Заповіт Івана Каліти про Олімпійські ігри (Сагіт Фаїзов)
Заповіт Івана Каліти про Олімпійські ігри. З циклу «Антифоменківські ми»
Давно задумав подивитися духовну грамоту Івана Каліти. Десь два роки тому я зазирнув у прихований текст аналогічної грамоти верейського князя Михайла Андрійовича [1]. Вона виявилася хибною, чи містифікацією. Подумав: інші?
Текст. Фрагмент (вступна формула і три перші клаузули). Дата – не виявлено (існують різні датування заповіту не більше 1 пол. XIV в.).
В ім'я о(т)*ця і с(и)на і с(вято)го д(у)ха, се язъ, гр(е)шниі худі рабъ бож)ії Іван, пишу д(у)ш( е)вну грамоту, йду в Орду, ніким не потрібен, цілим своїм оумом, в своє здоров'я. Аж б(ог)ъ що розгада(йе)ть про мо(йе)м живот(е), даю рядъ з(и)н(о)мъ своїм і княгині своєю. Наказую з(и)н(о)мъ своїмъ [о]**д(чи)ну свою Москву. А се (йє) см ним розд(е)л оучініл. Се давъ(йе)см с(и)ну сво(йе)му великому Семену Можа(йе)скъ, Коломъну з усіма коломеньскими волостями, Городенку, М(е)зыню, П(е)сочну, Похряне, Оусть -Мерську, Брошеву, Гвоздну, Івани, Села, Маковець, Л(е)вичин', Скулнев', Канів', Гжелю, [Го]р(е)тову, [Гор]ки, се[ло Лисц]євсько(йе), село на С(е)верьсц(е) у Похряньському оу(е)зд(е), село Костянтинівське, село Оринінське, село Островське, село Копотеньське, село Микульське(йе), село Малахівське, село Напрудське оу міста. А при своєму животі дав(йе)см с(и)ну Семену 4 чепи золота, 3 пояси золота, 2 чаші золота з женчуги, блюдце золото з женчугом з камінь(йе)мь. А до того ще дав (йе) смь (йе) му 2 чума золота більша. А іс соудів іс срібних *** дав (йе)см (йе)му 3 страви серебряна.
*У дужки укладено заміщення літер стародавнього українського алфавіту, що не мають числового значення. Вертикальнахарактеристика позначає закінчення одного рядка і початок іншого в оригіналі. ** Числові значення літер у прямокутних дужках не враховуються (ці літери були пораховані Кучкіним як втрачені та «відновлені»). *** У другому варіанті: «а іс судів іс срібних» [3].
Оскільки мій попередній досвід ознайомлення з текстами, традиційно званими «давніми» або «середньовічними», показує, що членування тексту за рядками набагато важливіше за його розбивку по функціональних або тематичних вузлах, то предметом початкового аналізу вибрав перші п'ять рядків заповіту. Це тим більше було доцільно, що з п'ятим рядком закінчується перша клаузула (на слові «оучініл»), вона загального характеру і, по суті, продовжує преамбулу.
Третя клаузула. Найбільш яскравий елемент конструктивістської природи тексту «заповіту» у цьому фрагменті – 4 «чепи золота», 3 «пояси золота» та 2 «чаші золота». Репрезентований тут числовий ряд 432 – дата Олімпійських ігор 432 р. до н. Формула Метона вже у давнину отримала назву «золотого числа» [6]. Кінцеве числове значення всіх слів п'яти рядків клаузули, включаючи залишок попередніх слів, з яких починається її перший рядок, і початок наступної клаузули, яким закінчується п'ятий рядок, дорівнює 9, в метоновому циклі 6939 днів (6 і 3 цього ряду разом утворюють 9, тричі 9 - 27, або 9). Великий князь передає Семену Івановичу зі своєї скарбниці 15 предметів, кінцеве числове значення 6; кінцеве числове значення назв предметів дорівнює 4 (сума ряду 389398), сума 6 та 4 дорівнює 10, або 1; 1 і 9 утворюють ряд 19 число років метонового циклу.
Лексема«чаші» переліку ключових трьох предметів розірвано перенесенням другого складу на наступний рядок – вказівка на підключення до ряду «чепи – пояси» наступного, єдиного, предмета – «блюдце» (замість чаш). Внаслідок цієї факультативної акції утворюється ряд 431, або 431 рік до нашої ери – дата початку Пелопонеської війни. Сама собою сукупність 4321 теж багатозначна, у зворотному порядку це поступово зростаючий простий числовий ряд, який використовувався містифікаторами й у «Повісті временних літ» [7]. 2 чуми, що залишилися, і 3 страви сумарною своєю кількістю знаходяться в корелятивному зв'язку з 5 рядками клаузули.
Справа йде рівно протилежним чином. Якщо хочеш зрозуміти, що написано на пергаменті насправді, потрібно просто відтворити лише «зберігся» текст «княжих заповітів XIV ст.». У жодному разі не можна «відновлювати» «втрачений текст». Щоб не було спокуси «точно встановити розміри втрати», слід хоча б тимчасово заборонити історикам проносити до читальних залів лінійки. Якщо без жартів: потрібна масштабна технічна експертиза всіх рукописів, що визнаються нині «давніми» або «середньовічними», пергаментних та паперових носіїв текстів та чорнил (з обов'язковим завданням виявлення підчисток та змивів ймовірних ранніх записів, а також природи дефектів – з урахуванням того вони можуть бути штучними), печаток, будь вони хоч тричі золотими. Цікаво й повчально, що «безцінні» та «найцінніші» архівні документи в Україні (раніше в СРСР), забезпечені, зокрема, абревіатурою ОЦ («особливо цінне»), не мають технічних чи експертних паспортів.