Використання ляльок у магічних ритуалах
Найчастіше обряди, що здійснюються за допомогою ляльки, пов'язують із магією Вуду. Однак такий спосіб чаклунства широко застосовується і в європейських країнах, лялька при цьому називається вольтом. Виготовлення такої ляльки зазвичай спрямоване створення образу двійника жертви для прискорення і посилення магічного впливу.
Вважають, що виготовлення такої ляльки має проводитися вручну. Вона може бути пошита з тканини, збита з дощок, зібрана з гілок. Незалежно від способу виготовлення таку ляльку намагаються просочити енергетикою людини, на яку планується навести псування: прикріплюють її нігті до рук і ніг ляльки, вішають на неї її волосся, капають її кров, а на обличчя ляльки може бути навіть одягнена фотографія людини. Одяг ляльки зазвичай шиється з тканини, що належали об'єкту псування.
Подальші варіації дій з лялькою зазвичай різняться залежно від того, який саме вплив має бути на людину, а також від сповідуваної магом віри.
Якщо чаклунство відбувається для того, щоб людина захворіла або померла, то, як правило, ініціюють «смерть» ляльки: її спалюють, проколюють ножем та голками, поливають оцтом, а також підвішують за шию на мотузці. Деякі чаклуни в такому разі розпарюють живіт ляльки і набивають його цвинтарною землею.
Коли змова покликана змусити людинузамовкнути, наприклад, щоб він не дав свідчень у суді або не міг пов'язати слів на публічному виступі, рот ляльки зашивають, попередньо приклавши до нього шматок свіжого м'яса.
Щоб помститися за зраду, до ляльки пришиваються символічні геніталії, які потім відрізаються чи деформуються. Потім за допомогою темних щільних ниток область промежини зашивається. Така змова може викликати у чоловіка імпотенцію чи проблеми у ліжку з конкретною жінкою, а у жінки – проблему з дітородними органами чи огиду до партнера.
Оскільки у разі наведення псування з використанням ляльки зняти її практично неможливо (якщо лялька була знищена або сильно деформована), то потрібно бути особливо обачними у своїх бажаннях, оскільки до того моменту, коли ви вирішите, що людина не заслуговує на хворобу чи смерть, її вже не врятуватиме.