Вища задача мистецтва
«…трояке завдання мистецтва взагалі:
1) пряма об'єктивація тих глибоких внутрішніх визначень і якостей живої ідеї, які можуть бути виражені природою;
2) одухотворення природної краси і через це
3) увічнення її індивідуальних явищ.
Це перетворення фізичного життя на духовну, тобто. в таку, яка, по-перше, має сама в собі своє слово, або одкровення, здатна безпосередньо виражатися зовні, яка, по-друге, здатна внутрішньо перетворювати, одухотворювати матерію або істинно в ній втілюватися і яка, по-третє, вільна від влади матеріального процесу тому перебуває вічно. Досконале втілення цієї духовної повноти нашої дійсності, здійснення у ній абсолютної краси чи створення вселенського духовного організму є найвище завдання мистецтва.
Зрозуміло, що виконання цього завдання має збігтися з кінцем усього світового процесу. Поки історія ще продовжується, ми можемо мати лише приватні та уривчасті попередження (антиципації) досконалої краси; існуючі нині мистецтва, у найбільших своїх творах схоплюючи проблиски вічної краси в нашій поточній дійсності і продовжуючи їх далі, передують, дають передбачати нетутешню, майбутню для нас дійсність і служать, таким чином, переходом і сполучною ланкою між красою природи і красою.
Мистецтво, що розуміється таким чином, перестає бути порожньою забавою і стає справою важливою і повчальною, але аж ніяк не в сенсі дидактичної проповіді, а лише в сенсі натхненного пророцтва. Що таке високе значення мистецтва не є довільною вимогою, випливає з того нерозривного зв'язку, який колись дійсно існував між мистецтвом і релігією. Цю первісну нероздільністьрелігійної та мистецької справи ми не вважаємо, звичайно, за ідеал.
Тепер ми можемо дати загальне визначення дійсного мистецтва по суті: всяке відчутне зображення будь-якого предмета та явища з погляду його остаточного стану, або у світлі майбутнього світу, є художнім твором».
Соловйов В.С., Загальний зміст мистецтва / Філософія мистецтва та літературна критика, М., «Мистецтво», 1991, с. 82-83.