Відвідують помисли зневіри - На допомогу православному християнину
ВІРБНЕ.Р Ф На допомогу православному християнину
І нога все так ясно про Бога; а в інший раз потрапляєш у прірву незнання.
Святитель Григорій Богослов (329-389).
У звичайних предметах людських — впізнав якраз якийсь предмет і часто на все життя знаєш його добре, без потьмарення пізнання про нього. А у вірі не так: раз пізнав, відчув, відчував, думаєш: завжди так буде ясний, відчутний, любимо предмет віри для моєї душі; але ні: тисячу разів він потемнюватиметься для тебе, віддалятиметься від тебе і як би зникатиме для тебе, і що ти раніше любив, чим жив і дихав, до того, часом, відчуватимеш досконалу байдужість; і треба іноді зітханням і сльозами прочищати собі дорогу, щоб побачити його, схопити та обійняти серцем. Це від гріха.
Невіра з зусиллям прагне вторгнутися в мою душу під час домашньої і суспільної молитви, особливо під час Літургії і переважно перед освяченням Дарів, і перед Причастям, і під час самого Причастя, при здійсненні всіх Таїнств. Горе мені, якщо я неуважний до своїх помислів: невіра, як бурхливий, каламутний потік, зараз вторгнеться і смертельно заллє мою душу. Ні на мить не поступайся помислам; бійся з ними до поту та крові. Спокутай душевний спокій цілих днів у кілька хвилин. Будь мудрим, як змія: бережи свою голому і серце.
У рог щодня сильно жене мою віру, надію та любов. Гонять тебе, моя віра! Гонять тебе, моя надія! Гонять тебе, моє кохання! Терпи, віра, терпи, надія, терпи, кохання! Чоловіки, віри, мужні, надії, мужі, любов! Бог ваш поборник! Не слабий, віра, не слабий, надія, не слабий, кохання!
При помислах невіри тримайся подумки за Хрест — і вони залишать тебе. Також кажи: «Я людина маленька, мізерна, тим часом якмільйони людей великих вседушно вірили в те, на що помисли прагнуть».
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).
Пишеш, що, як легка хмара, знаходить зневіру про Бога і про майбутнє. Цей помисл зараховується св. Димитрієм до хульних помислів. Бо в них наша воля не погоджується, лише ворог наводить на помисл невірства. Людина цього не хоче і не винна; а думає, що винен, бентежиться і цим більше радує ворога і дає йому привід до нападу. А коли будеш зневажати це і не рахувати за гріх, то й він посоромиться і відійде.