За що насправді ліберали ненавидять РПЦ
Традиційною для сучасної ліберальної ідеології є критика релігії, в принципі будь-який, але особливо все ж таки православного напряму християнства. Ліберали звинувачують православ'я у дикості, а адептів православ'я – у тупості, печерності та неадекватності. Мовляв, вони, ліберали, такі високорозвинені і високоорганізовані істоти, що всі як один цікавляться справжніми і науково доведеними основами світобудови, а православні, мовляв, далекі від сприйняття складних речей своїм релігійним мозком. Ну, і традиційні зойки про церковну корупцію, про «ЗАТ РПЦ» тощо. Але чи справжня причина лютої ліберальної ненависті?
Ну, наприклад, позиції РПЦ та лібералів щодо сексуальної орієнтації та статеворольової ідентифікації. У цьому аспекті спостерігаються найбільш полярні та непримиренні розбіжності між цими двома ідейними таборами. Якщо православне християнство бореться за збереження інституту сім'ї, за ґендерну та сімейну ієрархію, то лібералізм бореться за скасування будь-якої ієрархії та за скасування будь-якої ідентичності, у тому числі статевої.
Сімейний аспект у битві між лібералізмом та православ'ям аж ніяк не надуманий і не висмоктаний із пальця. Сім'я – мікромодель суспільства та держави. За своєю суттю вони ідентичні - різниця лише в масштабі. Так ось, виступаючи за рівність статей, за вільних і самодостатніх жінок, за чоловіків-альфонсів та інше в цьому ж дусі, лібералізм фактично закликає до скасування громадської організації, до знищення порядку, на основі якого людство існувало протягом мільйонів років. Православне християнство цього допустити ніяк не може – просто тому, що воно органічно інше, бо збудовано на полярно протилежних.засадах.
Чи можливе примирення чи хоча б відносно комфортне співіснування лібералізму та православного християнства? На мій погляд, однозначно немає. Або одне, або інше. Є в природі речі, явища та процеси, які не можуть співіснувати в один час і в одному місці – ось до цих небагатьох і належать лібералізм та православне християнство. Щось одне неодмінно має знищити щось інше. Це не погано, не добре – це просто історично неминуче.
То хто кого: життя чи смерть, виродження чи розвиток, хаос чи порядок? Мені б, на моєму емоційному рівні, хотілося б, щоб узяла гору тенденція до життя. Але, на жаль, такий результат аж ніяк не очевидний. Битва зараз розгортається не на життя, а на смерть, так що для перемоги конструктивної тенденції необхідно, щоб проти лібералізму як руйнування злагоджено діяв потужний блок течій, що виражають життя і діють за життєздатними принципами.
Коментарі
Якби не подібна гнилизна, життя взагалі було б іншим.
Та їм на це начхати. Про що вони нахабно та відверто заявляють.
А взагалі дивуюся: звідки така гниль мозкова тільки береться? З чого починається? І як позбуватися. Ні, ну це ж треба ж, воно ще й кривляється: Чи бачите, ми не можемо знати, за що їх розстріляли.
Та за проституцію та створення підпільних фашистських осередків, мабуть.
Автор хоч би одну стару церкву разок відвідав би і послухав би розповіді місцевих людей похилого віку про події 1930-1950-их років. Он хоча б село Биково, що поблизу Жуковського, можна з'їздити. Там мізки швидко на місце поставлять розповідями про те, як місцевого отця заарештовували, як у церкві цех робили, як місцевий іконостас розбивали (а місцеві його рятували). Хоча якщо гниль навесь мозок проникла, то вже не допоможе.
Сталініст, е-моє, та це просто приклад - найочевидніший, найпростіший і дуже добре освітлений у документах та книгах, які легко знайти у мережі. Ви дуже здивуєтеся, але інформацію про крихітні церкви з глушині Тверських боліт і тамтешнім священнослужителям знайти важче.
Ілля чекає, па-анятна-а. На лурку, фішках і пікабу стало нудно, тому тут на РНЛ з'явився залітний троль. З вкрай вульгарними звичками, треба помітити. Гаразд, неосвічений ви наш, ось вам для початку пара сайтів: Sobory.ru та temples.ru Вивчайте історію вітчизняної духовної архітектури, а вже через цю призму зодчества - історію всієї Церкви. Коли за кілька років освоїте матеріал - тоді й поговоримо серйозно. А поки що кожен нехай займається своєю справою: я продовжу збирати інформацію про недіючі українські церкви в областях, прилеглих до Московської, а ви - пописувати свою нісенітницю, нісенітницю і марення виду "при сталіні гонінь на церкву не було".
Не все ж таки вміють відмахнутися від мучеників.
Хамити не треба, громадянине.
Вгорі бачите – у шапці сайту – що написано? "Православ'я. Самодержавство. Народність".
Це православний сайт, створений православними людьми та для православних людей. Решта тут - поскільки. Можете висловлюватися (редакція дає слово різним людям, кому є що сказати), але краще, якщо утримаєтеся від образ опонентів, особливо щодо священнослужителів.
Крім того, зауважу, що ви тут без року тиждень, а багато присутніх не тільки читають РНЛ з моменту її заснування, але ще зі старої Лінії, до поділу.
Знову ж таки, судячи з ніку, ви СРСР толком не застали, а намагаєтеся дуже агресивно повчати людей,які вже працювали, коли ви тільки у проекті були.
Нарешті, звинувачувати в "ліберастіі" і "любові до Америки" отця Іллю, якого, на відміну від вас, тут добре знають, мало того, що образливо за тоном, але і абсолютно абсурдно.
Загалом, буде краще, якщо притушите ваш запал, що сильно розгорівся. На молодість можна багато списати, але далеко не все.
Щодо закриття церков: ну, припустимо, не 90%, а все ж таки 58%. Дивно було б, якби, закликаючи до побудови комунізму та індустріалізації, Сталін став би їх ревно відбудовувати. За розстріляними Ви представили приблизно вірну цифру, не переказували яковлівську брехню. Тільки загальну цифру некоректно озвучили: було не 62 тисячі, а майже 120. Ну та гаразд. Але наважусь припустити, що навряд чи Ви знайомі з матеріалами справ, і дуже сумніваюся, що Ви перебуваєте на відповідній посаді в ОВС чи спецслужбах. За що розстріляна чи посаджена та чи інша людина – ми з Вами знати не можемо. Хоча цю ліберальну мантру я теж знаю: усі засуджені в СРСР апріорі засуджені невинно. Навіть якщо допустити 30 тисяч розстріляних священиків, то за загальних 760 тисяч розстріляних це крапля в морі. А 760 тисяч розстріляних крапель у морі порівняно з 203 мільйонами населення: це приблизно 1 на 250 осіб. Це якщо справді розстріляли 760 тисяч, цифри легко можуть бути завищеними в рази, бо достовірно відомо лише про 45 тисяч, решта - вельми вільні підрахунки. До того ж у лібералів дуже часті проблеми з арифметикою, суджу з антирадянськизму Астаф'єва, Солженіцина, Шаламова та пізнього Яковлєва. Продовжу за Вами вправлятися в арифметиці: до позбавлення волі до 1953 року було засуджено близько півтора мільйона чоловік, це приблизно 0.7% від загальної чисельності населення країни до тогочасу. Хай буде Вам відомо, що зараз чисельність тих, хто відбуває покарання в місцях не настільки віддалених в Україні приблизно порівнянна, а в улюбленій вами, лібералах, Америці - в півтора рази більше. Разом у сухому залишку: кількість церков скоротилася приблизно наполовину, трохи більше; кожен четвертий священик був розстріляний (до того ж бабуся надвоє сказала, чим багато хто з них займався - від влади церква після 17-го року була, м'яко кажучи, не в захваті, і - так, багато (не всі!) з них у роки ВВВ співпрацювали з ворогом); з Патріархією Сталін співпрацював у роки ВВВ, і молебні ніхто не забороняв, як це прийнято заявляти у лібералів від духовенства.
Відкритим залишається питання: як це співвідноситься з текстом статті? Я у статті хоч слово про Сталіна згадав? Чи ліберасти мене вирішили тупо зачепити?
Думаєте, він це не навмисне? Та хіба можлива така некомпетентність?
Господи, я, судячи з істеричного поведінки, думала - дама критичного віку.
Поодинокі приклади репресованих священиків і ченців не є доказами ненависті Сталіна до Церкви (c) Ну особисто він їх, ясна річ, не ненавидів. Як можна ненавидіти особисто того, кого в очі не бачив, про кого чути не чув.
Поодинокі приклади, ага.
Ніякого переслідування Церкви за Сталіна не було, це ліберальна брехня. (с) Ну їдьмо.
Муром: Церква Усіх Святих (Напольна) на міському цвинтарі (1860) — знесена в 1937 р. Муром: Георгіївська церква в Кожевницькій слободі (1651, дзвіниця XVIII ст.) - Знесена в 1936 р. Муром (раніше - с. Качарове): Церква Іллі Пророка (XVII ст., Дерев'яна) - знесена в 1930-х рр. Муром: Церква Іоанна Предтечі (середина XVII ст., 1806—1866 рр., дзвіниця 1907 р.) — знесена у 1930-х роках. Муром: Хрестовоздвиженська церква (1800) - знесена в 1930-х роках. Муром: Церква Миколи Зарядного (1677) — у 1930 р. передана під склад лляної фабриці, у другій половині 1930-х років. зруйновано. Муром: Церква Миколи Можайського (1678) – знесена у 1930-х роках. Муром: П'ятницька церква (1818) - знесена 1939 р. Муром: Собор Різдва Богородиці - собор 1552 з п'ятиголовтям XVII ст. та дзвіницею кінця XVIII ст. зруйнований у 1939—1948 роках. Муром: Церква Різдва Христового (XVIII ст., дзвіниця XIX ст.) — закрита 1929 р., 1930 р. дзвіниця підірвана, а церква розібрана на цеглу. Муром: Церква Спаса Нерукотворного – тепла, зруйнована 1948 р.
Іваново: Церква Хрестовоздвиження – знесена у 1932 р. Церкву Різдва Христового з наметовою та соборною дзвіницями — знесено у 1932 р. Ансамбль Вознесенської церкви із дзвіницею, каплицею та богадільнями — знесено у 1929—1930 роках. Покровський собор із дзвіницею (1693) — знесений 1931 р. Троїцький собор (1819) - знесений 1931 р. Церква Спаса Всемилостивого (1903, арх. Ф. Шехтель) - підірвана 1937 р.
Київ: Олександро-Невська церква (1890) - зруйнована в 1930-ті роки. Церква Богородиці Пирогощів (1136) — зруйнована 1935 р., відновлена 1998 року Церква Бориса та Гліба на Подолі Благовіщенська церква (1887) - розібрана в 1935 році. Георгіївська церква (1115) - знесена в 1934 році. Десятинна церква (1842) - знесена в 1928-1932 роках. Церква Іоанна Золотоуста Михайлівський собор - зруйнований у 1930-х роках. (Фрески збережені), відтворений 1997-1999 р. Миколаївський військовий собор (1696) - підірваний 1934 р. Ольгинська церква на Печерську Стрітенська церква (1861) - знесена в 1930-ті рр. Успенський собор - підірваний у 1941 р., відтворений у1995-2000 гг. Феодорівська церква — На початку 1930-х років храм було закрито і близько 1935 р. знищено разом із цвинтарем.
Кострома Успенський собор у Кремлі (1654) - підірваний 1934 р. Богоявленський собор у Кремлі – підірваний у 1934 р. Церква Іоанна Предтечі (1762) - знесена в 1935 р. Церква Михайла Архангела (1745) – знесена у 1930-ті рр. Церква Успіння на Рибній слободі (1786) - знесена в 1930-ті рр. Церква Петра і Павла (1787) - знесена у 1930-ті рр. Церква Іоакима та Ганни (Богоотцівська) (1769) — знесена у 1930-ті рр. Церква Спаса в Підв'яззі (1738) - знесена в 1930-ті рр. Церква Козьми та Даміана на Гноїщі (1775) - знесена в 1935 р. Церква Різдва Христового на Сулі (1685) - знесена у 1930-ті роки. Церква Костантина і Олени (1798) — знесена в 1930-ті рр. Троїцька церква (1650) - знесена 1935 р. Троїцька церква (тепла, 1786) - знесена 1935 р. Хрестовоздвиженська церква (1805) - знесена в 1935 р. Сергіївська церква (1742) - знесена в 1930-ті рр. Новоцвинтарна церква (1893) - знесена в 1970-ті рр. Церква Козьми і Даміана в Кузнецах (XVIII ст.) - Знесена в 1934 р. Покровська церква (1790) - знесена в 1930-ті роки. Воскресенська церква (1742) - знесена 1930 р. Георгіївська церква (1772) - знесена у 1930 р. Церква Іллі Пророка (1690, 1770-ті, 1829, 1860) — збереглася трапезна церква (1829, 1860) та заснування дзвіниці (1860), храм зруйнований. Церква Різдва Богородиці на Лазаревському цвинтарі (1810) – знесена у 1930 р. Церква Бориса та Гліба (1800) - знесена в 1935 р. Церква Усіх Святих (1757) – знесена у 1930-ті рр. Церква Миколи Мокрого на Нижній Дебрі (1734) - знесена 1935 р. Церква Стефана Сурозького на Нижній Дебрі (1780) - знесена в 1935 р. Церква Успіння в Андріївській слободі (1798) - знесена в 1930-ті рр. Церква Василя Блаженного в Селищі (1831) – підірвана у 1934 р., існує детальний проект відтворення реставратора Л. Васильєва Микільська церква в Микільській слободі (1771) - знесена в 1930-ті рр.
Загалом, зносили скрізь – у республіканських столицях, обласних центрах, райцентрах. Зносили в 1920-ті, 1930-ті, 1940-ті, 1950-ті.
які гавкають, гавкають, ніхто на них уваги не звертає, а вони все верещать і тремтять.