Введення, Становлення та розвиток християнської цивілізації в Європі - Середньовіччя як етап
Мета цієї роботи - розглянути Середньовіччя як етап всесвітньої історії (V-XV ст.). Завдання роботи:
- охарактеризувати становлення та розвиток християнської цивілізації в Європі;
- Вивчити процес появи ісламу та розвиток арабського халіфату;
- дослідити умови розвитку середньовічних Індії та Китаю в епоху Середньовіччя;
- Дати оцінку цивілізаціям доколумбової Америки.
Методи дослідження у цій контрольній роботі: загальнонауковий, історизм та метод-перехід від загального до приватного.
Теоретичною базою роботи стали дослідження та наукові роботи таких фахівців у галузі середньовічної історії Європи, Азії та Америки, як Абрамов В.С., Баландін Р.К., Бондарєв Л.Г., Василенко І.А., Галич М.А. , Пійрімяе Х.А., Шестакова К.Д., Яковець Ю.В.
Християнство стало найважливішим фактором європейської культурної спільності, саме в середні віки воно перетворилося на одну із світових релігій. Християнська цивілізація утверджувалася не просто на руїнах цивілізації античної, а й на її основі, не лише заперечувала колишні цінності, а й переосмислювала їх. Християнська церква, її централізація, ієрархія та багатство, її світорозуміння, право, етика та мораль – створили єдину феодальну ідеологію. Християнство значною мірою визначило відмінність європейської середньовічної цивілізації від цивілізацій інших континентів тієї самої епохи.
Релігія та церква заповнювали все життя людини середньовічної епохи від народження до смерті. Церква претендувала на те, щоб керувати суспільством, виконувала безліч функцій, які пізніше стали належати державі. Монополізувавши в суспільстві культуру, науку, грамотність, церква мала величезні ресурси, що підпорядковували їй людину.феодальної доби.
Середні віки почалися з Великого переселення народів. Єдиною організацією, що вціліла після завоювання, була християнська церква, єпископи якої мали великий вплив на населення. Німецьки поступово прийняли християнську релігію. Для потреб церковного богослужіння, написання літописів, королівських указів та інших документів використовувалася латинська писемність, при церквах та монастирях відкривалися школи, де готували священиків.
Найбільшим у Європі стало що виникло наприкінці V в. держава франків. У 800 р. папа Лев III коронував короля франків Карла Великого імператорською короною. Імператор ставав символом єдності німецьких традицій, римського імператорського минулого та християнських початків. Ідея об'єднання християнського світу стала визначальною для кількох поколінь європейців. Карл Великий зумів створити величезну державу, куди, крім Галії, увійшли частина території Іспанії, Північна та Центральна Італія, території Баварії та Саксонії, Паннонія (Угорщина). Період існування Каролінгської держави (середина VIII - початок X ст.) був часом оформлення цілого ряду громадських інститутів та основних рис культурно-історичного типу, властивого середньовічній європейській цивілізації. У 843 р. імперія була розділена між нащадками Карла Великого на три королівства, які стали основою майбутніх Франції, Німеччини та Італії.
Для епохи середньовічної християнської Європи характерний феодалізм і феодальна роздробленість. Феодалізмом називають суспільний устрій, назва якого походить від слова "феод". Феод - це населене селянами земельне володіння, надане паном - сеньйором (латинською - "старшим") своєму васалу - підлеглому людині, яка зобов'язується за володіння феодом нести військовуслужбу. У деяких країнах відносини між власниками феодів - феодалами - можна уявити у вигляді сходів (так званих феодальних сходів). На самому верху її стояв король - верховний власник усієї землі у державі, вважалося, що свою владу він отримав від Бога, який і був його сеньйором.
У період встановлення феодалізму у Європі володіння великого феодала нагадувало самостійне держава. Такий феодал збирав податки з населення, мав право судити, міг оголошувати війну іншим феодалам та укладати з ними мир. Між сеньйором і васалом ніби укладався договір.
У середні віки було поширене вчення, згідно з яким все населення Європи відповідно до Божої волі ділиться на три групи - три стани (входять до цих станів люди мають різні права та обов'язки). Служителі церкви (священики та ченці) складали особливий шар населення – духовенство, вважалося, що воно керує духовним життям людей – дбає про спасіння душ християн; лицарі захищають країну від чужинців; селяни та городяни займаються сільським господарством та ремеслом.
За часів феодальної роздробленості у Європі церква була єдиною згуртованою організацією. Переважна більшість селян, городян та лицарів вірили в те, що поза церквою немає порятунку (тобто без допомоги священиків, без їх молитов, без дотримання церковних обрядів не можна потрапити до раю). Це дозволило римським папам довести боротьбу за верховну владу у Європі.
Ситуацію посилювали деякі догматичні та обрядові відмінності у практиці східної та західної церков. Періодичні конфлікти між церквами призвели до того, що в 1054 римський папа і константинопольський патріарх прокляли один одного.
Могутність пап та католицької церкви у XI-XIII ст.виявилося у створенні завойовницьких походів Схід, передусім, у Святу Землю. Так християни називають Палестину, де, згідно з Євангеліями, був розіп'ятий і воскрес Ісус Христос. Головною причиною хрестових походів стало прагнення римських пап поширити свою владу нові країни.
Найважливішим етапом розвитку європейської середньовічної цивілізації у Х-ХІІІ ст. стало формування сучасних держав. Національні держави в Європі почали складатися наприкінці ХІ-ХІІІ ст., а остаточно сформувалися в ряді випадків уже в новий час. Поруч із національними державами виникають і станово-представницькі установи. Так було в Англії 1215 року було прийнято перша конституція - Велика хартія вольностей, а 1265 р. - народився парламент. У Франції при Філіппі Красивому (1285-1314 рр.) були вперше скликані Генеральні штати, наділені законодавчими функціями, у Німеччині за Максиміліана І в XV ст. було створено Імперський сейм – рейхстаг.
У XIV-XV століттях Європа вступила в завершальний період епохи Середньовіччя, який супроводжувався кризою та трансформацією основ середньовічної європейської цивілізації.
Зробимо висновок. Християнство стало найважливішим фактором європейської культурної спільності, саме в середні віки воно перетворилося на одну із світових релігій. Середні віки почалися з Великого переселення народів. Єдиною організацією, що вціліла після завоювання, була християнська церква, єпископи якої мали великий вплив на населення.
У 800 р. папа Лев III коронував короля франків Карла Великого імператорською короною. Імператор ставав символом єдності німецьких традицій, римського імператорського минулого та християнських початків.
Для епохи середньовічної християнської Європи був характерний феодалізм іфеодальна роздробленість. Церква боролася за припинення міжусобних війн, розбоїв та безчинств. Ситуацію посилювали деякі догматичні та обрядові відмінності у практиці східної та західної церков. Могутність пап та католицької церкви у XI-XIII ст. виявилося у створенні завойовницьких походів Схід, передусім, у Святу Землю.
У середні віки було поширене вчення, згідно з яким все населення Європи відповідно до Божої волі ділилося на три стани: служителі церкви; лицарі; селяни та городяни. Найважливішим етапом розвитку європейської середньовічної цивілізації у Х-ХІІІ ст. стало формування сучасних держав.