Загибель хана Кене
Про загибель хана серед кочівників згодом розійшлося безліч легенд. Одну з них записав відомий дослідник ХIХ століття А. Добросмислов: "Перш ніж зрадити його болісної смерті, киргизи протягом сорока ночей клали з ним кращих красивих дівчат в надії отримати від нього таким шляхом нащадків, які не поступаються за дикою відвагою їх найлютішому ворогові. Касимову. Кенесари нібито не побажав мати зносин з жодної з дівчат...".
Інші чудові за духом легенди з'явилися друком наприкінці ХIХ століття. Фрагменти однієї з них відбито у відомій монографії Є. Бекмаханова. Ми пропонуємо нашим читачам повний текст: "Першим вивели на страту Кенісару. Поглянув він тоді на народ, що зібрався, на далекі гори, на високе небо, звідки лилися лише ласкаві промені веселого сонця, - глянув навколо себе і заспівав пісню. Довго тривала його пісня. натовпу, що зібрався, і словами її вона довго вникала, не маючи ні сил, ні бажання відірватися від владних слів, що западали в душу кожного, хто слухав їх, і в пісні своїй згадав він усе своє життя в рідних і привільних степах, у колі рідного. аула, згадав про свої славні молодецькі подвиги, про свої розбійницькі набіги і грабежі, згадав про жертви замучених або про муки, що вигадував їм він, і затужило його серце, заговорила в ньому совість, почала вона його терзати, і перед натовпом, що зібрався він. про свої гріхи, умовляючи всіх, хто стояв перед ним, не гнівити Великого куди (бога) так, як він його прогнівав, щоб не заслужили за свої гріхи такої ж тяжкої кари, що тепер спіткала його. Звичною рукою, довгим ножем, одним помахом руки розпоров він живий Кенесари. Нутрощі вивалилися, і Кенесари мертво впав, випустивши останнє дихання. Вороги взяли йоготруп і довго над ним знущалися. Потім, розпоровши йому груди, вийняли вони серце його і з благоговінням відступили від нього. Серце Кенесари було вкрите густим волоссям, а серце таке буває тільки у хоробрих людей».
Приблизно такого змісту притча про загибель брата хана - Науризбая, якого всі ласкаво називали Науаном. Його ім'я поряд з іменами безлічі славетних сардарів надовго залишилося в пам'яті народної, і не випадково в момент повстання і після загибелі братів їх ставили в один ряд - Кенесар - Науризбай. Поет-воїн Нисамбай назвав свою поему їхніми іменами.
Науризбай був найзначнішим із сподвижників хана. Їх пов'язувало як родинне ханське походження, їх зближало прагнення повернути народу колишню незалежність, яку казахи мали при Абилай-хані. Науризбай захоплювався Кенесари, його твердістю, розумом, прозорливістю і не думав без нього свого життя. Коли битва була програна і Науризбаю радили врятувати своє життя втечею, мовляв, хану вже не допоможеш, той вигукнув: "Або, борючись, врятую брата, або загину з ним разом".
Сестра Кенесари, султанша Бопай, також пліч-о-пліч боролася з ханом, супроводжуючи його в багатьох походах. Не гірше за чоловіків переносила всі тяготи похідного життя, захоплюючись братом, безмежно вірячи в його справу. Її ніжне, чутливе серце підказувало: поки не пізно, треба відмовити брата від походу на киргизьку землю, що вона намагалася зробити.
У свою чергу хан Кене поволі відчував свою провину в тому, що Бопай не встигла влаштувати своє особисте життя. Десять років на коні, з шаблею в руках вона не знала втоми, доки доля прихильно ставилася до неї. Але час пролетів швидше, ніж вона передбачала. Кінця війні було видно. Збереглися відомості, ніби перед стратою Жантай Карабековспитав у хана, чи має мрія. "Так, - відповів хан, - я не встиг об'єднати сили казахів і киргизів для боротьби з царизмом на берегах Едила і Жайика; ханська скарбниця в районі Улитауських гір залишилася нерозкритою; не встиг видати заміж сестру". "Ти можеш забрати свої мрії в могилу", - нібито відповів манап, що жадає розв'язки.
Через півтора століття після страти хана та його сподвижників нам і легко, і складно судити про ті трагічні події. Легко - через їхню віддаленість у часі. Складно тому, що будь-яка спроба обеліти одну і очорнити іншу сторону може спричинити затемнення істини. Але й відмахуватися від правди, від того, як насправді ці події розвивалися, загострювалися і потім прийшли до сумного кінця, ми також не повинні.