Витяг із заяви Тибетця

Досить сказати, що я є учнем Тибету певною мірою, хоча це мало про що говорить вам, оскільки всі є учнями, від простого, що прагне до Самого Христа і вище. Я живу у фізичному тілі, подібно до інших людей, на кордоні Тибету і часом (з екзотеричної точки зору) керую великою групою лам тибету, коли це дозволяють мої інші обов'язки. Тому з'явилися повідомлення про те, що я настоятель одного з ламаїстських монастирів. Ті, хто пов'язаний зі мною по роботі Ієрархії (а всі справжні учні пов'язані з цією роботою), знають мене під іншим ім'ям та з іншої роботи. Аліса А.Бейлі знає, хто я є, і впізнає мене під двома моїми іменами.

Я ваш побратим, що трохи далі пройшов Шляхом, ніж середній учень, і несу тому велику відповідальність. Я один із тих, хто завоював собі право на більший обсяг Світла, ніж той, хто читає цю книгу, і тому повинен служити передавачем Світла за всяку ціну. Я не старий з погляду вчителів, але й не молодий і недосвідчений. Моя робота полягає в тому, щоб навчати і поширювати знання Позачасової Мудрості скрізь, де я знаходжу відгук, і я роблю це багато років. Я намагаюся також допомагати Вчителю Морія і Вчителю Кут Хумі, коли б не надалася така можливість, оскільки я був довгий час пов'язаний з Ними та Їхньою роботою. Я вже сказав вам багато чого і в той же час не сказав нічого такого, що могло б спонукати вас до сліпого схиляння і дурної відданості, які виявляють емоційні, що прагнуть по відношенню до Гуру і Вчителя, оскільки до контакту з Ними вони ще не здатні. Але вони не зможуть досягти бажаного контакту доти, доки не перетворять емоційну відданість у бажання безкорисливо служити людству, а не Вчителю.

Написані мною книги не вимагаютьвизнання. Вони можуть вважатися, а можуть і не вважатися точними, істинними та корисними. Це ваша справа переконатися в їхній істинності за допомогою правильної практики та застосування інтуїції. Як я, так і Аліса А.Бейлі ні в якому разі не зацікавлені в проголошенні цих книг натхненними писаннями або в тому, щоб про них говорили (затаївши подих), як про роботу одного з Вчителів. Якщо вони представляють Істину таким чином, що вона послідовно продовжує вже надіслані у світ вчення, якщо інформація піднімає натхнення і волю до служіння з плану емоційного на план розуму (план, на якому Вчителі можуть бути набуті), тоді вони служать своїй меті . Якщо представлене вчення будить відгук просвітленого розуму, що працює у світі, і викликає спалах його інтуїції, тоді нехай це вчення буде прийнято. Але не інакше. Якщо ці висловлювання зрештою підтверджуються, або визнаються істинними, при випробуванні їх Законом Відповідностей, тоді вони є добрими і корисними. Але інакше нехай учень не визнає сказаного.

«Написані за моєю допомогою підручники з окультизму та окультних сил повинні служити віхами, маяками на шляху до знання. Вони містять натяки та рекомендації, але повинні інтерпретуватися кожним учням відповідно до тієї міри світла, яку він має. Нехай він вивчає те, що відбувається навколо у світлі Плану і знання, яке повідомляється в цих книгах, і нехай у світових подіях і подіях власного життя намагається відстежити для себе ознаки дії інстинктивної психологічної природи Божества, оскільки вони виявляються безперервно. Він завжди повинен пам'ятати, що і сам має психічну природу, яка є частиною більшого цілого, і, отже, сприймає враження з божественних джерел. Нехай він культивує у собітенденцію до синтезу, і нехай думка «Я не буду відокремлений у своїй свідомості» стане однією з ключових у повсякденності. »