Віра чи самовпевненість, Вірую!
А без віри догодити Богові неможливо.
Статті на тему:
Іноді ми шукаємо Бога не там, де Він є. Його не може бути у гріху, Його не може бути у пітьмі. Його не може бути в інших навчаннях. Його не знайдеш в образі чи гордості, Його немає в зломовстві, заздрості. Він завжди в тому, що належить Йому. У Біблії, радості, любові, милосерді, співчутті, правді, братолюбстві, святості і праведності. Він завжди поряд. Нам тільки потрібно трохи зміниться. Прийняти Його правила, відкрити своє серце.
Віра чи самовпевненість.
Віра чи самовпевненість?
Це свідчення людини, яка з надією та молитвою, що якимось чином вона вплине і зможе допомогти багатьом, які, втрачаючи своїх близьких, роблять трагічні помилки.
Потім ми повірили, що віра в його лікування вимагає, щоб ми не давали йому більше ліків. Ми вирішили стояти на Святому Письмі з пророка Ісаї 53:5 і 1Петра 2:24 «Ранами Його ви зцілилися». Після трьох днів молитви, посту і великих фізичних страждань нашого сина і розумових мук наших — Уеслі помер. Ми подумали, що якщо він помер, значить, щоб було явлено ще більше диво, як у випадку з Лазарем (Ін.11). Ми вирішили, що Господь відклав зцілення, щоб воскресити Уеслі з мертвих. Коли цього не сталося, ми були приголомшені і не знали, що й думати. Розумом ми розуміли, що Ісус ніколи не програє, проте наш син помер. Як це могло статися? До кого ми могли піти? І тоді ми згадали слова з Івана 6:68: «Господи! До кого нам іти? Якщо Ти маєш дієслова вічного життя». Незважаючи на те, що ми були у великому сум'ятті, ми знали, що нам треба триматися за нашу віру в Ісуса Христа, нашого Господа. Через кілька місяців моя дружина прийшла до того, що Уеслі повинен залишитися зІсусом, але для мене на це пішло три роки.
У наступні місяці Господь поводився з нами люблячим чином.Його закид був сповнений співчуття, коли Він відкривав нам поступово, крок за кроком нашу трагічну помилку. Приблизно через місяць після смерті Уеслі Господь говорив нам через пророка, який нічого не знав про нас, про ту трагедію, що сталася з нами. Пророк попросив нас підвестися. І через нього ми почули, як Господь сказав нам: «Не все, що ви зробили, було правильним». Ми хотіли бачити свого сина зціленим, але досягали цього неправильним чином. І тому наші дії були неправильними, ми буквально пов'язали Святого Духа (Мт.18:18). І втримали зцілення Уеслі від виконання. Ми зрозуміли, що будь-яка дія, що суперечить Святому Письму, зв'яже Дух Божий для роботи в цій галузі особистого життя людини, в той же час Бог бачив намір наших сердець зробити те, що було правильним довіритися Йому в зціленні Уеслі. Отож Він через це нас втішив, ми прийшли до Псалму. Це був Божий закид на нашу самовпевненість. ( Дивіться 1-помилка, це взяли слово і пішли до церкви, щоб молилися на дитину,2-знову ж не отримавши від Бога слова, знову думали,що Господь відклав зцілення, щоб воскресити його з мертвих. Хоча розумом розуміли що Ісус ніколи не програє (але син помер? До кого нам йти? Як це могло статися?). І найголовніше, що не зробили ці люди — це довіритись у зціленні Йому, Ісусу.
Через кілька місяців Господу вдалося відкрити моїй дружині, що в той час, як наша любов до Уеслі була не меншою, ніж любов, яку всі батьки мають до своїх дітей, у ній не було Божої любові, яка ніколи не перестає (1Кор.13:8) ). ЦеБожа втіха не прийшла без великого розумового, емоційного і духовного болю і страждання. Лікарі роблятьпацієнтам анестезію для полегшення болю. Духу Святому треба було нас анестезувати. Це була та анестезія, яка допомогла зберегти наш розум. Навіть ця емоційна заціпенілість мала бути пізнана. Ми не могли зрозуміти, чому у нас був світ серед такого тяжкого випробування.
Ми знайшли відповідь до Філл.: «І мир Божий, який понад всякий розум дотримується вашого серця і ваших помислів у Христі Ісусі». Одного вечора, коли дружина молилася, Господь показав їй, як Він захищав нас. Моя дружина запитала: Що не так зі мною? Чому я не можу висловити горе про втрату свого сина? У відповідь Він прибрав Свій спокій на мить.
Наступний розумовий, емоційний і духовний біль був такий нестерпний, що він не зміг звільнитися від нього, незважаючи ні на які потоки сліз. Горе з усвідомленням того, що вона була відповідальною за своє власне нещастя, стало фізичним тиском, який розривав її груди. Це звело б її з розуму, не попроси вона Господа прибрати цей тягар. Вона навчилася, що її турботи їй треба покласти на Бога (1Пет.5:7). «Але Він взяв на Себе наші немочі і поніс наші хвороби» (Іс.53:4).
Інший удар наздогнав нас, коли ми отримали Боже одкровення, нас звинувачували в ненавмисному вбивстві і жорстокому поводженні з дитиною. Нас могли ув'язнити на довгий термін. Ми були розчавлені. Це було під час слідства за підозрою у ненавмисному вбивстві та жорстокому поводженні з дитиною, коли моя дружина відчула, що може сказати мені про те, що Господь показав їй. Вона сказала мені, що брак нашої любові занапастив Візлі, тому що слово Боже говорить: «Кохання ніколи не перестає» (1Кор.13:8). Коли вона це вперше сказала мені, я відкинув це повністю. Ми любили Уеслі. І як важко прийняти, що кохання не вистачало.Декількома днями пізніше я прочитав книгу «Похідне спорядження для останньої битви» Коррі Тен Бума. «Коли диявол не може втримати нас позаду, він намагається штовхнути нас уперед так сильно, щоб ми втратили почуття міри» Тколи ми в небезпеці забути про кохання.
1.Ми поставили віру вище за любов. Я зрозумів тоді, що ми дозволили тому, що, як ми думали, є вірою, змусить нас забути про кохання. який ми знали, міг зупинити його муки. Однак ми думали, що це буде недоліком віри, який коштуватиме йому зцілення. Ми зрозуміли, що наші дії були протилежні тому, що говорить Писання. Боже Слово говорить, що любов більше віри. (1Кор.13: 13). Ми помилилися не тільки в тому, що ставили віру вище за любов, але віра, яку ми намагалися вправляти, виявилася неправильним видом віри. Якби це був правильний шлях віри, Уеслі був би зцілений. ».
Помилка була в тому, що ми переплутали віру з розумовою згодою. Ми думали, що якщо ми згодні зі словом Божим, то зцілення відбудеться. Ми пов'язуємо зцілення зі своєю здатністю вірити достатньо, тобто мати достатньо віри. Бог не посилає зцілення, воно вже є. Він відчиняє його. У міру того, як ми стягуємо цілителя.
2.Віра яка зцілює. Існує багато різних видів віри: віра в Ісуса до спасіння, віра для вирішення фінансових проблем, віра для емоційних проблем, віра для зцілення та зцілююча віра. Більшість видів віри тісно пов'язані з переконанням, як і віра у зцілення. Але не віра, яка зцілює. Ми можемо бути переконані і вірити, що Бог зцілить, але це не зцілювальна віра.Коли Ісус стосується нас зцілюючою вірою, ми зцілені. Поки Бог не покаже зцілення, Він очікує від нас, щоб ми зробили все, що від нас залежить для полегшення болю і страждань. Не давати ліки, особливо життєво необхідних, – це велика самовпевненість із нашого боку, яка насправді утримує Дух Божий від Його роботи.
У Євангелії від Матвія 8:5-13 говориться про сотника, який вірив в Ісуса і вірив, що Він може зцілити слугу словом. Ісус здивувався і назвав це Великою вірою. Подібно до того, що говориться в Євреїв 11:1, він мав впевненість, що його слуга може бути зцілений, але в той момент зцілення було ще не виявлено. І це зробив сотник із вірою, яка в нього була? Чи явив він свого слугу зціленим і, незважаючи на видимі симптоми, чи перестав робити те, що він міг, щоб полегшити страждання? НІ! Він звернувся зі своєю вірою до Ісуса. По тій вірі, яка була у сотника, не сталося.
Це Ісус дав йому зцілюючу віру, коли сказав йому: «. нехай буде тобі». Коли зцілююча віра була дана сотнику Ісусом, зцілення відбулося «в той час».
3.Ми повинні мати співчуття, Господь сказав фарисеям: «Не здорові потребують лікаря, а хворі» (Мт.9:12). Ми відкинули цей важливий принцип і проігнорували те, що наказували лікарі, щоб зберегти життя нашого сина. Потім Ісус спитав фарисеїв, що Він мав на увазі, коли сказав: «милості хочу, а не жертви» (Мт.9:13). Він повторює те саме запитання Мф.12:7: «Якби ви знали, що означає: «милості хочу, а не жертви», то не засудили б невинних».
Бачите тепер? Не даючи ліки Уеслі після того, як за нього помолилися, я та моя дружина приносили жертву (дуже важку) віри. Але, роблячи так, ми «засудили невинного» (нашого сина) напередчасну смерть. Ми зробили те, що робили і фарисеї. Ісус засудив таку поведінку та ставлення. Ми застосували Писання без дуже важливої складової частини — КОХАННЯ. Ми принесли жертву без милосердя, що протилежно тому, що хоче Господь. Що Господь схвалює, так це”. віру діючу любов'ю» (Гал 5:6). Через цей гіркий досвід ми усвідомили, що ліки, що зберігають життя, - це добре. Бог зацікавлений у збереженні життя. Йосип сказав; «. бо Бог послав мене перед вами, щоб зберегти життя. (Бут.45: 5).
Утримувати добро – це зло. «Не відмовляй у благодіянні нужденному, коли рука твоя в силі зробити це». (Пр.3:27).
У посланні до Рим.12:9 ми читаємо: «Відвертайтеся зла, приліплюйтеся до добра».
4.Не всі зцілюються. Я по-справжньому не знаю, якпояснити така віра, або чому деякі люди бувають зцілені, а інші ні. Ми не знаємо, чому такий великий чоловік віри, як Єлисей помер від хвороби. «Єлисей захворів на хворобу, від якої й помер» (4Цар.13:14). Його життя було сповнене чудесами(вдвічі більше, ніж життя Іллі).
Ми не можемо пояснити, чому апостол Павло був здатний зцілити багатьох, але Тимофію писав: «. Трохима ж я залишив хворого в Міліті» (2 Тим. 4:20).
Апостол Павло наказував Тимофію: «Надалі пий не одну воду, а вживай трохи вина, заради шлунка твого та частих твоїх недуг» (1Тим.5:23).
Можливо, Павло навчився поводитися з хворобою у лікаря Луки, який мандрував із Павлом (2Тим.4:11, Кл.4:14).
Але все сказане вище робить очевидним, що Бог використовує як молитву за зцілення, і ліки для допомоги людям. І ми маємо пам'ятати це. Ми знаємо, що Ісус творить чудеса зцілення, що Він помер за нас і що Він воскрес, щоб ми могли бути спасенними.
5. Ми твердо знаємо, що побачимо знову нашого сина на Небесах. Через трагічну помилку ми навчилися тому, що у всіх сферах життя оцінкою всіх дій є любов, і всі заповіді триматися на любові. «Ісус сказав йому: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм», ця є перша і найбільша заповідь; друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе», на цих двох заповідях утверджується весь закон і пророки» (Мат.22: 37-40).
6.Не будьте самовпевнені. Ми вірили, що використовувати ліки (після того, як ми помолилися і вірили в зцілення) - означає виявляти сумнів і зневіру. Ми не віримо у це більше. Але в міру того, як ми намагаємося бути творцями Слова, важливо пам'ятати, що якщо, застосовуючи один вірш з Писання, ми суперечимо якомусь іншому віршу, то ми застосовуємо його неправильно, і Бог не вшанує його.
Тому не завините в самовпевненості подібно до нас. Інакше люди без потреби помиратимуть.
Є. НЕ ховайте ЛІКИ. Довіряйте Богові в зціленні. Моліться за хворих. Але поки що очевидність лікування не підтверджена лікарями. Не ховайте ліків від тих, хто потребує їх. Коли Ісус зцілював когось, Він часто посилав їх на медичний огляд для підтвердження зцілення. (Лук.17:11-14) «Ідіть, здайтеся священикам. І коли вони йшли, очистились».
Уся 13 глава Старого Завіту в Левітах говорить про закон, про наказ священикам стежити за цим. Бог призначив священиків медичними працівниками Ізраїлю. Він сказав їм, як виглядають симптоми хвороби і на що схоже тіло людини, що зцілюється. Ісус послав прокажених до цих медичних працівників, тому вони могли підтвердити зцілення. Якщо лікар підтверджує,що ви зцілені, тоді ви можете припинити приймати ліки, які він наказав. Інакше відмовитися від ліків – неправильно.