Захоплення Тибету - Будинок Сонця
Ця угода передбачала "повернення" Тибету до "великої родини Батьківщини - Китайської Народної Республіки (КНР)". На той час Тибет був незалежною та суверенною державою. Вторгнення в нього і його наступна анексія Китаєм були тому протизаконні і залишаються досі порушенням норм міжнародного права.
Незважаючи на обумовлену в 17-пунктній угоді автономію для Тибету, до 1955 р. Китайський уряд захопив контроль над більшістю його справ.
Спроби діалогу між КНР і урядом Тибету провалилися після того, як Китай оголосив кампанію "класової боротьби" і приступив до конфіскації більшості земель і майна в східному Тибеті. До 1956 тибетці почали широкомасштабне збройне повстання проти китайського правління. Воно в результаті завершилося втечею Далай Лами у вигнання в 1959 році. Після цих подій, Голова Мао Цзедун почав "культурну революцію" в Тибеті сімома роками раніше, ніж він офіційно почав її в Китаї.
Головна складова унікальної культури Тибету була повністю підірвана в перші роки китайського правління внаслідок руйнування монастирської системи.
Культурна революція продовжила цей процес фізичним руйнуванням унікальних культових споруд та пам'ятників Тибету та заходами щодо придушення культурної ідентичності самих тибетців. Протягом цього періоду Тибетська культура зазнала відчутних матеріальних втрат; з багатьох тисяч монастирів Тибету збереглося лише кілька. Починаючи з 1979 року китайська влада надала Тибету деяку релігійну свободу і багато монастирів було частково відновлено, але при цьому всі форми дозволеної культурної активності були сильно обмежені і повністю позбавлені будь-якого національного.аспекти. У процесі модернізації міст, розпочатої китайцями в 1979 році, було зруйновано більшість традиційних тибетських міських будівель, що збереглися.
Багато тибетських будинків у Лхасі були повністю зруйновані і цілі квартали перетворені на руїни.
Для тибетців дуже обмежена свобода висловлювання своєї думки.
Влада з нетерпимістю ставиться до всіх проявів політичного націоналізму. Громадські комітети виявляють незгодних з офіційною ідеологією та насаджують "правильну думку". Тибетці зазнають арештів і тюремного ув'язнення або направляються в трудові перевиховні табори лише за мирне вираження своїх політичних поглядів. Вся інформація, що надходить до Тибету із зовнішнього світу і що виходить із нього ретельно контролюється. В останні роки система заборон ще посилилася в рамках антикримінальної кампанії "Жорсткого удару". Відбувається вилучення фотографій Далай-лами та кампанія з "перевиховання" ченців.
Розмова про руйнування тибетської "ідентичності" і "культури" не означає просто поверхове занепокоєння про те, що тибетці припинять одягатися в чуби, обертати молитовні колеса або навіть говорити тибетською мовою.
Його Святість Далай-лама XIV: "До тибетського народу застосовуються дискримінаційні заходи поступового впливу, що призводять до його маргіналізації. Руйнування культурних цінностей і традицій разом з масовим переселенням китайців до Тибету і найжорстокішим придушенням нашої культури і релігії досягають масштабів геноциду культури. саме виживання тибетців як окремої нації.