Взаємодія релігії та моралі - Презентація 22180
Автор: . Щоб збільшити слайд, натисніть його ескіз. Щоб використати презентацію на уроці, скачайте файл «Взаємодія релігії та моралі.ppt» безкоштовно у zip-архіві розміром 890 КБ.
Взаємодія релігії та моралі
Мораль та релігія
Вчитель Суслін Дмитро Юрійович www.dmsuslin.narod.ru
Роботу виконав Маркелов Ігор
Люди у суспільстві пов'язані різноманітними відносинами
Люди у суспільстві пов'язані різноманітними відносинами. Кожна людина має професійні обов'язки, які потребують сумлінного виконання. Подібна діяльність регулюється спеціальними інструкціями, памятками, статутами. Однак, крім зовнішніх правил, що регулюють будь-яку професійну діяльність, існує безліч інших умов успішної роботи: любов до своєї професії, бажання своєю працею принести користь людям. Інакше висловлюючись, існують такі умови професійної діяльності, які можуть бути прописані у службових інструкціях, але є найважливішими умовами її успіху. Але життя не зводиться лише до професійної діяльності. Чимале місце у ній займають побутові відносини, повсякденна діяльність. Для яких існують духовні норми повсякденних відносин між людьми у дружбі, любові. Але чи є щось спільне між цими нормами, правилами та інструкціями?
або без чого нам ні як.
Мораль – система поглядів і уявлень, і оцінок, регулюючих поведінка людей. Наукою, що вивчає та прогнозує стан моралі, є етика. Етика-теорія моралі. Витоки моралі перегукуються з звичаєм, але, на відміну звичаю і традиції, моральні норми отримують обгрунтування як ідеалів (добро, істина, справедливість, краса). Мораль виникла у первісномусуспільстві в момент початку його розкладання, коли стали позначатися протиріччя між приватними та суспільними інтересами. Заявили про себе люди, які відчули себе не частиною цілого, а особистістю не схожою на інших родичів (це міг бути умілець, який виготовляє кам'яну сокиру, або спритний, дуже сильний мисливець). Мораль була покликана забезпечити стабільність та цілісність суспільства. Зразки «правильного» поведінки, вважається у цьому суспільстві моральним (наприклад альтруїзму), через систему виховання (наслідування) вселяються всім членам цього суспільства. Ці зразки надалі закріплюються як моральні норми, правила, закони обов'язкові для всіх. Усі моральні норми є породженням свого часу. Однак через укоріненість у суспільній свідомості вони можуть впливати в іншу епоху.
Наприклад, в Афінській державі зіткнулися з небажанням вільних громадян йти служити в поліцію. Перебуваючи під сильним впливом моральних уявлень родового ладу, вони вважали неприпустимим займатися діяльністю, пов'язаною із застосуванням сили по відношенню до рівних, тобто вільних громадян полісу, і тим більше родичів. Тому афіняни надавали перевагу арешту і штрафу службі в поліції, їхній моральний протест був настільки завзятим, що влада виявилася змушена формувати поліцію переважно з рабів.
Дія моральних норм
В епоху відродження уявлення про мораль та моральність сильно змінилися.
Мораль охоплює всі прояви добра та зла
совісті та безсовісності, обов'язку та безвідповідальності, гідності та ницості тощо. д. Мораль підтримує силою громадської думки спонукаючи до корисної діяльності за позитивними критеріями та одночасно засуджує негативні дії. Якщо з якихось причин людинаробить дії, що суперечать зразкам моральної поведінки, він прагне знайти підтримку в групах, наступних «перевернутим» моральним зразкам. У таких групах, найчастіше дистанційованих від інших, досить замкнутих і мають свої правила внутрішньої дисципліни, хороше видається за погане, добро за зло тощо. На відміну від закону, який підтримується всіма можливостями держави, включаючи прихований і явний примус, а в критичних моментах навіть відкритим терором, мораль спирається на домінуючі в суспільстві уявлення про "здоровий" або "хворий" дух, на зведення в зразок вчинків, більш або менш одностайно схвалюваних більшістю членів суспільства, на укорінене у свідомості багатьох людей уявлення про те, що таке добре і що таке погано.
Забуття на небесах шукають ті, що заблукали на землі.
РЕЛІГІЯ-віра в існування надприродних сил та їх панування над світом. Релігія як соціокультурне явище не вичерпується діяльністю офіційних інститутів - церков та інших віросповідних об'єднань (громад). При вивченні релігії важливо враховувати, що маємо справу зі світом складних моральних, смисложиттєвих, естетичних та інших шукань людей, психологічно насичених та емоційно гострих для віруючої людини. "Релігія" в буквальному перекладі з латинського означає "зв'язок" (відновлення зв'язку). Віруючі вважають, що повсякденне життя, його вчинки і навіть свої помисли пов'язані з Богом, що перевершує за своїми можливостями та проявами можливості пересічних людей. Отже, релігія- це світогляд, світовідчуття і зумовлене ними поведінка людей на основі віри в існування надприродної сфери. Це прагнення людини і суспільства до безпосереднього зв'язку з абсолютом, загальною основою світу.богами, головною святинею). Релігійна свідомість, тобто переконання в реальному існуванні надприродного, потойбічного в тому, що джерелом головних орієнтирів і цінностей людства є Бог, - вища сила у світі. Відповідно моральні вимоги і норми сприймаються в релігійній свідомості як похідне волі Бога, вираженої в його завітах, заповідях і священних книгах (Біблія, Коран), заснованих на тих чи інших контактах з надприродним джерелом (Нагірна проповідь Христа - це слово Боголюдини; Мухаммед , що повідомив йому Бог через архангела Джебраїла).
Релігія завжди співіснувала зі світськими елементами культури
В історії релігія завжди співіснувала зі світськими елементами культури, а в певних випадках і протистояла їм. В даний час складається досить стійкий баланс між основними релігіями кожної країни та світським сектором культури. Світська свідомість відрізняється від релігійного тим, що джерела всіх найважливіших процесів у світі вона вбачає: у накопиченні культурних навичок, у прогресі природничих, технічних та прикладних наук та інших зусиллях свідомої діяльності людей. Світське свідомість вважає релігію глибоко приватним, справою індивідів. Воно виступає за послідовне відділення церкви від держави і школи, за зміцнення позицій природничо-історичних знань в оцінках місця і ролі релігії в суспільстві. У світській свідомості може бути елементи байдужого і навіть атеїстичного ставлення до релігії. У той самий час толерантність світської культури до інших світоглядів і культур дає можливість співробітництва із нею з цілу низку питань, актуальних всім. Релігію як особливу сферу культури людства вивчає спеціальна наука-релігієзнавство. Середпроблем, які цікавлять наукове дослідження релігії-сутність релігії, її значення у суспільному розвитку, її виникнення та розвиток.
Віра у Бога
як у надмірну істоту, за мірками якої мають відбуватися всі основні події в земному світі взагалі, а в людському гуртожитку особливо лежить в основі будь-якої релігії. Розвиток уявлень про Бога має тривалу історію. В її основі — наполегливі зусилля людей заповнювати недоліки земного життя вірою у можливість їхнього виправлення та компенсації чудовим чином. Релігія має ряд ідей і уявлень, зосереджених навколо вчення про природу, прояви та дії божественної істоти або істот. Такі розповіді, міфи, вірування в богів у давніх греків та давніх римлян. Вони чітко представлений багатобожний характер цих релігійних систем. Навпаки, у релігіях християн та мусульман виражений єдинобожний принцип. У багатьох релігіях існують уявлення про людиноподібних богів. Боги поводяться подібно до людей: гніваються, мстять, радіють, ревнують, сумують і т. д. Іншою особливістю релігії є система релігійних обрядів, ритуалів, дій - культів, що розгортаються на основі ідей і уявлень про Бога (божества). Вони слідують один за одним відповідно до порядку та послідовності, передбачених відповідними церковно-релігійними календарями. Центр відправлення релігійного культу — храм, молитовний будинок з набором різноманітних культових речей (ікони, розп'яття, фрески або настінний розпис з біблійними сюжетами та ін.). Культ пов'язує релігійні ідеї з повсякденним життям, турботами та інтересами його послідовників.
Ще однією особливістю релігії є безпосередньо емоційне переживання віруючими подій міфів та культових дій.Це переживання обумовлено тим, що у релігії відбиваються найважливіші події людського існування: таємниці народження і смерті, вступ юнака і дівчини в самостійне життя, укладення шлюбу, поява потомства та ін. обов'язків кожному рівні її ієрархії. Наприклад, у католицтві та православ'ї це миряни, біле духовенство, чорне духовенство (ченці), єпископат, митрополії, патріархії тощо.