Вплив кавказької теми на творчість М
Кавказька тема у художній творчості М.Ю. Лермонтова
Схід, зокрема Кавказ займав у житті та творчості Михайла Юрійовича Лермонтова виняткове місце. "Юний поет заплатив повну данину чарівній країні, що вразила кращими, благородними враженнями його поетичну душу. Кавказ був колискою його поезії так само, як він був колискою поезії Пушкіна, і після Пушкіна ніхто так поетично не віддячив Кавказу за дивні враження його дівочо- , як Лермонтов" - писав критик Бєлінський. [8, с.210]
За своє коротке життя М. Лермонтов неодноразово приїжджав на Кавказ. Коли великий поет був ще маленьким Мішелем, його бабуся Єлизавета Арсеньївна кілька разів із Тархану (тепер місто Лермонтове) Пензенської губернії приїжджала в гості в маєток до сестри - Катерини Арсеніївни Столипіної. І щоразу для зміцнення здоров'я (а ці місця тоді славилися мінеральними джерелами) вона брала із собою і маленького Мишу, якого виховувала сама після смерті матері. Перший раз, майбутній поет побував у цих місцях, коли йому виповнилося 4 роки у 1818 р. другий раз – у 1820 р., третій – у 1825 р.
Не дивно, що саме екзотичною, яскравою природою Кавказу було породжено найяскравіші враження дитинства поета. З перебуванням на Кавказі влітку 1825 пов'язане перше сильне дитяче захоплення Лермонтова. Коли хлопчику було 10 років, він тут зустрів дівчинку років 9-ти і вперше дізнався про почуття любові, що залишила пам'ять на все його життя. Пробудження першого почуття поєднувалося із гострим сприйняттям тонкою душею поета краси південної природи. Як пише Лермонтов: "Сині гори Кавказу ви плекали дитинство моє, ви до неба мене привчили, і я з того часу все мрію про вас, та пронебі.". [1, с.109]
пушкін лермонтів кавказ лексика
Як я любив, Кавказ мій величний,
Твоїх синів войовничі звичаї,
Твоїх небес прозорий блакит,
І чудове виття миттєвих, гучних бур...
Родичам М.Ю. Лермонтова належали два маєтки на Північному Кавказі - Шовкозаводське та Столипінівка. Шовкозаводське розташовувалося на лівобережжі Терека, поряд із козацькою станицею, що називалася "Шовкозаводська", або "Шовківська". Козаки, що несли прикордонну службу, розвели там великі тутові сади і створили шовкопрядильний завод. Садибу біля Шовкозаводської придбав наприкінці XVIII століття генерал української армії, вірменин, Яким Васильович Хастатов, одружений із рідною сестрою бабусі Лермонтова Катериною Олексіївною. А Столипінівку – маєток поблизу Горячеводська (нині П'ятигорськ) – заснував на початку XIX століття прадід Михайла Юрійовича Лермонтова Олексій Омелянович Столипін.
На час першого приїзду на Кавказ Мішеля (як звали Лермонтова його друзі) обидва власника маєтків вже померли, і маєтки належали їх спадкоємцям. Столипінівка кілька разів переходила з рук до рук, а Шовкозаводським володіла вдова Акіма Хастатова – дочка О.Є. Столипіна Катерина Олексіївна. Її донька, Марія Якимівна, була одружена з штабс-капітаном української армії, уродженцем Північного Кавказу Павлом Петровичем Шан-Гіреєм. Їхній син, Яким Шан-Гірей, майбутній близький друг М.Ю. Лермонтова, народився якраз на рік першого приїзду до них Мішеля (йому тоді було три з половиною роки). [1, с.117]
Величезне місце, як і його літературному творчості, займає Кавказ. Перші дитячі спогади про Кавказ пов'язані з поїздками у 1820-х та 1825-х роках разом із бабусею, Є.А. Арсеньєва, яка возила слабкого здоров'ям онука на Гарячі води(П'ятигорськ).
Майже всі найкращі картини, малюнки акварелі поета пов'язані з любов'ю до Кавказу, що зародилася в дитинстві. Він був одним із перших блискавки, в очах. поезія його "повна змій". щоб помилуватися граціозною і блискучою змійкою, як часто перериває він розповідь. У нього змійка то клинок, вниз покритий золотим написом:
Сухим бур'яном шелестя,
Виблискуючи жовтою спиною,
Начебто написом златим
Покритий вниз клинок,
Бродячи розсипчастий пісок,
Він бачить змій у блискавці, у димі, на гірських вершинах, у річках та у чорних косах, у тонкій талії, у тузі, у зраді, у спогаді, у каятті. Як пише М. Логіновська, через достаток картин екзотичної природи Кавказу в найзнаменитіших лермонтовських поемах, поета часто звинувачували в надмірному наслідуванні романтичних течій того часу. Тим часом, кавказький матеріал у "Мцирі" та "Демоні" - не екзотичне обрамлення в стилі традиційних "східних повістей" романтиків (хоча у Лермонтова "Демон" і названий "східною повістю"), а органічне втілення безпосередніх переживань та спостережень, завдяки яким колишні сюжети набули нової якості. _
Кавказькі пейзажі як власними силами, і у ролі " декорацій " до поемам Лермонтова займають чималу його творчості. Розглянемо ревнощі гірського духу до Улюбленого красуні Грузинки. Інші сліди кавказьких легенд та переказів можна знайти у вірші "Тамара". На одному з малюнків Лермонтова, що перегукується з віршем, ми бачимо зображення Дар'янської ущелини і так званої "Замку Тамари", а в вірші сказано:
У глибокій тіснині Дар'яла,
Де риється Терек у темряві,
Старовинні вежі стояли,
Чорнеючи на чорній скелі.
З цією вежею пов'язанобезліч легенд. В одному з варіантів легенди про Дар'яльську вежу історик грузинської літератури А.С. Хаханашвілі виявив ім'я "безпутної сестри" Тамари. Її звали. Тамарою. Переказ це оповідає про двох сестер, які мали одне й те саме ім'я. Благочестива Тамара жила у вежі поблизу Ананурі, інша – чарівниця Тамара – у замку на Тереку. Ця чарівниця, закликаючи до себе на ніч мандрівників, зранку обезголовлювала їх і трупи скидала в Терек. Її вбив заговореною кулею український солдат. Труп її був викинутий у Терек, замок розвалився, ім'я чарівниці Тамари прокляте.
Кавказькі враження ранніх років надовго залишилися у душі поета. «Сині гори Кавказу, вітаю вас! до поеми "Ізмаїл-бей".
Повертатися з першого посилання на північні краї М.Ю. Лермонтову не хотілося. Після холодного і манірного Петербурга стали особливо близькі серцю і розкішна південна природа, і "екзотичний" Тифліс, гармонійно вписаний у цей природний гірський край, і воїни-кавказці - як українські козаки, офіцери, солдати, так і грузини, вірмени, азербайджанці. кавказькі татари", мовою того часу). Можливо, вже у першому засланні Лермонтов відчув те почуття єдності роду людського і нісенітниці, безглуздості воєн, про яку скаже в 1840 році у "Валериці":
Під небом місця багато всім,
Але безперервно і даремно
Один ворогує він [людина] - навіщо?
Здається, певну роль формуванні масштабної особистості М.Ю. Лермонтова, у відчутті ним себе і патріотом Укаїни, і громадянином планети Земля, спорідненим з представником будь-якого її народу, зігралародовід поета, в якому сплелися три гілки: українських дворян Столипіних - по бабці з материнського боку; татарських князів Челебеїв - по діду з материнського боку; шотландських танів (баронів) Лермонтов – по батькові. Літературознавці та журналісти найбільше говорять зазвичай про шотландську гілку, а найменше - про татарський, хоча татарський родовід поета тісно пов'язаний з Кавказом. [3, с.224]
Предок М.Ю. Лермонтова по татарській лінії - Аслан-Мурза (тобто князь) Челебей. У 1389 році Аслан-мурза разом зі своєю дружиною перейшов із Золотої Орди, що роздирається ворожнечею її правителів, до великого князя Димитрія Донського. У Москві Аслан-мурза одружився з дочкою одного з наближених великого князя - Марії Житової. Старший син цього подружжя Арсеній став засновником роду українських дворян Арсеньєвих. До цього роду належав дід Лермонтова по материнській лінії Михайло Васильович Арсеньєв, чоловік бабусі М.Ю. Лермонтова, Єлизавети Олексіївни Столипіна. Вона говорила, що онук Мішенька - точна копія діда і за зовнішністю, і за характером: так само гарячий і наполегливий у відстоюванні справедливості; так само легко захоплюється красою - і в житті, і мистецтво; так само великодушний і щедрий з друзями. Та й ім'я Михайло онук отримав на честь діда.
М.Ю. Лермонтов завжди захоплювався кавказькими жінками: у його південних поемах діамантами виблискують рядки про грузинки, черкешенки, лезгінки… У будинку Чавчавадзе Михайло Юрійович познайомився з найчарівнішими представницями тифліського вищого товариства - з Ніною Грибоєдницею-Чавча - Маїко та Оленою Орбеліані, з Варварою Туманішвілі, Меланією та Дарією Еріставі та іншими красунями, яким присвячували вірші і грузинські, і українські поети, у тому числі служили наКавказ українські офіцери. Траплялися там і бурхливі романи, і щасливі шлюби. Свідоцтв про тифліські захоплення поета не залишилося; ми знаємо тільки його вірш про кинджала, подарованого однією з південних красунь:
…Лілейна рука тебе мені піднесла
На знак пам'яті, за хвилину розставання,
І перший раз не кров уздовж по тобі текла,
Але світла сльоза - перлина страждання ...
Згідно з грузинськими джерелами, це був подарунок Ніни Олександрівни Грибоєдової-Чавчавадзе, із фамільної князівської колекції. [4, с.157]
Вершина захоплення поета грузинськими красунями - строфа з "Демона":
Клянуся північною зіркою,
Променем заходу й сходу:
Володар Персії златою
І ні єдиний цар земний
Не цілував такого ока;
Гарема фонтан, що бризкає
Жодного разу спекотною часом
Своєю перловою росою
Не омив подібний стан!.
Повернемося до родинних зв'язків М.Ю. Лермонтова із кавказцями. Його троюрідний брат Яким Шан-Гірей жив разом із Мішелем у будинку бабусі з семирічного віку – у Тарханах, Москві, Петербурзі. Як і Лермонтов, Яким закінчив військове училище; служити став у Лейб-гвардії артилерійському полку, у Петербурзі. Але рутинною службою обтяжувався - його романтична душа жадала нових вражень та пригод. У травні 1841 року Лермонтов писав бабусі зі Ставрополя: "Скажіть Єкиму Шан-Гирею, що я йому не раджу їхати в Америку, як він мав у своєму розпорядженні, а вже краще сюди, на Кавказ. Воно і ближче, і набагато веселіше". [2, с.174]
Ось розмова про старовину
У ближньому наметі чути мені:
Як за Єрмолова ходили
У Чечню, в Аварію, до гір;
Як там билися, як миїх били,
Як доставалося і нам…
Немає у цій фразі жодної ноти засудження " ворога " чи чванливого переваги з нього, як і зради " своїх " : це героїчний епос, рівнозначний всім учасників історичних подій. А потім йдуть рядки, ще більш разючі в устах українського поета-воїна, учасника найжорстокіших битв із прихильниками Шаміля:
І бачу я: недалеко,
Біля річки, слідуючи пророку,
Мирний татарин свій намаз
Творить, не підводячи очей;
А ось гуртком сидять інші.
Люблю я колір їхніх жовтих облич,
Подібний до кольору ноговиць,
Їхні шапки, рукави худі,
Їх темний і лукавий погляд
І їхня гортанна розмова...
Відчуття кревності по крові? Та ні, М.Ю. Адже Лермонтов не знав про своє татарське коріння: це було встановлено одним із представників роду Арсеньєвих набагато пізніше. Спорідненість тут - з усіма людьми планети Земля, які мають право жити щасливо та мирно. Усі люди - брати, і ніщо було змусити поета відмовитися від цього переконання. У тому ж вірші є рядки, що виражають цю думку як глибоко продуману та гірку: