Власенко Олександр
Власенко Олександр - (Секрети досвідченого дресирувальника). Циганське дресирування
Популярні книги
Секрети досвідченого дресирувальника - Циганське дресирування
ModernLib.Net / Природа та тварини / Власенко Олександр / Циганське дресирування - Читання (Весь текст)- Завантажити у форматі fb2 (34 Кб)
- Завантажити у форматі doc (9 Кб)
- Завантажити у форматі txt (8 Кб)
- Завантажити у форматі html (28 Кб)
Ця книга не лише потрібна, а й дуже потрібна – для розуміння людьми собак. Необхідність індивідуального підходу до кожного чотирилапого тут пояснена на різних прикладах. Докладно викладені цікаві моменти навчання, що може стати в нагоді будь-якому власнику або дресирувальнику. «Розповіді» нагадують про старі традиції дресирування, які, на жаль, нині забуті.
Габідзашвілі Т.В., постановник епізодів з тваринами в кіно (з 1961 року)
«Розповіді» багаті чудово тонкими та цікавими спостереженнями за поведінкою собак. Особливо імпонує глибоке розуміння кожного собаки як неповторної особистості зі своїм характером та долею.
Книга начисто позбавлена сучасного так званого «гуманізму», який насправді постійно приводитьдо мук собак та їх власників і часто кінчається евтаназією «незручних» собак. Автор прямо і навмисне протистоїть цим настільки поширеним у сьогоднішньому світі нібито гуманним поглядам. І він правий.
Поярков А.Д., старший науковий співробітник Інституту проблем екології та еволюції тварин ім. О.М. Северцова РАН, експерт групи із сімейства собачих Міжнародного союзу охорони природи.
Михальська А.К., доктор філологічних наук, професор, декан факультету журналістики Міжнародного університету в Москві, почесний член Британського клубу псовою хортою.
ВІД АВТОРА – ДЛЯ ТИХ, ХТО ПЕРЕДМОВ НЕ ТЕРПИТЬ
Моєї дружині Ользі – першому читачеві та критику
Якщо собака погана від народження або зіпсована неправильним вихованням, сповнена розуму, впертості і хитрощі або хоча б незвичайна і своєрідна в поведінці, то при її дресируванні використання прийомів і методик, детально викладених і в класичних, і в новаторських підручниках кінології, нерідко виявляється малоефективним чи взагалі марним заняттям. І нехай у дресирувальника існують якісь свої найзвичніші, іноді до блиску відточені схеми роботи, перед ним раптом виникає неминучість імпровізації, і тут часом раптово народжується щось оригінальне та варте уваги навіть читача, не з чуток знайомого з питаннями навчання та застосування собак. Ось перша причина появи цієї книги як зборів, що виходять із загального ряду, але цілком реальних випадків.
Друга причина - аж нестерпно свербляча потреба випустити пар, що накопичився, за межі вузького кола і без того знають справу професіоналів. Під пресом гнилої «політкоректності», що не дозволяє називати речі своїми іменами і давно пронизала незліченними стандартами всюКінологічне життя, досвідчені дресирувальники багато років побоювалися публічно говорити - щоб уникнути буйного обурення з боку громадськості, схибленої на ідеалах абстрактного гуманізму, - яким чином насправді, з використанням яких способів і прийомів часто доводиться готувати собак для серйозної практичної роботи. Вільне чи мимовільне приховування далеко не завжди привабливої правди під гладким шаром крему, збитого зі слин і цукру, призводить не тільки до відриву теорії від практики, а професійного дресирування від аматорської, але й сприяє зрушенням у масовій свідомості, спотвореному трактуванні законів справедливості, спочатку, від природи властивих і нам, і собакам, і виникненню штучної, геть-чисто відірваної від реальності шкали морально-етичних цінностей, пріоритетів та установок. Тобто служить однією з причин «американізації» умів, неприємної здоровому глузду. Тим часом у міру зростання кількості виставкових чемпіонів собаки все очевидніше втрачають мізки і характери і тому все частіше вимагають руки саме професійного дресирувальника. Але, на жаль, серед наших дресирувальників набагато більше фахівців із професійного викачування грошей із клієнтів, ніж тих, хто вміє грамотно і на совість дресирувати собак. Від душі сподіваюся, що мій читач, висловлюючись словами Г. Оберлендера, «не належить до числа, надто, на жаль, значного в наш час тих «собашників» і «дресирувальників», які живуть за рахунок дурості їхніх ближніх і, як здається , дуже добре живуть». (До речі, продовживши цитату далі, можна виявити чудову паралель між німецьким собаківництвом дев'ятнадцятого століття та українським століття двадцять першого.існування і жодне поле діяльності, крім торгівлі собаками, не є більш зручним для різних підприємств з тими, у яких у голові не всі вдома».) І може бути, хтось за допомогою цієї книги зуміє зрозуміти, що таке є дресирування справжня і що липова.
Ну і, звичайно ж, смішного у дресируванні вистачає. Щоправда, переважає гумор із цинічним відтінком, а він не кожному до смаку. Однак із пісні слова не викинеш – чим багаті, тим і раді. Всім на землі догодити нікому і ніколи не вдавалося. А взагалі-то мені не доводилося зустрічати дресирувальника, що стоїть, якого хоча б час від часу не тягнуло висловитися гостро і смачно. Бажання принести трохи задоволення шановним колегам – ось третя причина появи «Розповідей».
Різних собак вистачало у розпліднику позавідомчої охорони при Кірово-Чепецькому ГРОВС. Серед кращих вартових був сірий пес - західно-сибірська лайка важкого (хантейського) типу, з дуже пристойним, треба помітити, екстер'єром, на прізвисько Дунай. До розплідника він потрапив випадково. Раніше сидів десь на ланцюгу, разом із цим ланцюгом зірвався і пішов у втечу. А біля залізничного мосту ланцюг у стрілці візьми та й застряг. Гаразд ще, вузькоколійка – склади двічі на добу тільки й ходять. Черговий до нас у розплідник зателефонував, вожаті приїхали, вмовили собачку хвилин за п'ятнадцять і забрали. Розтрощили потім Дунаю трошки та й стали на посади виставляти.
Дунаю і ні до чого було на той пост виставляти, бо тримався він завжди у доброму тілі. "Справний", як казали вожаті. Але вийшло так, що тим часом підписав відділ охорони одразу кілька договорів із новими клієнтами. Знадобилося забезпечити собаками одразу з десяток постів, а в резерві майже нікого і не було. А в цій справі треба думати, куди ставитисобаку стоїть, а куди і «так собі» зійде. Загалом, коли всі дірки заткнули, для ковбасного цеху в нас залишився лише Дунай.
У циган хороші собаки рідко коли бувають. Хороші у них зазвичай покупні. А з тих, яких вони самі вирощують, майже всі гидкі і ні на що не придатні. Але якщо якась вдається, то обзаздритися можна. А все чому: тому що витримати те, що називають «циганським дресируванням», здатний лише собака неабиякого розуму і із залізною нервовою системою. Власне, це і дресирування назвати важко, і пояснити вкрай складно. Цигани якось по-своєму розуміють і коней, і собак, свої у них цим шляхом. Начебто вирішують проблеми найпростішими способами, а ось додуматися до цієї простоти людині з чужим укладом думок майже неможливо.
Як би там не було, а деякі принципи циганського дресирування я тоді в загальних рисах розумів, і ще розумів, що ніяк по-іншому нам Дунаю не перевчити. Суть того, чого нам потрібно добитися, була нехитра: вимуштрувати пса так, щоб він рвав усіх – своїх і чужих, – хто підходить до нього без певного сигналу. І сигнал має бути абсолютно зрозумілим собаці, але щоб стороння людина здогадатися про її значення ніяк не могла. Таким сигналом став таз, у якому зазвичай вожатий відносив собаці кашу на пост. Є таз у руках, отже – друг, ні – ворог. Збоку хто подивиться, бачить; собачці несуть їжу, вона й радіє. І якщо вже вона така рада каші, то за м'ясо і поготів пропустить. Спробуй зрозумій, що собака реагує не на їжу, а на посуд!
Ну і решта теж трохи складніше, ніж пристрій молотка. Сплели з ізольованого дроту триметрові батоги, пов'язали вузлів на них, щоб яскравіше були враження, і насадили на метрові батлоги. Дунаюшка добу поголоднів, само собою,а потім його посадили на короткий ланцюг біля стінки (щоб незручно йому було повертатися), кинули поблизу батога і зранку раніше, благословляючись, приступили.
Важко, дуже важко зрозуміти собаці, за що її раптом так несправедливо і боляче шмагають – аж шерсть вилітає! - один за одним приходять, знайомі і, можливо, навіть кохані люди. Зрештою не витримав, на мене огризнувся. Відразу кидаю батіг, показую порожні руки і йду з очей геть. З чверть години звір відпочиває, обмірковує ситуацію. Потім я повертаюся, лагідно розмовляю, показую знову ж таки порожні руки. Виляє хвостом. Ну що ж… Піднімаю батіг, відновлюю розправу. Тепер Дунай огризнувся набагато раніше й лютіше. Добре! Знову йду. Ще через чверть години замість мене до Дунаю виходить старий і добрий алкоголік Льоша, вожатий, якого люблять, хоч і не поважають, усі розплідні собаки. Його потім змінює інспектор Гусєв. Дунай вже не махає хвостом у відповідь на ласкаві слова і кидається з люттю при першому пред'явленні знаряддя катування. Ось це дуже і дуже непогано, час і перепочити. Почекавши трохи, Льоша несе йому в тазі трохи каші, годує, а потім відводить у вольєр.
За годину, напившись чаю, продовжуємо педагогічний процес. Надвечір до Дунаю без тазу вже краще не наближатися.
А на другий день ми хитромудрилися, влаштовуючи псу всілякі провокації з підкиданням м'яса та вмовляннями, підходили до нього вдвох і втрьох. Закінчили до обіду. Результат настільки чудовий, що на третій день, тільки-но почавши, розуміємо: можна не продовжувати, собака зроблена. Вожатий відвіз Дунаю на колишній піст, прив'язав на ланцюг і ледве встиг відскочити - ось безглуздя, забув прихопити з собою таз!
І це були тільки перші жертви, покладені псом, що вникнув у суть служби, на вівтар циганської.дресирування.
На жаль, десь через місяць Дунаю, що вже прославився непідкупним, не стало. Вночі у грозу вітром зламало дерево, а під вагою дерева обірвався електрокабель. Пес вискочив з будки на шум і загинув у виконанні свого собачого службового обов'язку.