Західний тип цивілізації антична цивілізація Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Установка на гармонію у всьому космосі пов'язана була і з культуростворюючою діяльністю «античної людини». Гармонія проявляється в пропорції та зв'язку речей і ці пропорції зв'язку бувають обчислені та відтворені. Звідси - формулюванняканону - сукупності правил, що визначають гармонію, математичні розрахунки канону, що базуються на спостереженнях над реальним людським тілом. Тіло - прообраз світу. Космологізм (уявлення про світобудову) античної культури носив антропоцентричний характер, т. е. людина розглядався як центр Всесвітньої і кінцева мета всього світобудови. Космос постійно співвідносився з людиною, природні об'єкти із людськими. Такий підхід визначав ставлення людей до їхнього земного життя. Прагнення земних радощів, активна позиція стосовно цього світу — характерні цінності античної цивілізації.
Цивілізація Сходу зросла на поливному землеробстві. Античне суспільство мало іншу сільськогосподарську основу. Це так звана середземноморська тріада – вирощування без штучного зрошення зернових, винограду та маслин.
На відміну від східних суспільств античне розвивалося дуже динамічно, оскільки від початку у ньому розгоряється боротьба між закабаляемым у пайове рабство селянством і аристократією. В інших народів вона закінчувалася перемогою знаті, а в давніх греків демос (народ) не тільки відстояв свободу, а й досягнув політичної рівності. Причини цього криються в бурхливомурозвитку ремесла та торгівлі. Торгово-реміснича верхівка демосу швидко багатіла і в економічному відношенні стала сильнішою за землевласникську знать. Суперечності між могутністю торгово-ремісничої частини демосу і силою землевласникської знаті, що йде в минуле, склало рушійну пружину розвитку грецького суспільства, до кінця VI ст. до зв. е. дозволилося на користь демосу.
У античної цивілізації першому плані вийшли приватновласницькі відносини, виявилося панування приватного товарного виробництва, орієнтованого переважно ринку.
З'явився перший історії зразок народовладдя — демократія як уособлення свободи. Демократія в греко-латинському світі була, як і раніше, прямою. Передбачалася рівність всіх громадян як принцип рівних можливостей. Існували свобода слова, виборність органів влади.
В античному світі було закладено основи громадянського суспільства, що передбачає право кожного громадянина брати участь в управлінні, визнання його особистої гідності, права і свободи. Держава не втручалася у приватне життя громадян чи це втручання було незначним. Торгівля, ремесла, сільське господарство, сім'я функціонували незалежно від влади, але у межах закону. Римське право містило систему норм, що регулюють приватновласницькі відносини. Громадяни були законослухняні.
В античності питання взаємодії особи і суспільства вирішувалося на користь першої. Особу та її права було визнано первинними, а колектив, суспільство — вторинними.
При цьому демократія в античному світі мала обмежений характер: обов'язкова наявність привілейованого шару, виняток із її дії жінок, вільних іноземців, рабів.
У греко-латинській цивілізації також існувало рабство. Оцінюючи його роль уантичності, думається, ближче до істинної позиції тих дослідників, які секрет унікальних досягнень античності бачать не в рабстві (праця рабів неефективний), а у свободі. Витіснення вільної праці рабським у період Римської імперії стало однією з причин занепаду цієї цивілізації (див.:Семенникова Л.І.Україна у світовому співтоваристві цивілізацій. — М., 1994. — С. 60).
Цивілізація Стародавньої Греції. Своєрідність грецької цивілізації полягає в появі такої політичної структури, як«поліс» - «місто-держава», що охоплює саме місто і прилеглу до нього територію. Поліси були першими республіками в історії всього людства.
Численні грецькі міста були засновані і по берегах Середземного та Чорного морів, а також на островах - Кіпрі та Сицилії. У VIII-VII ст. до зв. е. великий потік грецьких переселенців кинувся на узбережжя південної частини Італії, формування на цій території великих полісів було настільки значним, що отримало назву «Великої Греції».
У полісній громаді панувала антична форма власності на землю, нею користувалися ті, хто був членом громадянської громади. За полісної системи засуджувалося накопичення. У більшості полісів верховним органом влади були народні збори. Йому належало право остаточного вирішення найважливіших полісних питань. Громіздкий бюрократичний апарат, властивий східним і всім тоталітарним суспільствам, у полісі був відсутній. Поліс був практично повний збіг політичної структури, військової організації та громадянського суспільства.
Грецький світ будь-коли був єдиним політичним цілим. Він складався з кількох цілком самостійних держав, які могли вступати в спілки, зазвичай добровільно, іноді з примусу,вести між собою війни чи укладати мир.
Розміри більшої частини полісів були невеликі: зазвичай у них було лише одне місто, де проживало кілька сотень громадян. Кожне таке містечко було адміністративним, господарським і культурним центром маленької держави, а населення його займалося не лише ремеслом, а й землеробством.
У VI-V ст. до зв. е. поліс розвинувся у особливу форму рабовласницької держави, більш прогресивну, ніж східні деспотії. Громадяни класичного поліса рівні у своїх політичних та юридичних правах. Вище громадянина у полісі ніхто не стояв, окрім полісного колективу (ідея суверенітету народу). Кожен громадянин мав право публічно висловити свою думку щодо будь-якого питання. Для греків стало правилом приймати будь-які політичні рішення відкрито, спільно, після всебічного публічного обговорення. У полісі в наявності поділ вищої законодавчої влади (народні збори) і виконавчої (виборні термінові магістратури). Так, у Греції утверджується лад, відомий нам як антична демократія.
Давньогрецька цивілізація характеризується тим, що вона найбільш рельєфно виражає ідею суверенітету народу та демократичну форму правління. Греція архаїчного періоду мала певну специфіку цивілізації в порівнянні з іншими античними країнами: класичне рабство, полісну систему управління, розвиненою ринок з грошовою формою обігу. Хоча Греція того часу не була єдиною державою, проте постійна торгівля між окремими полісами, економічні та споріднені зв'язки між сусідніми містами призводили греків до самосвідомості — бути ним в єдиній державі.
Розквіт давньогрецької цивілізації було досягнуто період класичної Греції (VI в.—338 р. е.).Полісна організація суспільства ефективно здійснювала економічні, військові та політичні функції, стала унікальним явищем, невідомим у світі давньої цивілізації.
Однією з особливостей цивілізації класичної Греції стало стрімке піднесення матеріальної та духовної культури. У галузі розвитку матеріальної культури відзначалася поява нової техніки та матеріальних цінностей, розвивалося ремесло, споруджувалися морські гавані та виникали нові міста, йшло будівництво морського транспорту та всіляких пам'яток культури тощо.
Еллінізм збагатив історію людства та світову цивілізацію загалом новими науковими відкриттями. Найбільший внесок у розвиток математики і механіки зробили Евклід (III в. е.) і Архімед (287—312 р.). Різносторонній учений, механік та військовий інженер Архімед із Сіракуз заклав основи тригонометрії; їм були відкриті принципи аналізу нескінченно малих величин, а також основні закони гідростатики та механіки, що широко застосовувалися для практичних цілей. Для зрошувальної системи в Єгипті застосовувався «архімедів гвинт» - прилад для відкачування води. Це була похило розташована порожня труба, всередині якої знаходився гвинт, що щільно прилягав до неї. Гвинт, що обертався за допомогою людей, зачерпував воду і піднімав її нагору.
Подорожі сушею викликали потребу точно вимірювати довжину пройденого шляху. Це завдання було вирішено у І ст. до зв. е. олександрійським механіком Героном. Він винайшов прилад, названий ним рокометром (вимірювачем шляху). Нині такі прилади називаються таксометрами.
Світове мистецтво збагатилося такими шедеврами, як Вівтар Зевса у Пергамі, статуї Венери Мілоської та Нікі Самофракійської, скульптурна група Лаокоон. Увійшли до золотого фонду елліністичної цивілізації досягнення давньогрецької,середземноморської, причорноморської, візантійської та інших культур.
Цивілізація Стародавнього Риму порівняно з Грецією була складнішим явищем. Згідно з античною легендою, місто Рим був заснований в 753 році. до зв. е. на лівому березі Тібру, справедливість якої підтвердили археологічні розкопки нинішнього сторіччя. Спочатку населення Риму складалося з трьохсот пологів, старійшини яких складали сенат; на чолі громади стояв цар (латинською — reve). Цар був верховним воєначальником та жерцем. Пізніше приєднані до Риму громади латинів, що жили в Лаціумі, отримали найменування плебеїв (плебс-народ), а нащадки старих римських пологів, що становили тоді аристократичний шар населення, отримали назву патрицій.
У VI ст. до зв. е. Рим став досить значним містом і знаходився виходячи з етрусків, що жили на північний захід від Риму.
Наприкінці VI ст. до зв. е. зі визволенням від етрусків формується римська республіка, що проіснувала близько п'яти століть. Римська республіка спочатку була невеликою площею державою, менше 1000 кв. км. Перші століття республіки - час завзятої боротьби плебеїв за їхнє рівняння в політичних правах з патриціями, за рівні права на громадську землю. Через війну поступово територія римської держави розширюється. На початку IV ст. до зв. е. вона вже більш ніж удвічі перевищила початкові розміри республіки. У цей час Рим був захоплений галлами, які дещо раніше влаштувалися в долині річки По. При цьому галльське вторгнення не зіграло значної ролі у подальшому розвитку римської держави. II та I ст. до зв. е. були часом великих завоювань, що віддали Риму всі країни, що прилягали до Середземного моря, Європи до Рейну та Дунаю, а також Британію, Малу Азію, Сирію та майже все узбережжя ПівнічноїАфрика. Країни, завойовані римлянами за межами Італії, отримували найменування провінцій.
У перші століття існування римської цивілізації рабство у Римі було слабко розвинене. З ІІ ст. до зв. е. кількість рабів зросла у зв'язку з успішними війнами. Становище республіки поступово загострювалося. У І ст. до зв. е. війна неповноправних італіків проти Риму та повстання рабів під проводом Спартака потрясли всю Італію. Усе завершилося встановленням у Римі 30 год. до зв. е. одноосібної влади імператора, який спирався на збройну силу.
Перші століття Римської імперії були часом найсильнішої майнової нерівності, поширення великого рабовласництва. З І ст. до зв. е. спостерігається і протилежний процес - відпустка рабів на волю. Надалі рабська праця сільському господарстві поступово витісняється працею колонів, особисто вільних, але прикріплених до землі хліборобів. Раніше Італія, що процвітала, стала слабшати, а значення провінцій — зростати. Почався розпад рабовласницької системи.
Наприкінці IV ст. н. е. Римська імперія ділиться приблизно навпіл — на східну та західну частини. Східна (Візантійська) імперія проіснувала до XV ст., коли вона була завойована турками. Західна імперія протягом V ст. до зв. е. зазнавала нападів гунів та германців. У 410 п.п. н. е. Рим узяли однією з німецьких племен — остготами. Після цього Західна імперія мала жалюгідне існування, а 476 року. її останній імператор був повалений з престолу.
Які ж причини падіння Римської імперії? Οʜᴎ були пов'язані з кризою римського суспільства, що зумовлювалося труднощами відтворення рабів, проблемами збереження керованості величезної імперії, зростанням ролі армії, мілітаризацією політичного життя, скороченням міського населення та числа міст.Сенат, органи міського самоврядування перетворювалися на фікцію. У умовах імператорська влада змушена була визнати поділ імперії 395 року. на Західну та Східну (центром останньої був Константинополь) та відмовитися від військових походів з метою розширення території держави. Тому військове ослаблення Риму стало однією з причин його падіння.
Швидкому падінню Західної Римської імперії сприяло нашестя варварів, потужний рух німецьких племен на її території в IV—VII ст., що завершилося створенням «варварських королівств».
Блискучий знавець історії Риму, англієць Едуард Гіббон (XVIII ст.), Серед причин падіння Риму називає негативні наслідки прийняття християнства (прийнято офіційно в IV ст.). Воно прищеплювало масам дух пасивності, непротивлення і смиренності, змушувало покірно схилятися під ярмом влади чи навіть гноблення. В результаті гордий войовничий дух римлянина змінюється духом благочестя. Християнство вчило лише «страждати і підкорятися».
З падінням Римської імперії починається нова епоха в історії цивілізації - Середньовіччя.
Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, в умовах давнини визначилися два базові (глобальні) типи цивілізації: західний, що включає європейську і північно-американську, і східний, що вбирає цивілізацію країн Азії, Африки, в т.ч. арабську, тюркську та малоазіатську. Стародавні держави Заходу та Сходу залишилися найпотужнішими діючими історичними об'єднаннями у міжнародних справах: зовнішньоекономічних та політичних зв'язках, війни та миру, встановлення міждержавних кордонів, переселення людей в особливо великих масштабах, морського судноплавства, дотримання проблем екології тощо.