Володимирський собор у Херсонесі, Пам’ятки Криму
Так історично склалося, що в Севастополідва собори, освяченів ім'ясвятого князя Володимира. Ідея про створення на Херсонесі храму на згадку про хрещення тут князя Володимира належала щеархієпископу Інокентію. У 1825 році головнокомандувач Чорноморським флотом А.С. Грейг подав імператору Олександру I доповідну записку про спорудження невеликого храму у візантійському стилі та богадільні. Щоб визначити, де ж хрестився князь Володимир, у Херсонесі 1827 року мічман М. Крузе почав проводити перші археологічні розкопки. Гроші на будівництво церкви збирали за передплатою. Але в 1836 році імператор Микола I, поступившись проханням адмірала М.П. Лазарєва, ухвалив рішення про будівництво Володимирського собору у Севастополі.
Зліва направо: Д.І. Гримм, А.С. Уваров, Великий князь Володимир Олександрович
Васнєцов В.М. Водохреща князя Володимира. Фреска, кінець 1880-х.
Зведення храму завершили 1877 року. Величний двоповерховий собор у візантійському стилі було добре видно звідусіль, оскільки він стояв на відкритому місці. Нижню частину храму облицьовували плитами світло-сірого гаспринського вапняку. Середню — прикрасили чотирикінцеві хрести та колони з карарського мармуру, на які спиралися віконні арки. Купол, увінчаний великим золоченим хрестом, накрили цинковою черепицею. З обох боків храму влаштували гранітні сходи, що ведуть на другий поверх. Але на внутрішнє оздоблення грошей не вистачило. Настоятель монастиря архімандрит Інокентій вирушив до Санкт-Петербурга з клопотанням про виділення коштів для завершення будівництва. Його прохання підтримав обер-прокурор Синоду К.П. Побєдоносців, і для закінчення оздоблювальних робіт буловиділено 300 тисяч карбованців, по 100 тисяч карбованців щорічно протягом трьох років.
Володимирський собор. Фото 1880-х років
Розписували собор святого Володимира відомі художники А.І. Корзухін, П.Ф. Тихобразів, В.І. Нефф, М.Ю. Арнольд, І.А. Майков, І.Т. Молокін під керівництвом академікаН.М. Чагіна. На південній та північній стінах нижнього храму зобразили хрещення князя Володимира та хрещення у Дніпрі киян. Підлогу виклали мозаїкою з білих, червоних, жовтих, чорних кубиків, таких, як використовували в мозаїчних візерунках стародавнього Херсонеса.
Верхній храм прикрасили роботи О.І. Корзухіна «Таємна вечеря», «Хрещення Господнє», «Святі рівноапостольні Кирило і Мефодій» та ще 72 ікони. Щоб якнайшвидше закінчити оздоблення храму, художники застосовували новаторські способи: більшість мальовничих робіт виконали в Петербурзі на лінолеумі, а потім доставили до Криму, і вже в соборі монтували на очеретяну основу, яка оберігала їх від головного ворога — вологи. Так було виконано «Таємну вечерю», що зайняла 9 метрів у довжину і 5 метрів у висоту. Талановитий художник-самоук селянин І.Т. Молокін розписав вівтар у південному притворі Олександра Невського.
Внутрішнє оздоблення собору було багато. Стіни облицьовані темним і світлим мармуром карарським, арочні вікна першого ярусу спиралися на мармурові колони, утворюючи таким чином галерею. Підлоги прикрашала мозаїка, у вікна вставили кольорові шибки.
На фото зліва- інтер'єр верхнього храму Володимирського собору, праворуч- нижній храм. Фото 1880-х років.
Ікона Корсунської Божої Матері
У XII столітті полоцька княгиня Предислава, у чернецтві Єфросинії, заснувала Спаський жіночий монастир. Там звели дві церкви: в ім'я Всемилостивого Спаса та в ім'яПресвятої Богородиці. Єфросинія відправила посла до грецького царя Мануша та патріарха Лука Хрісоверга з проханням доставити їй ікону Божої Матері з міста Ефеса. Образ перевозили через Херсонес, де ікона була кілька днів на прохання мешканців. 1239 року князь Ярослав благословив цією іконою шлюб свого сина Олександра Невського з дочкою полоцького князя Брячислава Олександрою. Вона привезла образ із собою та поставила у Торопецькому Богородицькому соборі.
У Володимирському соборі було також 115 частинок мощей святих.
У Володимирському соборі був похований архієпископ Таврійський і Сімферопольський Мартініан. Ліворуч від входу в нижній храм над його могилою влаштували коштом настоятеля монастиря Інокентія (Солодчина) невеликий боковий вівтар, освячений на честь преподобного Мартініана. У західній частині цього вівтаря похований і сам Інокентій, який помер у 1919 році.
У 1922 році з монастирських храмів, у тому числі і Володимирського собору, було вилучено начиння та речі, виготовлені із золота та срібла, коштовне каміння. Парафіяни собору святого Володимира та ченці уклали із Севастопольським міськрайвиконкомом договір про передачу в їхнє користування Херсонеського монастиря. А вірніше було б сказати, тієї його частини, яка залишалася ще незайнятою. Однак Херсонеській обителі не було дано навіть недовгого спокійного життя. Того ж 1922 року організується музей на Херсонеському городищі. Дирекція музею вимагала виселити з його території військову частину, інвалідів і ченців, припинити богослужіння в церквах, мотивуючи це тим, що «відвідувачі зазначених церков, гуляючи по садибі, руйнують пам'ятки, псують деревонасадження, ламають паркани, проходячи до моря і т.п. . Закривати ж у певний час ворота, за умови існування там парафіяльних церков, неє можливим».
Розкопки на території Херсонеського монастиря. Кінець 19- початок 20 ст.
1925 року питання про закриття монастирських храмів було вирішено остаточно, а церковне майно перейшло музею. До його фондів надійшло 517 книг, 9 карт, альбом Севастопольської оборони, 11 стародавніх ікон, 2 мальовничі картини, вбрання священиків.
У тяжкому стані опинилися вісім ченців, які прожили в монастирі понад двадцять років. Це були люди похилого віку. Вони не мали родичів, з якими вони могли б жити. Монастир став для них рідною домівкою. Після закриття храмів ченці залишилися без засобів для існування, їх виселили до готелю, де за кімнату слід було платити 3 рублі. Навіть меблі їм не дозволили взяти із собою — тепер вони стали власністю музею. Але як жити без столу, стільця та ліжка, де взяти грошей, щоб сплатити житло людям, які присвятили своє життя Господу Богу? Ченці звернулися до влади з проханням залишити їх у рідному монастирі. Їхнє прохання було задоволене: вісім ченців доживали вік у своїх келіях на території монастиря, якого вже не існувало — єдиним господарем тут став Херсонеський музей.
Остання служба в монастирі була відслужена у Володимирському соборі 1926 року у престольне свято. Відтепер собор святого Володимира став історичною та архітектурною пам'яткою.
Під час Великої Вітчизняної війни до собору потрапила бомба, від вибуху якої зруйнувався купол. А навесні 1944 року за наказом німецького оберста Кольба собор замінували, від вибуху провалилися перекриття, що підтримують яруси, стінами пішли тріщини. Загинули, залишившись абсолютно незахищеними, залишки внутрішнього оздоблення.
Після війни собор довгий час стояв зруйнованим, навітьдо 1000-річного ювілею хрещення Русі не знайшлося грошей його відновлення. Руїни собору височіли над руїнами стародавнього міста і самі здавалися такими ж давніми - важко було повірити, що ще на початку століття це був величний і дуже гарний храм.
Свято-Володимирський собор до реставрації
5 травня 2002 року у соборі відбулася перша Великодня служба, на якій був присутній президент України Л.Д. Кучма. Того ж дня знову залунав дзвін на березі моря.
Херсонеський туманний дзвін
Місцезнаходження собору: Херсонес, вул. Стародавня, 1 (подивитися на карті).
Крим: православні святині: путівник. Упоряд. Є.М. Литвинова. - Сімферополь: "РуБін", 2007.
Ісіков В.П., Литвинов П.А., Литвинова Г.Б. Атлас визначних пам'яток Криму. - Судак: СТАЛКЕР, 2008.
Знайомтеся - Крим дивовижний! Путівник по містах та околицях. - Сімферополь, "РуБін", ПП Бінькін, ПП Литвинова, 2006.