Втрати та придбання при заняттях магією - Магія Магія Тантри
Досить часто при освоєнні магії зустрічається ситуація, коли освоюючий, перебуваючи в стані, близькому до ейфорії від серії успішних і найцікавіших для нього за своїми результатами магічних практик, починає досить швидко, практично без огляду і все глибше і глибше занурюватися в новий світ, що відкривається йому. під впливом безлічі нових вражень майже і не помічає деякі поступово накопичувані зміни в самому собі, що відносяться вже не тільки до магічного світу, успішність освоєння якого в такий час здатна тільки радувати, а й звичайному світові, в якому магік жив раніше, все ще живе, незважаючи ні на що, зараз, і, з дуже високою ймовірністю, житиме й надалі…
А ці зміни, в кожний конкретний момент начебто і непомітні, виявляються мають одну таку особливу властивість — поступово накопичуючись у своїй кількості, розмір і склад списку якого майже завжди практично нескладно змінити і навіть повернути майже будь-яку змін, якось різко, раптом, у непередбачуваний заздалегідь момент, перетворюватися з кількісних на якісні і, нерідко, стаючи в силу набуття цієї нової якості, незворотними — і через несподівано незворотність, що виникла.магік-початківець виявляється ніби в пастці, непомітно породженої освоєнням магії, пастці, з якої вже немає йому зворотного шляху в раніше освоєний «звичайний» світ людей.
І тим важче виявляється усвідомлення такої мимовільної «підстави», досконалої незрозуміло ким і незрозуміло навіщо (не варто забувати, що магіки-початківці нерідко підсвідомо дотримуються в силу тих чи інших причин принципу анімізму разом з антропоцентризмом, поширеному в першу чергу на механізм оцінки навколишнього світу, нав'язує всьому невідомому або маловідомому властивості розумності та особистісні характеристики самого дослідника, і, в силу цього, часто штовхають останнього на безглуздий пошук елементів розумного світу типу «ворогів» або «змови»), чим захопленіше і радісніше освоював початківець і щасливий у своїх практиках магік світ магії, що відкривається перед ним і чарує його свідомість і душу, світ, який він вже майже звик ототожнювати як «свій»…
І в такі моменти усвідомлення неможливості повернення багато магіків-початківців виявляються цілком самотніми, бо нерідко відкидають раніше близьких людей, які стали тепер «просто люди і тому нічого не розуміють» і тих магіків, з якими їм довелося перетнутися і хто «підло не попередив». а шукати і знайти тих, «хто підкаже, що робити далі і як жити» заважає сформована в результаті виявленої «підстави» чисто людська «кривда на весь білий світ»… І через дію такого ось «чисто людського» психологічного механізму залежності від інших персон або необхідності взаємодії з ними, породженої екстраверсією, що культивується соціумом, від якого не встигли ще звільнитися початківці, і нестачі інформації «що скільки коштує» при освоєнні магії ПЕРЕД початком її освоєння (щоб мавможливість початківець прийняти усвідомлене рішення про те, чи готовий він платити потрібну для освоєння магії ціну) занадто багато магіки встають на довгий і небезпечний як для них самих, так і для їх оточення «компенсаторний» шлях (заснований на бажанні компенсувати свої особисті проблеми, що не вирішуються, тільки лише за рахунок неадекватної діяльності (зовні), здатний поставити непереборні бар'єри на шляху розвитку магіка, повернути його шлях на так звану «темну сторону» силового протистояння чомусь або навіть взагалі всім і вся — а це вже породить одну з головних проблем магічного світу — безглузді (бо декларована мета не заснована на подоланні причин ситуації, а лише висловлює бажання усунути наслідки, які без усунення цих причин все одно виникнуть знову), жорстокі і майже нескінченні війни магіків як між собою, так і з «звичайними» людьми… Адже відомо, що «на війні — вбивають» і «скільки мотузочці не витися — все одно кінець буде» — і так, замість того, щоб відкривати для себе нові і нові грані світу і «жити, радіючи», багато магиків виявляються втягнуті в довгі і безглузді дії з виплутування (або навіть навпаки — заплутування) себе з неприємних проблем і ситуацій, що виникають, внаслідок чого нерідко просто гинуть, або мимоволі звикають «жити, мучившись» і, не бачачи нічого іншого в силу властивого постійно воюючому звуженню і збіднення сприйняття, навіть створюють і починають поширювати філософію про нібито необхідність воєн і страждання на шляху кожного, хто освоює магію…
Взагалі кажучи, під втратою (оцінюється так із «середньостатистичних позицій») в даному випадку розуміється ситуація, коли щось колись було доступне або навіть приносило задоволення, але тепер стало або недоступним (це рідко, але можливо), абонадмірно підвищилася ціна його отримання, що викликає необхідність від "товару з гіперценою" відмовитися, або задоволення від цього всього "кудись поділося" або навіть виникає замість нього явне невдоволення - і тому в процесі розгляду втрат не завадило б між справою вкотре подумати на тему «а чи точно ця сама магія всього того, що вона може принести»?
Отже, як «втрати» при освоєнні магії може виступати наступне:
г) у повсякденному житті збільшується кількість реактивних ситуацій — через збільшення кількості спостережуваних і значущих для власного сприйняття та діяльності граней світу збільшується кількість зовнішніх факторів, які доводиться брати до уваги, враховувати, або на які доводиться реагувати у зв'язку із створеною завдяки освоєнню магії ситуації їх доступу в особистий подієво-інформаційний простір, причому тепер свідомої реакції найчастіше вимагають і ті речі, які раніше вирішувалися як би «самі собою» — наприклад, завдяки взяттю під свідомий контроль функцій свого організму, цим організмом доводиться тепер також свідомо керувати набагато більшою мірою, ніж раніше, коли цим усім монопольно займалася підсвідомість — а помилки в управлінні легко породжують різні захворювання…
д) завдяки різкому збільшенню впливають на сприйняття і життя магіка факторів, у тому числі і значно перевершують магіка за силовим потенціалом, досить часто може виникнути ситуація народження вульгарно-механістичної ідеї «визначеності всього сущого», яка ідея (невірна по суті і відображає лише недостатнє знайомство магіка-початківця з магічним світом і до кінця не викорінений ще інфантилізм мислення) діє на магіка вкрай негативно: по-перше,позбавляючи його почуття особистої свободи і волі до опору та стимулу до будь-яких самостійних дій (широко відома т.зв. концепція «потоку», який, нібито, обов'язково принесе куди потрібно і тому немає необхідності що-небудь вирішувати самому, а слід тільки реагувати на перебіг подій), що здатне зробити особистість інертною та пасивною, а по-друге, жорстко обмежуючи його мислення шляхом породження ідей «ієрархії сил», діючи тільки відповідно до якої, нібито, тільки й можна чогось досягти — і магік , замість неупередженого вивчення та освоєння навколишнього світу мимоволі поляризує цей світ, що майже завжди загрожує непорозумінням ситуацій і, природно - початком активних бойових дій зовні - а останнє, як уже неодноразово зазначалося, неминуче веде до смерті.
е) у разі використання релігійно- та егрегорно-залежних та ієрархічних магічних традицій, дуже сильно знижується ступінь свободи поведінки в силу дії ідеологічних концепцій та інфоенергетичних надструктур даних традицій, які, починаючи з деякого певного рівня складності, стають уже не керованими або партнерськими для адепта ( навіщо, взагалі кажучи, деякі з них спочатку і створювалися), а ДОВІЛЬНИМИ або навіть визначальними поведінка і стан усіх адептів даної традиції — і магік виявляється під впливом, що «коригує» його поведінку і навіть мислення, а будь-яка спроба опору викликає майже неминуче «покарання ».
У результаті, у разі «відомого» магіка, особливо ще й з екстравертним типом сприйняття, можлива ситуація або «зомбування», або сильного психологічного дискомфорту аж до нервового зриву або втрати адекватності поведінки або взагалі втрати дієздатності (на тему оцінки ступеня даної небезпеки дужекорисно буває уважніше придивитися до «старих» тих чи інших традицій). У разі самостійно мислячого магіка або переважання інтроверсії у сприйнятті дана небезпека значною мірою знижується.