Вивчення Євангелія
Христос Спаситель, прийшовши на землю, сповістив людству, як має жити людина на землі, щоб бути гідною неба.
Це явне одкровення Божої волі про людину було сповіщено Спасителем людині в Його Божественному вченні. Вчення Христа зафіксувалося у святому Євангелії. Кожен, хто хоче дізнатися про волю Божу, повинен приступити до Євангелія — цієї вічної Книги життя, і в ній знайде він істину, наслідуючи яку, може успадкувати блаженство. Істина - Христос. «Христос, — каже священномученик Петро Дамаскін, — сокровенний у Євангелії; хто хоче знайти Христа, може знайти Його в Євангелії».
Христос Спаситель завжди таємничо присутній у Своєму Євангелії; Євангеліє є той прекрасний сад, в якому може знайти Христа Марія — вірна душа, яка шукає Бога. «Здається, — пише святитель Ігнатій, — достатньо прочитати один розділ Євангелія, щоб пізнати Бога, що в ньому говорить».
Святитель Ігнатій вважав, що Євангеліє є основою духовного життя християнина, він повинен перевіряти правильність свого духовного життя — своєї ходи сходами духовного вдосконалення. Кожен християнин повинен уважно слухати Боже Слово, коли воно читається в храмі. Крім того, вдома щодня християнин повинен мати свою душу читанням євангелії.
Приступаючи до читання Книги життя, потрібно попередньо піднести молитву до Господа, щоб Він Сам відкрив наш розум до розуміння Його Закону, при цьому потрібно упокорити свій гордий розум і заспокоїти всі свої почуття, що бентежаться, бо Євангеліє, за словами владики, «допускає до себе одних смиренних». Читати Євангеліє потрібно вдумливо, з благоговінням і увагою, тому що «кожна його йота випромінює промінь життя, а нехтування життям веде до смерті». При читанні Євангелія не можна шукати насолод, захватів чи блискучих думок, це можепризвести до хибного шляху.
Євангеліє — не проста книга, при читанні якої читач зазвичай є стороннім глядачем подій, що розповідають у ній. Ні, при читанні Євангелія все сказане в ньому слід відносити безпосередньо до себе. «Читаючи про прокажених, розслаблених, сліпих, кульгавих, шалених, яких зцілив Господь, думай, що душа твоя, що носить різноманітні виразки гріха, перебуває в полоні у демонів подібно до цих хворих. Навчися з Євангелія вірі, що Господь, що їх зцілив, зцілить і тебе, якщо ти старанно благатимеш Його про зцілення твоїм».
Святитель Ігнатій радить кожному християнину засвоїти Євангеліє настільки, щоб розум людини, за її образним виразом, «плавав у ньому, жив у ньому». За прикладом преподобного Пахомія Великого, котрий звинувачував своїх учнів вивчати Євангеліє напам'ять, святитель Ігнатій радить також вивчати настільки Євангеліє, щоб воно стало надбанням нашої пам'яті. Він пише: «Яке щастя, яке багатство — набуття Євангелія пам'яттю! Не можна передбачати переворотів і лих, які можуть статися з нами протягом земного життя. Євангеліє, що належить пам'яті, читається сліпим, в'язню супроводжує у в'язниці, говорить із хліборобом на ниві... розважає хворого під час тяжкого безсоння тяжкої самотності».
Євангеліє відкриває людині Христа - Божу силу і Божу Премудрість. Пізнавши Божественну Премудрість, християнин бачить, наскільки недосконала людська мудрість, мудрість земна, і прагне всі свої сили на те, щоб виконанням євангельських заповідей засвоїти себе Божественної Мудрості — Ісусу Христу.
Святитель Ігнатій усім, хто вдавався до його духовного нагодування, безперестанку нагадував про необхідність діяльного засвоєння Євангелія. Він бував невимовно радий, коли бачив, що його пасоміпроцвітають у виконанні євангельських заповідей, коли вбачав своїм духовним поглядом Євангеліє, надруковане в їхніх душах. В одному з листів говориться: «Нарешті я отримав від тебе, правдивий про Господа друже мій, лист на мою думку, по серцю. Коли я прочитав його, то почулися мені слова св. апостола Павла: «Нема скіф і варвар, юдей і еллін, чоловіча стать і жіноча, але нова тварюка про Христа Ісуса». Спаси тебе, Господи, за те, що ти мене втішила, дала побачити Євангеліє, надруковане на душі, а не на папері. Зрозумій всю цю простоту, і всю цю глибину, і всю широту цю, і всю висоту цю».
З роботи іг. Марка (Лозинського) «Духовне життя мирянина та ченця за творами та листами єп. Ігнатія (Брянчанінова)».