон (не перевірено)