ВСТУП, ІНДОЄВРОПЕІСТИКА, Індоєвропеїстика та предмети її дослідження - Індоєвропейська мовна
Індоєвропейська мовна сім'я, найпоширеніша у світі. Ареал її поширення включає практично всю Європу, обидві Америки та континентальну Австралію, а також значну частину Африки та Азії. Понад 2,5 млрд. людей розмовляють індоєвропейськими мовами. Тому вивчення індоєвропейської мовної сім'ї має першочергове значення для мовознавства.
Мета цієї роботи: простежити особливості індоєвропейської мовної сім'ї з прикладу які у неї мов.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання: позначити основні положення індоєвропеїстики, як розділу мовознавства, а також встановити характер та ступінь подібності мов індоєвропейської мовної сім'ї, з'ясувати шляхи її виникнення (із загального джерела або через зближення внаслідок тривалих контактів) та причини розбіжності (дивергенції) та сходження (конвергенції) між мовами однієї родини, реконструювати прамовний стан та простежити напрями подальшого розвитку.
Об'єктом дослідження цієї роботи є роль індоєвропейської мовної сім'ї у системі мов.
Предмет курсової - вивчення індоєвропейських мов, як самостійних одиниць індоєвропейської мовної сім'ї, а також у сукупності з іншими мовами даної сім'ї.
Індоєвропеїстика та предмети її дослідження
Індоєвропеїстика, індоєвропейське мовознавство, розділ порівняльно-історичного мовознавства, що вивчає індоєвропейські мови – насамперед під кутом зору їхнього походження. У науковій літературі поняття індоєвропеїстика вживається у двох випадках - коли йдеться про сукупність приватних та спеціалізованих дисциплін, що вивчають конкретну групу індоєвропейських мов або окремих мов (наприклад,індоіраністика, германістика, кельтологія, славістика, хетологія - складові індоєвропеїстики ), і коли йдеться про індоєвропейські мови як ціле, закономірно пов'язане у своїх частинах і передбачає мову-джерело («загальноіндоєвропейський», «індоєвропейський», «індоєвропейський»). Вживання слова «індоєвропеїстика» в першому випадку слід визнати хоч і допустимим, але екстенсивним, що не стосується головного в мовах, які є індоєвропейськими. Поняття «індоєвропеїстика» найбільше виправдовує себе, коли воно безпосередньо пов'язане з порівняльно-історичною граматикою індоєвропейських мов, з індоєвропейською мовою-джерелом та тими його діалектами, які дають найбільш очевидні та інформативні відомості для реконструкції мови-джерела. Тому сучасна індоєвропеїстика має у своїй основі дослідження системи регулярних відповідностей між формальними елементами різних рівнів, що співвідносяться в принципі з тими самими (або, точніше, діахронічно тотожними) одиницями плану змісту, а також інтерпретацію цих відповідностей. Оскільки пояснення системи відповідностей, що виявляють багато спільних рис, як правило, бачать в особливостях минулого стану індоєвропейських мов і сама мова-джерело, що пояснює як єдину, так і різниться в мовах-наступниках, міститься також у минулому, що підлягає реконструкції. Індоєвропеїстика орієнтується насамперед найбільш архаїчні мови і мовні факти, тобто. на те, що засвідчено на ранніх розвитку і, отже, є особливо показовим у світлі завдань, що стоять перед індоєвропеїстикою. Протягом тривалого часу в центрі індоєвропеїстики стояли такі проблеми, що залишаються актуальними і для її сучасного стану:
1. Склад сім'їіндоєвропейських мов;
2. Відносини між мовами цієї сім'ї (приватні «проміжні» прамови, мовні єдності, проблеми діалектного членування індоєвропейської прамови та відповідно території);
3. Джерела єдності індоєвропейських мов (теорія індоєвропейської прамови, теорія конвергентного розвитку спочатку різних мов тощо);
4. Система відповідностей індоєвропейських мов як формальна структура зв'язків між мовами індоєвропейської сім'ї (тобто порівняльно-історична граматика індоєвропейських мов у справжньому значенні слова);
6. Входження індоєвропейської мови-джерела у більш широку та давню мовну спільність, відношення індоєвропейської мови-джерела до суміжних мовних утворень (проблема запозичень індоєвропейських у неіндоєвропейських мовах та неіндоєвропейських в індоєвропейських).
У витоків індоєвропеїстики стоять німецький вчений Ф. Бопп (система відмінювання в санскриті в порівнянні з грецькою, латинською, німецькими та ін. мовами) і датський учений Р. Раcк (порівняння фактів німецьких мов з грецькою, латинською, латинською ).
Термін індоєвропейські мови (англ. Indo-European languages) був уперше введений англійським вченим Томасом Юнгом у 1813 році. У німецькомовній літературі найчастіше використовується термін індонімецькі мови (нім. indogermanische Sprachen). Іноді раніше індоєвропейські мови називалися «арійськими», проте в даний час цим терміном називається підродина індоєвропейських мов, що включає нуристанську гілку та індоіранські мови.
Індоєвропейські мови є однією з найбільших сімей мов Євразії (близько 200 мов). Вони поширилися протягом останніх п'яти століть також у Північній та Південній Америці,Австралії та частково в Африці. Найбільш активною була експансія мов англійської, іспанської, французької, португальської, нідерландської, української, що призвело до появи індоєвропейської мови на всіх материках. До перших 20 найбільш поширених мов (вважаючи як їх споконвічних носіїв, так і тих, що їх використовують як другу мову в міжнаціональному та міжнародному спілкуванні) зараз входять англійська, хінді та урду, іспанська, українська, португальська, німецька, французька, панджабі, італійська, український.
Індоєвропейська (за традицією, прийнятою в середовищі німецьких вчених, індонімецька) сім'я мов найбільш добре вивчена: на матеріалі дослідження її мов у 20-х роках. 19 ст. почало формуватися порівняльно-історичне мовознавство, дослідницькі методи та прийоми якого потім були перенесені інші мовні сім'ї. До родоначальників індоєвропеїстики та компаративістики відносять німців Франца Боппа та Якоба Грімма, данця Расмуса Християна Раска та українського Олександра Христофоровича Востокова.