Виникнення та основи віровчення буддизму

У царя Шуддходани народився син Сіддхартха Гаутама. І було передбачено, що він стане найбільшим духовним учителем. У 29 років принц, опинившись за межами палацу, мав кілька (за переказами, чотири зустрічі, які докорінно змінили його життя. Він побачив: 1) старість; 2) хвороба; 3) смерть. Принц був вражений побаченим. Реальне життя постало перед ним. Під час четвертої зустрічі він зі своєї колісниці звернув увагу на дивну людину. Слуга пояснив, що це мандрівний самітник, який удосконалює свій дух, щоб звільнитися від низки народжень. Вражений побаченим, Сіддхартха залишає палац. Принц мандрував шість років і виснажував себе аскетичними практиками, спілкуючись із багатьма духовними вчителями. Він намагався зрозуміти, чи можна жити без страждань. Якось, коли він сидів під деревом, на нього зійшло просвітлення. Це дерево називається деревом Бодхі. І принц Сіддхартха Гаутама став Буддою, тобто пробудженим. Величезне, безмежне співчуття, яке Будда відчув до всіх живих істот, спонукало його на шлях служіння. Під час своєї першої проповіді він виклав чотири благородні істини: 1) "Про страждання" - "Народження - є страждання, старість - страждання, хвороба - страждання, смерть - страждання, бажання - є страждання"; 2) "Про причину страждання" - це спрага, з якої походить низка народжень, що супроводжуються чуттєвою насолодою та пожадливістю; 3) "Про припинення страждання" - це вивільнення від спраги та повне викорінення пристрасті, що досягається зреченням від них"; 4) "Про шлях припинення страждань" - це шляхетний Восьмеричний шлях, що полягає у правильному здійсненні поглядів, роздумів, промов, дій, способу підтримки життя, пам'яті та зосередження Головна мета буддизму - нірвана (просвітлення) З досягненням нірваниприпиняється дія закону карми, і віруючий звільняється з колеса перероджень. Будда пішов із життя у віці 80 років. Перед своєю смертю він сказав: "Боротьба з горем і стражданням, знищення горя та страждання - це все, чого я навчаю". Після смерті Будди відбулися три буддійські собори. На першому соборі учні Будди передавали з уст у вуста те, що розповів їм учитель. Вчення було записано лише у I в. н. е. Буддійський канон називається Трипітака (три кошики мудрості): 1) Вина пітака - тексти з чернечої дисципліни та правильного морального виховання; 2) Сутра питака – тексти проповідей Будди; 3) Абхідхарма питака – систематичний виклад закону. Існує три шкідливі нахили - пристрасть, ненависть і невігластво. Протиставити цим трьом шкідливим уподобанням варто "потрійну коштовність": Будда - дхарма (борг, закон) - сангха (чернеча громада). Буддизм поруч із індуїзмом виходить з концепції реінкарнації, т. е. переродження. Відповідно до цієї концепції благі вчинки ведуть до хорошої карми, погані – до поганої. Але буддійське трактування відрізняється запереченням вічності душі. Тому що цикл перероджень, пов'язаних із стражданням, завершується досягненням нірвани. У Всесвіті немає нічого постійного і навіть боги схильні до закону карми і теж можуть переродитися на нижчих рівнях. Особистість як стійка освіта – ілюзія. У буддизмі існує концепція шести світів – шести царств: 1) світ богів (девів); 2) світ демонів (асурів); 3) світ людей; 4) світ тварин; 5) світ голодних духів; 6) світ пекла. Усі вони становлять колесо сансари (страждень), і можуть втілюватися у різних світах. Лише просвітлення (нірвана) здатне вивести із цього колеса страждань. Згодом у буддизмі виділилися три основних напрямки: Хінаяна (мала колісниця), Махаяна (великаколісниця) та Ваджраяна (алмазна колісниця). 1. Хінаяна (мала колісниця, вузький шлях) – це вузький шлях порятунку та досягнення нірвани. Здебільшого врятуватися можуть ченці. Нині хінаяна представлена школою тхеравада (навчання найстаріших). 2. Махаяна (велика колісниця, широка дорога) - широка дорога порятунку від колеса страждань, яка передбачає, що врятуватися можуть і ченці, і миряни. Доктрина великої колісниці робить основний упор на вчення про небесні і земні бодхісати (просвітлені істоти). 3. Ваджраяна (алмазна колісниця, алмазний шлях, незламна колісниця) - тут духовна та текстова спадщина Хінаяни та Махаяни доповнилася новими методами, практиками, текстами, іменованими тантрами ("тканини закону"), міфологією та ритуалами.

Буддійські свята та церемонії

Для продовження завантаження необхідно пройти капчу:

Калькулятор

Сервіс безкоштовної оцінки вартості роботи

Заповніть заявку. Фахівці розрахують вартість вашої роботи
Розрахунок вартості прийде на пошту та по СМС

Номер вашої заявки

Зараз на пошту прийде автоматичний лист-підтвердження з інформацією про заявку.