Задонщина - Історія давньоукраїнської літератури
Наприкінці XIV – на початку XV ст. була написана поетична повість про Куликівську битву – "Задонщина", що збереглася у шести списках, двох редакціях. Старший зі списків, що дійшли до нас, відноситься до 70-х років XV ст., У списку немає кінця, багато перепусток. Списки XVI та XVII ст. також дефектні, проте на їх підставі С. К. Шамбінаго реконструював зведений текст "Задонщини". Текстологічний аналіз списків "Задонщини", що збереглися, зроблено Р. П. Дмитрієвою [1] .
Використання поетичного плану та художніх прийомів "Слова про похід Ігорів" у "Задонщині" обумовлено всім ідейнохудожнім задумом цього твору, де свідомо зіставлялися події минулого з подіями сучасними: якщо "Слово" закликало українських князів до єднання для боротьби зі "степом", то " Задонщина" прославляла єднання українських князів, завдяки якому і було здобуто перемогу над чужинцями. Автор не лише зіставляв, а й протиставляв їх. Як зазначає Д. С. Лихачов, "у зближенні подій минулого та сьогодення – пафос історичного задуму "Задонщини". Боротьба з половцями та з монголо-татарами осмислювалася як боротьба з "диким полем" за національну незалежність.
Військова доблесть і мужність князів характеризуються в "Задонщині" тими ж прийомами, що і в "Слові про похід Ігорів":"Дмитро Іванович і брат його князь Володимир Ондрійович, що мучив розум свій фортецю і загостривши серця своя мужністю і ратного духу ".
Перша частина "Задонщини" -"жалість"описує збір українських військ, їх виступ у похід, першу битву та поразку. Збір українських військ у "Задонщині" зображується стилістичними засобами "Слова":"Конір'жуть на Москві, дзвенить слава по всій землі Руській.у великого на брезі".
Воїни Андрія Полоцького та Дмитра Брянського, подібно до метей Всеволода, "2 під трубами повиті і під шеломи возяеліяни, кінець копія вигодовані в Литовській землі".
Природа в "Задонщині" на боці українців і віщує поразку"поганих": "А вже біди їх(ворогів. –В. К)пасоша птиці крилаті, під хмари літають , вороні часто грають, а голиці своєю промовою говорять, орли восклегчють, а вовці грізно виють, а лисиці на кістки лають”.Зате Дмитру Івановичу”сонце.
Перший кровопролитний бій закінчується поразкою українців:"Грізно бо бяше і жалісно тоді бачити, зоні трава кров'ю пролита, а дерева тугою до землі схилилася"; "По Різанській землі, біля Дону: ні ратаї, ні пастусі не кличуть, але часто ворони грають, зогзиці кокують трупу заради когось людського".
Загиблих воїнів оплакують дружини: княгині та боярині. Їхні плачі побудовані, подібно до плачу Ярославни, на зверненні до вітру, Дону, Москві-річці.
Друга частина "Задонщини" –"похвала"прославляє перемогу, здобуту українцями, коли із засідки виступив полк Дмитра Боб рок Волинця. Вороги кинулися тікати, а українцям дістався багатий видобуток:". дружини рускі в'сплескаша татарським златом", "По Руській землі простреться веселощі і буйство і внесешся слава українська на поганих хулу".
Стиль оповідання "Задонщини" радісний, мажорний. Автор її переймуть свідомістю кінця періоду"туги"і"печалі".У порівнянні зі "Словом" "Задонгцина" більш абстрагує і "психологізує" дію [2] . Так, новгородці нарікають на те, що вони не встигають на допомогу Дмитру. Українські князі, що з'їхалися, звертаються з промовою до Дмитра. Андрій Полоцький розмовляє з ДмитромБрянським, Дмитре Івановичу – з Володимиром Андрійовичем, хоробрий Пересвіт розмовляє з Ослябею, Дмитро вимовляє урочисту промову"на костех"після здобутої перемоги.
Значно посилено в "Задонщині" порівняно зі "Словом" християнський елемент і зовсім відсутні язичницькі міфологічні образи. В уста героїв вкладаються благочестиві роздуми, молитовні звернення, вводиться релігійна фантастика (Борис і Гліб молитву творять"за родичі своя"), українські війська борються за"святі церкви, за православну віру".Дмитро Іванович і Володимир Андрійович ведуть боротьбу "2 за землю Руську і за віру селянську". Все це свідчить про зростання ролі церкви в Московській державі.
На відміну від "Слова", він ширше використовує деякі прийоми усної народної поезії. Так, надзвичайно поширені в "Задонщині" негативні порівняння:". як орли злетілися з усієї півночі країни; то ти не орлі злетівшись з'їхалися ecu князі руські. ",або"сірі вовці. виють, на річці на Мечі хочуть наступити на Руську землю.
Символічні образи народної поезії: "гуси", "лебеді", "соколи", "кречети", "вовки", "орли" – постійно присутні у "Задонщині".
У стилі "Задонщини" значні сліди ділової прози XV ст., що позначаються на хронологічних уточненнях, титулуваннях князів, генеалогічних формулах, переліку вбитих, одноманітності прийомів запровадження прямої мови.
У той же час поетичній структурі "Задонщини" притаманна строфічність, яка підкреслюється однаковими зачинами: "І промовив їм князь.", "І промовляючи Ондрей.", "І промовив йому Дмитро."; "Вже бо як орли злетіли.", "Вже бо звіяючи сяйві вітру. ", "Вже бо вискрипіли вози. "