Забобони пов’язані зі смертю

Меню навігації

Посилання користувача

інформація про користувача

Ви тут » The Cult of Ancient » Некромантія » Забобони пов'язані зі смертю.

Забобони пов'язані зі смертю.

Повідомлень 1 сторінка 6 з 6

Поділитися1 2008-12-06 00:59:00

Автор: 2shcansion
Учасник
Зареєстрований: 2008-03-14
Запрошень: 0
Повідомлень: 24
Останній візит: 2010-01-11 12:26:28

ДОТРИМАННЯ ДО МЕРТВОГО

Повага до влади, якій наділений дух мертвого, породило звичай торкатися трупа і цілувати його. Ці дії нібито дозволяють живим примиритися з мертвим і, певним чином, із самою ідеєю смерті. За європейськими повір'ями, дотик до трупа, поки він лежить у труні до поховання, приносить удачу живим, а мертвому дає можливість набути заспокоєння. Торкаючись чи цілуючи труп, жива людина демонструє відсутність злих намірів стосовно трупа, вживає заходів проти перетворення духа на привид. Дотик до чола трупа захищає від снів, у яких сниться мертвий, і від його привида. Згідно з фольклором індіанців Кентуккі, людина, яка доторкнулася до трупа, позбавиться всіх страхів смерті.

ОБІТАННЯ З ТІЛОМ ПОМЕРШОГО

Часто вважають, що поведінка примари залежатиме від того, чи добре чи погано живі поводилися з трупом. Іудеї вірили, що якщо з трупом погано обійшлися, то страждає душа мертвого. Згідно з китайським фольклором, якщо дозволити кішці застрибнути на труп, дух мертвого блукатиме околицями. На Гаїті дитина, чий батько помер, має поцілувати труп і наступити на нього, щоб випустити дух на волю. Ассирійці вважали, що за недотримання сім'єюпохоронних та інших обрядів мертві змушуватимуть своїх примар переслідувати цю сім'ю. Якщо у труну забули покласти подушку, перебування у чистилищі буде коротким. Якщо покласти трупу монетку під голову, він не крастиме у живих. Страх перед поверненням примари померлого впливає поводження з трупами навіть незнайомих людей: залишити мертве тіло лежати землі вважається поганим ознакою.

Певні запобіжні заходи завадять злому духу вирватися на волю або зроблять нещодавно померлу людину невразливою по відношенню до злих духів, які можуть вкрасти в неї душу і заволодіти тілом. Звичай омивати тіло і проводити поруч із ним ніч повинен захистити труп від злих духів. Якщо десь на одязі залишити вузлики, дух ніколи не заспокоїться. Процесія до могили повинна рухатися без перешкод та зупинок, щоб незадоволений дух не залишив тіло і не переслідував живих. Труп виносять ногами вперед, щоб привид ніколи не повертався. Вважалося, що йти з похорону треба іншою дорогою, щоб збити з пантелику привид, який може спробувати піти слідом. Англійське повір'я попереджає, що труп не можна нести до церкви новою дорогою. І хоча кажуть, що краплі дощу під час похорону освячують труп, однак одна єдина сльоза, що впала на труп, завадить його духу здобути спокій. З тієї ж причини не можна допустити, щоб труп відбивався у дзеркалі.

Волосся трупа часто надають особливого значення. Деякі пігмеї зістригали волосся, щоб відібрати у трупа магічну силу, яка дозволить йому знову ходити. На Міссісіпі вірили, що жіноче волосся не можна заплітати, інакше диявол відправить на похорон своїх демонів, щоб ті розплели коси ще до того, як тіло опустять у могилу. Вниз обличчям ховають, щоб завадити відьмі чи вампіру завдати неприємностей у майбутньому.

Широко поширені забобони, завдяки яким мертвим гарантовано належне звернення. Вважається, що виконання або зневага деяких обов'язків може викликати додаткові смерті. Згідно з традиційною вірою, якщо покійника не поховати до неділі, найближчого тижня помре хтось із мешканців цього села. Якщо ж труп залишається в будинку довше, ніж належить, у цій родині незабаром помре хтось ще. Кажуть, що ексгумація тіла також призводить до смерті або до біди будь-кого з членів сім'ї, що залишилися. А перенесення тіла з одного приходу до іншого напевно викличе хворобу і смерть у новому приході. Тіло, що довго не остигає, віщує сім'ї нову смерть. Якщо не настає трупне задублення, це вказує на те, що незабаром у сім'ї станеться ще одна смерть.

Труп з відкритими очима чекає, коли за ним піде хтось ще. Кажуть, що традиція заплющувати очі трупа монетками спочатку мала на меті захистити живих від відображення смерті, оскільки в такому вигляді мертві не могли передати живим свій стан. Грецькі селяни вірили, що вилучені із землі останки служать речовим доказом того, доброю чи злою була душа померлого: якщо вони жовто-коричневі, то людина прожила життя добре, якщо чорні – погано.

ТРУП І ВАГІТНІСТЬ

Традиційно вважається, що трупи становлять небезпеку для дитини в утробі та новонароджених, дві ці грані життя часто ізолюють один від одного. Раніше вірили, що дотик до трупа призводить до припинення менструацій. Вагітних жінок переконували не відвідувати похорон та не схвалювали, коли жінки йшли у похоронній процесії з дітьми на руках. Коли вагітна жінка заплющувала очі покійнику, забобони говорили, що якщо вона не перехрестить свій живіт, то може народити сліпе немовля. УКентуккі вірили, що якщо вагітна лише гляне на покійника, її дитина помре. Якщо дитину ховали вниз особою, вважалося, що у цій сім'ї більше не буде дітей.

ЗЛІКУВАННЯ НЕДУГ

Широко поширене повір'я про те, що дотик до руки трупа може позбавити бородавок та інших напастей: як поступово зникає тіло, так і разом з ним зникають бородавки. Пот остигаючого трупа ще теплим прикладали до зобу, родимок, пухлин і гемороїдальних вузлів. Вважалося, що рука людини, яка померла в юному віці, виліковує золотуху. Говорили, що розмелені на порошок кістки давно померлої людини приносять полегшення при пухлинах і раку. Епілептикам давали пити воду зі склепіння черепа або розведений у воді порошок з кісток черепа, щоб запобігти нападам. Наслідуючи один рецепт, дев'ять частин черепа розмелювали в порошок і проковтували; якщо не використовувати всі дев'ять частин, то мрець повернеться за ними. У горах Шотландії використовували череп самогубці, і тим, кого їм лікували, не дозволялося більше торкатися мертвого тіла або бачити похорон. Говорили, що при зубному болі допомагає, коли вип'єш води з черепа, особливо з повішеного черепа, або треба відкусити у черепа зуб. Таблетки з розмеленого повішеного черепа вважалися ефективним засобом при укусі скаженого собаки. Дотик до небіжчика використовувався для лікування запалених мигдаликів, пухлин і навіть горбика у дитини. Користувалося великою популярністю і вважалося виключно дієвим лікування, коли уражену частину тіла терли таку ж частину тіла повішеного злочинця. В Йорданії вірили, що трупи вбитих чоловіків мають чудову зцілюючу силу, якщо випити їх кров або переступити через тіло. Іноді для того, щоб вилікуватися, просто торкалися враженоїчастиною тіла до такої частини тіла трупа. Зцілювальна дія покійника поширювалася на його похоронний одяг, про який думали, що вони послаблюють головний біль і зменшують пухлини, і на воду, якою омивали тіло, вважалося, що вона пом'якшує напади. Хворий зуб випаде, якщо пожувати рослину, яка росла у черепі. Вірили також, що мох, знятий із черепа, зупиняє кровотечу, виліковує від головного болю та послаблює симптоми чуми.

У якомусь сенсі труп може стати жертвопринесенням вже після смерті, допомагаючи живим досягти бажаного або захистити їх від зла. В інших випадках труп поширює свою неживість на навколишнє. Рибалки вірять, що хороше клювання там, де хтось потонув. Вважається, якщо під час посухи намочити витягнуте з землі тіло, то піде дощ. Якщо труп пронести полем, то врожай буде поганим, а земля стане неродючою. На місці насильницької смерті не виросте нічого, лише трава буде зеленішою там, де праведника позбавили життя. Труп на борту корабля викличе шторм, що становить небезпеку для життя. І навпаки, кажуть, що пожежа гасне там, де тримають труп.

Хоча більшість цих забобонів більше не сприймається буквально, у наших звичаях ми все ще слідуємо їм. Ми заплющуємо очі покійному і дотримуємось цілісності похоронної процесії. Ми більше не дивимося на труп як засіб від хвороб, але цілуємо, прощаючись назавжди, на знак поваги. Стародавні повір'я продовжують діяти на нас і в більш прихованій формі. Ми досі відчуваємо щось більше, ніж просто фізична огида під час вилучення трупа з землі. Досі моряки вважають труп на кораблі великим нещастям. І хоча ми не забороняємо вагітній жінці бути присутнім на похороні, такий тісний дотик життя і смерті викликає у насроздратування. У просторі смерті Мішель Рагон зазначає: «Мертвих більше не бояться, але ми продовжуємо закривати їх у труни, які забиваємо або для більшої надійності загвинчуємо, а потім поміщаємо в замурований бетонний склеп під дуже важкий камінь на оточеному високою стіною цвинтар, ворота якого тримають зачиненими. ».

Народні приписи щодо трупів допомагали зменшити страхи: якщо тіло поховати належним чином, з нами не станеться нічого поганого. Якщо до тіла доторкнутися, воно спочиватиме зі світом. В наш час у розмитому вигляді або закамуфльовані під знаки поваги забобони все ще видають якусь нервозність у присутності мертвих, будучи мовчазним визнанням їхньої влади над живими.