Взаємовідносини - людина - Велика Енциклопедія Нафти та Газа
Взаємини - людина
Взаємини людини з довкіллям у століття науково-технічної революції набуває дедалі важливішого значення. Навколишнє середовище - земля, повітря, води річок, озер і морів, рослинний і тваринний світ - є рівноважною системою, в якій відбуваються складні взаємопов'язані процеси обміну речовин і енергії. [1]
Взаємини людини н засоби праці, хоч і є найважливішим моментом внутр. У трудовому процесі засоби праці виступають разом з людиною як одне ціле, спрямоване на обробку предметів праці. Людина та її праця з одного боку, природа та її матеріали з іншого. Чи є відома споживча вартість сирим матеріалом, засобом праці або продуктом, це повністю залежить від її певної функції в процесі праці, від того місця, яке вона займає в ньому, і зі зміною цього місця змінюються і її визначення (там же, с. машина, що піддається ремонту п удосконаленню, перетворюється на предмет праці.
Проблематика взаємин людини та автомата нами, звичайно, ні в якому разі не вичерпана. Порушені у цьому підрозділі питання мають лише звернути увагу читача на велике значення цих взаємин. [4]
Проблема взаємин людини та навколишнього середовища з погляду охорони внутрішнього середовища людини, а отже, збереження та зміцнення здоров'я, профілактики інфекційних та неінфекційних захворювань з давніх-давен є однією з глобальних проблем людства. Особливо актуальною ця проблема стає останнім часом у зв'язку з посиленням забруднення довкілля, складною, нестабільною, а часом і критичною обстановкою у багатьох регіонах світу, у тому числі й у нашій країні. [5]
Проблеми взаємовідносини людини і природи займають уми вчених з давніх часів: філософ Анаксимандр (бл. [6]
У взаєминах людини з природою наростають протиріччя. Природа реагує діяльність людини подвійним чином: по-перше, природні ресурси при раціональному їх використанні відкривають необмежені можливості для економічного зростання; по-друге, при зазначених вище екологічних проблемах природа створює межі для економічного та демографічного зростання. [7]
Екологія вивчає взаємовідносини людини і взагалі живих організмів із довкіллям. Основним об'єктом екології є еволюція популяцій. [8]
Екологія вивчає взаємовідносини людини, тварин, рослин, мікроорганізмів між собою та з навколишнім середовищем. [9]
Ці аспекти взаємин людини та машини теж треба враховувати. [10]
Вирішуючи проблему взаємовідносини людини і машини, фахівці прагнуть закласти в конструкцію кожної нової машини максимум доброти до людства, створити найкращі умови для його праці. Такий комплексний підхід до створення засобів виробництва з всебічним обліком інженерних, технологічних, економічних вимог та великих вимог людського фактора забезпечує створення найдосконалішої техніки, що найкраще відповідає створенню умов для перетворення праці на найпершу потребу кожної людини. Виробляється науковий аналіз трудових процесів, визначаються найбільш раціональні трудові прийоми та їх правильні поєднання, що відповідають вимогам продуктивної, легкоосвоюваної, безпечної та найменш стомливої роботи. У науково організованій праці найповніше розкриваються краса та духовне багатство людини соціалістичного суспільства, її здібності та таланти, внутрішнябагатогранність професій, технічна та естетична досконалість знарядь виробництва. [11]
Говорячи про взаємини людини і навколишньої дійсності, слід безумовно виходити з того, що будь-яка життєдіяльність людини в кінцевому рахунку заснована на обміні речовиною та енергією з природою. У підкресленні цієї важливої єдності людини і природи, значущості природного коріння людини полягає важлива заслуга матеріалістичної філософії. [12]
Другим аспектом дослідження взаємовідносин людини та середовища є вивчення проблеми адаптації людини до навколишнього середовища та її змін. [13]
Погляд на історію взаємовідносин людини та природи дозволяє судити про істинне її ставлення до своєї прародительки. [14]
Уявлення Фрейда про взаємини людини і суспільства, психології та культури також песимістичні, оскільки індивід і суспільство перебувають у глибокому конфлікті: суспільство змушує, індивід прагне свободі. Вихід із цієї конфліктної ситуації проблематичний, як і сама перспектива виживання суспільства. Цей постулат Фрейда фактично відбиває соціалізацію дитини, становлення її як особистості. Такий процес соціалізації нових поколінь є обов'язковим атрибутом будь-якої цивілізації. [15]