ВСТОЯТИ В КОХАННІ

Християнин усвідомлює, що створений для того, щоб бути сином Божим. Він реально відчуває узи, які пов'язують його та Бога. У спілкуванні з Богом ми відкриваємо свої дари. Спілкування, як сказав один святий, – це відкриття дарів.

Одна з цілей християнства полягає в тому, щоб показати мистецтво вічного Життя. Христос каже нам: «2 Навчіться від Мене» (Мт 11.29). Сприйняти ці слова треба особисто. Ця наука мистецтво Життя зовсім не запозичується з книг, не залежить від сповідання, її виробляє саме життя. Христос Своїм життям виявляв це справжнє Життя. Ті, хто її розумів і приймав, починали жити.

Християнин повинен не тільки зовні бути схожим на Христа, а наслідувати Його. Мистецтво вічного Життя можна осягнути, лише живучи поруч із Ним. Ми знаємо, що за старих часів учні якогось геніального художника жили поруч із ним, осягаючи його майстерність. Також і життя християнське ми пізнаємо не з книг, навіть не зі слів Христа, а живучи поруч із Ним. Він завжди поряд з нами, як Він Сам каже: «Я з вами по всі дні до кінця віку» (Мт 28.20). Він ніби закликає: дивіться, що роблю Я, ідіть за Мною; ставтеся до життя так само, як Я ставлюся до нього; будьте лагідними та смиренними і тоді знайдете спокій.

Коли Христос говорить про спокій, не можна розуміти, що Він пропонує нам якесь м'яке ложе, затишне спокійне життя. Він Сам попереджав, що «у світі матимете скорботу; але мужіться: Я переміг світ» (Ін 16.33).

Що означають слова Христа про побажання спокою? Спокій це відмова від себе. Дух, що відмовився від себе самого. Тоді в людини мир, душевна рівновага, і всякий напад темної сили ззовні він переносить мужньо і здатний встояти у коханні. Він має готовність до всякихнепередбачуваним випадковостям.

Ісус Христос сказав, що Він прийшов до нас, щоб дати справжнє Життя, життя з надлишком. Христос закликає до Себе всіх, кому важко впоратися з життям усіх трудящих та обтяжених. Він хоче передати їм Свою таємницю життя, щоб вони пізнали справжнє Життя.

Тут може виникнути сумнів: Ісус обіцяє нам спокій, а потім говорить про тягар і ярмо: «Візьміть ярмо Моє на себе» (Мт 11.29). Чи не означає це, що християнське життя тягар, якісь додаткові пута, які заважають радості та свободі? Адже життя, яким ми живемо, справді важке, важке і без цього тягаря.

Одного святого запитали: Навіщо тварині дерев'яне ярмо? Гірше від нього?». "Ні, - відповів він, - навпаки, ярмо надягають тварині, щоб їй було легше". Якщо вола запрягти інакше, не за допомогою ярма, він не зможе тягнути плуг. А коли його запрягають у ярмо, він легко працює. Ярмо не знаряддя тортур, воно не для того, щоб завдавати болю, але знаряддя допомоги, яке полегшує тяжку працю.

Тому тягар, про який говорить Христос, це не покарання. Тягар носять усі. Сомерсет Моем назвав його «тягарем пристрастей людських». Цей тягар життя ми маємо нести від колиски до могили. Життя людське – це страждання, боротьба. Вона сама по собі є тягарем, бо в ній страждання.

Христос нам говорить про те, як зробити цей тягар таким, що не обмежує нас. Людині треба стати на шлях справжнього життя. Якщо він це робить, у ньому зростає кохання, радість. А кохання це плід християнського життя.